Чья «катастрофа»? К волнующему очерку проф. Ю.Окунева добавить, в сущности, нечего. На него хочется лишь откликнуться, делясь собственными, точно так же не претендующими на научный анализ, психологическими наблюдениями и суждениями. Особенно – выходящими за общепринятые рамки.

Хватит показывать нам мучения и гибель жертв, взывая к якобы естественному чувству сострадания! Педалирование темы Холокоста – небезопасная манипуляция. Неизвестно, что при этом эксплуатируется – наше чувство сострадания или присущий нам бессознательный садизм. Люди, позволяющие унижать и убивать себя, выглядят, прежде всего, малоценными, заслуживающими уничтожения. Те, кто умирают в схватке за свою жизнь – вот кому мы еще способны сочувствовать. Никто не склонен отождествлять себя с жертвой – таковы наши атавистические инстинкты. С другой стороны, прямое отождествление себя с палачом создает для нас нравственные неудобства, так что мы попросту отворачиваемся от этой фигуры, испытывая нормативное негодование. Но когда в репортаже о жертвах резни не представлены палачи – это бесстыдство. Манипуляторы нашим сознанием и здесь, однако, поспевают: да, палачи представлены, они изображаются. Но их обычно рисуют законченными злодеями. Мы, зрители или читатели, разумеется, не таковы, и это нас «возвышает».

И вот здесь – очередное бесстыдство. Правда, которую нам придется проглотить, заключается в том, что большинство палачей не сознают себя злодеями. Их снабдили вескими мотивами для резни. Они «исполняют свой долг» (расовый, классовый, религиозный, национальный, интернациональный). Их совесть заранее очищена, и, за пределами творимого зла, они выглядят достойными и доблестными людьми. Самое трудное для понимания – это то, что они таковыми и являются, вопреки их надругательству над безоружными и беспомощными. На их лицах написано сознание собственной правоты. Пробегает ли растерянность во взгляде? Ходят ли желваки, дрожат ли руки? Не исключено. И все же те, кто поступает иначе, чем они, кажутся им жалкими и нелепыми. Взять хоть израильтян: перед тем, как начинать обстрел террористов, расположивших свои огневые точки в густонаселенным квартале, солдаты обзванивают местных жителей, чтобы те успели покинуть свои дома. Одно слово, евреи. Кто же так воюет?

Но бесстыдство не только в том, что, намеренно демонизируя палачей, нам не показывают их такими, каковы они в действительности. Бесстыдство еще и в том, что в кадре зачастую нет политиков, публицистов, идеологов и священников, предварительно очистивших совесть «достойных и доблестных» исполнителей чужой воли. Этих «нормальных людей» – да, да, всего лишь исполнителей, разнуздавших свой инстинкт убийства, пользуясь представившейся возможностью.

Выражение «катастрофа европейского еврейства», на мой взгляд, лживо и бесстыдно. Понятие катастрофы включает момент непредвиденности. Европейские евреи погибли отнюдь не в катастрофе: то было не столкновение поездов, не обрушение мостов, не натиски торнадо. Евреев убивали целенаправленно. Считать ли «катастрофой» отсутствие у них заранее подготовленных боевиков и тайных складов оружия для самозащиты?.. О катастрофе приходится говорить применительно к христианской цивилизации – и только. Как оказалось, прихожане церквей и кирх в большинстве своем, не были усмирены с детства религиозными воззрениями, обрядами и таинствами. Жажда убийства непредвиденно возобладала. Потребность в идоле непредвиденно оттеcнила Библию. Равнодушие к гибнущим прикрывалось резонами своекорыстия или страха.

Сегодня эта цивилизация откровенно сдает свои позиции воинствующему исламу, который, как и нацизм, требует уничтожения евреев. Международное «миротворчество» превращается в поиск любого повода, чтобы обвинить Израиль в преступности и лишить его легитимации. Дело идет к приближающейся новой катастрофе этой цивилизации; в итоге, на этот раз погибнут не только евреи в Израиле, но обрушится и она сама. Едва ли приходится сомневаться в том, что эта цивилизация пожертвует Израилем, надеясь умиротворить исламистов и оттянуть собственную гибель. Возможно, гибели ей и удастся избежать, сыграв на кровавых раздорах между самими исламистами. Впрочем, как там все они поладят после того, как позволят нашим врагам уничтожить нас – это уже их головная боль.

Но рассчитывать на чье-то сострадание нам явно не приходится. Как и на победу в этой неравной борьбе. Жизнеспособны ли израильтяне? Тысячи демонстрантов, требуя освобождения похищенного террористами капрала, собираются не у посольства Франции (у капрала французское гражданство наряду с израильским), не у представительства ООН или других инстанций, способных оказать давление на террористов. Нет: они поставили палатку около дома премьер-министра, пытаясь вынудить его согласиться на освобождение из тюрем сотен арабских убийц в порядке «выкупа» за капрала. Так повышается размер «премии» инициаторам террора. Так нам обеспечиваются новые теракты. Одно слово, евреи. Вот где, кажется, есть повод говорить о катастрофе – речь о руинировании национального самосознания и здравого смысла (на иврите это «саридизация»: сарид - развалина).

Остается полагаться на некие Высшие Силы, сохранявшие нас как нацию более двух тысячелетий. Больше, кажется, – не на кого и не на что.