Тот, кто утверждает, что еврей, ставший христианином, меняется как человек, совершенно прав! Знаю это по собственной жизни. Только вот что вкладывает в эти слова автор? Что понимает под этими изменениями?

Я стала задумываться над свой национальной принадлежностью именно тогда, когда стала христианкой. Когда приняла крещение в церкви христиан адвентистов седьмого дня. Адвентисты – от латинского «пришествие», ожидающие второго пришествия Мессии, седьмого дня – соблюдающие субботу как день поклонения Богу наряду со всеми остальными десятью заповедями. Сегодня, когда я уже, практически, эксперт по религии, я четко осознаю уникальность этой конфессии, объединившей в себе чистоту иудейского наследия и суть христианства. Я это поняла не сразу. Из книг и проповедей я услышала, что иудеи, отказавшись принять Христа, перестали быть избранным народом. Тогда-то я и задумалась над тем, какой же я национальности? Если я – дочь еврейки, то разве я не еврейка по крови? Но если еврей – это не национальность, а духовный выбор (евреем впервые назвали Авраама, что означало просто «другой», «человек с другой стороны»), то какой же я теперь еврей?

Мне было важно идентифицировать себя. Я много читала, размышляла, общалась с разными людьми. Особенно мне был интересен опыт евреев, которые стали христианами, причем, не под давлением обстоятельств, а по убеждению. Главной книгой, которая помогла мне найти ответ на мой вопрос, стала Библия – вся Библия: Тора, пророки, писания и Новый завет. И однажды я поняла: иудаизм и христианство – это одна религия, а я еврейка не только по крови, но и по духовному выбору. Знаю, для многих современных ортодоксальных евреев такое заявление звучит чудовищно. Так же, как и для многих христиан. В общем, в двух словах не расскажешь.

И все же я попробую. Я исповедую ту же веру, что и праотцы – Авраам, Исаак и Иаков. Про Авраама сказано, что он поверил Богу, и Бог вменил ему это в праведность. В этом суть моей веры – доверять Богу, внимать Его слову и быть послушной Ему. Все остальное – подробности. Но вера – главное, потому что без веры угодить Богу невозможно.

Юрий Ноткин заявляет, что он атеист. И пытается рассуждать о духовном, религиозном наследии евреев с этих позиций. Мне это кажется не очень логичным. Все равно, как если бы я, с моим филологическим образованием, начала рассуждать о квантовой физике, причем заявлю, что не верю в существование нейронов, протонов и бозонов (так они, кажется, называются).

Антисемитизм – омерзительное явление. И он не становится симпатичнее даже в интерпретации великих философов. Но я думаю, что даже еврей-атеист мог бы изменить свое отношение к христианству, которое считает оплотом антисемитизма, если бы попытался разобраться в сути иудаизма и христианства. А суть эту лучше всего искать в Священных Писаниях. Увы, комментарии часто искажаю суть. Верю, что Книга Книг расставит все по своим местам, если люди, ищущие истину, обратятся именно к ней, а не к ее толкованиям.

Неверно предъявлять иск об антисемитизме всему христианству, так как единого христианства не существует, зато есть несколько десятков христианских конфессий, вероучения которых в большой степени схожи, но и различия имеются, причем, существенные.

Просто я знаю, в Кого уверовала. Я Его лично знаю. Мы дружим. Это самая удивительная из всех моих дружб. И самая драгоценная.

Удивительное заявление процитировал Борис Ноткин в конце своей статьи: «И дело не в том, что, перейдя в иную веру, еврей меняется как человек. Он просто перестает быть евреем. Совсем. Я не знаю, как это пояснить или описать. Но любой еврей это чувствует и знает».

С первой частью этого заявления я абсолютно согласна. Не только еврей, любой человек меняется, приняв какую-либо веру. Но особенно меняет вера в единого живого Бога и Закланного Агнца, Иешуа из Назарета. У человека меняется характер, мотивы, поступки, желания. Жестокий становится милосердным. Враг – другом. Лжец и трус – честным, верным, смелым. Антисемит – мудрым, добрым гражданином Небесного царства, где все равно любимы и ценны – эллины и иудеи, мужчины и женщины. Имена таких людей мы находим среди праведников мира, в честь которых посажены деревья в музее Яд Вашем. В этом музее хранится информация о моем дедушке Науме Нахамчике, погибшем в первые дни Великой Отечественной войны под бомбежкой, и о моих родных, погибших в Минском гетто.

Но вот со второй частью этого заявления согласиться не могу. Неужели еврей, став христианином, перестает быть евреем? «Любой еврей это чувствует» – это как? Вот я – еврей, в моих жилах по-прежнему течет кровь моей мамы, а, значит, согласно законам генетики, и кровь Авраама. Обратившись к Богу, я не только не перестала быть евреем по духу, наоборот, я осознала себя евреем именно тогда, когда узнала и полюбила заповеди и живого Бога, Который их дал. Именно сейчас я выполняю предназначение, которое дал Всевышний евреям на горе Синай: быть светом миру. К тому же самому призывал евреев Иешуа из Назарета в Своей Нагорной проповеди: «Вы – свет миру. Вы – соль земли». Я очень хочу быть достойной дочерью своего народа. И знаю, что это возможно только через веру, через послушание Всевышнему.