Мой приятель переслал мне растерянные размышления Юрия Александровича Ноткина: «Быть евреем? А зачем?»  Я кратко отвечаю своему приятелю и заодно Юрию Ноткину, и, возможно, ещё кому-то, кому не безразличен еврейский вопрос.

Вначале представлюсь.  Я, Борис Коллендер, как и Юрий Ноткин закончил ЛЭТИ (1961г.).  Тоже к.т.н. Сионисткие взгляды мне были не чужды; я захотел их реализовать в 1979 году, но попал в отказники.  После 10 лет отказа удалось выехать в 1990 г. в США, где мои родственники боролись за мой выезд в движении «Let my people go».  За годы отказа, да и в другие годы, я неоднократно переколпачивал  ответ на вопрос: Быть евреем, а зачем?  Поэтому, мне кажется, я могу ответить на этот вопрос.

Всё что написано Юрием в его статье, как говорится, имеет место быть и очень хорошо известно.  С частью рассуждений можно согласится, но есть много мест, на которые у меня иной взгляд. Однако сейчас, нацелившись на основной ответ, не хочу рассматривать все иные мелкие и немелкие вопросы, затронутые в статье.

Свой ответ начну, пожалуй, с того, что скажу: я - атеист.  И по этой простой и весьма важной причине отмечу, что основой моего миропонимания и всякой аргументации является наука.  Те вопросы, которые наука уже осветила, можно не обсуждать.  Её ответы следует только помнить.  Те вопросы, на которые наука ещё не ответила, следует стараться рассматривать по-научному и стремиться ответить в неком научном русле.

Долгие годы на многие вопросы мироздания и миропонимания отвечала религия.  Она отвечала, как умела и как могла. Вообще же религия – это ответ человечества, ответы отдельных групп людей на вопросы, которые в силу природной любознательности и необходимости свойстенны человеку.  Как устроен мир? Откуда он взялся? Почему происходит именно так, а не иначе? И т.д.

Как могли ответить на эти и другие подобные вопросы древние, необразованные люди?  Как могли они ответить на происхождение тех или иных явлений, которые для них были таинственны и непонятны.  Только тем же таинственным и непонятным образом.  Вначале с помошью таинственных кустов, камней, животных. Потом мелких богов, и затем с помошью единого всемогущего бога.  Религии – необходимый и неизбежный этап в развитии человечества.  И пока подавляющая масса людей будет научно необразованной, до тех пор религии будут играть заметную роль в их мировоззрении и в тех вопросах, которые возникают перед ними по ходу их жизни.

Для меня, как атеиста, религиозный ответ, что евреи, богом избранный народ, который должен нести свою веру в бога до прихода Мессии – не ответ.  Эта вера, можно сказать даже благородная вера, но не аргумент, чтобы нести все те страдания, которые выпали и продолжают иметь место в жизни еврейского народа.

Пытаясь ответить в научном русле, я скажу следующее.  Еврейский народ – древнейший народ человечества.  Он был уже тогда, когда большинства современных народов и не существовало.  Наука и философия нам говорят, что человечество развивалось и развивается неравномерно.  Одни представители человечества начали своё развитие задолго до того, как другие его представители, как иногда говорят, сидели ещё на деревьях.  Это означает, что одни люди начали человечески развиваться раньше других.  И евреи, судя по их истории, принадлежат именно к этой части человечества.  Кстати, существовали и другие народы, которые также начали развиваться раньше других.  Например, народы шумерского царства, ассирийцы или древние египтяне.  Но тут уж история распорядилась, кому выжить, а кому погибнуть в дальнейшем беге времени.  Надо отдать должное иудаизму, который сумел сохранить еврейский народ и провести его через все трагические события истории.  Именно благодаря этой селекции в исторических катаклизмах, именно благодаря своей долгой истории еврейский народ сумел показать и показывает свой высокий интеллект и является несмотря на свою малую численность инциатором многих продвинутых начинаний.

Поспешу уточнить вышесказанное, чтобы не быть обвинённым в расизме.  Я совершенно согласен с идеей зафиксированной в Американской Декларации Независимости, 1776 г.: «Все люди созданы равными и наделены их Творцом определёнными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью».  Добавлю только от себя, что свобода одного не должна происходить за счёт несвободы другого.

Мой ответ, почему надо быть евреем и зачем, таков: принадлежность к древнему и развитому народу, унаследование  специфических еврейских свойств, переносимых ДНК, делающей человека евреем по происхождению, есть факт исторический и биологический, который следует и понимать, и признавать.

Возможно, кому-то сказанное не покажется существенным аргументом.  Но тут уж я ничем помочь не смогу.  Для меня это и существенно, и убедительно.

Кроме того, мы знаем, что, к большому сожалению, евреи не создали великой еврейской культуры.  Тому были исторические причины, начиная от разрушения еврейских храмов, пленений и изгнаний с родной земли и не кончая претеснениями и даже уничтожениями евреев в последующие времена.  Но там, где было возможно, евреи обогощали общечеловеческую культуру.  Маймонид, Спиноза, Дизраели, Ротшильд, Гейне, Эйнштейн, Бор, Ландау, Ойстрах – да всех не перечислишь.  Евреи внесли заметный вклад в культуры разных народов.  Это был способ реализовать свои творческие способности, осуществить свой смысл жизни и поэтому эти евреи гордость еврейского народа. И доказательство его самодостаточности.  Создание и дальнейшее развитие государства Израиль – способ показать всему миру не только его самодостаточность, но и способность быть не хуже любых других народов.

К сожалению, не все понимали и понимают сложившиеся положения. Скажем, Борис Пастернак – безусловно выдающийся русский поэт, не понимал, что его талант связан с его еврейским происхождением.  В отличие, скажем, от Осипа Мандельштама или Марка Шагала. Не понимают и некоторые современные заметные деятели культуры вроде Улицкой или Дмитрия Быкова.  Их забвение своего еврейского происхождения есть акт свободного выбора и юридически осуждён быть не может.  Но есть в этом нечто нечистоплотное, морально низкое.

Заканчивая свой краткий и быстрый ответ на вопрос Юрия Ноткина, хочу сказать, что я специально сузил ответ.  В статье наговорено много такого, что требует обсуждения и, возможно, отвержения.  Но это в другой раз.