Мне думается, что тезис Александра Браиловского о том, что человек может осознaвать себя евреем независимо от своего вероисповедания или его – вероисповедания – отсутствия, безусловно имеет смысл – но с одной оговоркой: он имеет смысл исключительно в контексте сознания сформированного обществом где национальность (этническое происхождение) официально регистрируется и влечет за собой определенные негативные последствия, как, например, было в СССР. Мне кажется, что идея самоидентификации на основе этнического происхождения уйдет в прошлое вместе с нашим поколением, «поколением пятого пункта». Для поколений, которые придут нам на смену, этот вопрос станет не только не важным, но и просто надуманным, если не сказать бессмысленным.

Кем считают себя жители США? Американцами. Человек может сказать – «Мои предки приехали из Ирландии», или «Моих предков привезли из Западной Африки», но он не будет называть себя ирландцем ли западноафриканцем; скорее всего, он скажет – «Я американец». Нравится нам это или нет, «еврей» будет означать человека, исповедующего иудаизм, так же как «мусульманин» означает исповедующего ислам. Потомок (этнических) евреев и потомок (этнических) арабов, исповедующие буддизм и живущие в Австралии, оба будут называть себя в первую очередь австралийцами, а по вере – буддистами. Если спросить об их происхождении, один из них ответит: «Мои предки – евреи-атеисты из СССР», а другой – «Мои предки – арабы-христиане из Ливана», но этническое семейное прошлое отнюдь не будет для них поводом для самоидентификации в качестве еврея или араба.