20 сентября 2015 года наш мир покинул доктор Михаил Пархомовский, основатель, научный руководитель, главный редактор, издатель книг научно – исследовательского центра «Русское еврейство в зарубежье». Он был просветителем, энтузиастом, великим тружеником, целеустремлённым человеком. Это был и прекрасный врач из плеяды земских врачей, думающий, с золотыми руками, которые всегда успешно справлялись с тяжелейшими операциями в отоларингологии. Он написал великолепную книгу «Из жизни врача» (Иерусалим, 2008), которую рекомендовали в качестве учебного пособия для врачей и студентов. Он занимался научной работой в области отоларингологии и практической. М.А.Пархомовский был врачом от Бога, высокоэрудированным специалистом, внёсшим большой вклад в медицину. Оперативная хирургия в отоларингологии требовала ювелирной работы, выдержки, глубоких знаний и высокого чувства ответственности, которыми он обладал, о чем свидетельствует подробное описание бесчисленных случаев из практики, с последующей их демонстрацией на врачебных конференциях, публикациями в научных журналах.
Судьба распорядилась так, что он заинтересовался историей российских евреев, покинувших Россию. В 1989 году издал замечательную книгу «Сын России, генерал Франции» о Зиновии Пешкове. В 1990 г. с семьёй репатриировался в Израиль с созревшей идеей написать о российских евреях в Зарубежье. Он работал врачом и начал готовить фундамент для своих будущих книг.
За истекшие два века Россию покинули около 4.250.000 евреев. Они внесли существенный вклад в сохранение русской культуры за рубежом и строительство современной западной цивилизации. Роль евреев-выходцев из Российской империи и бывшего СССР в возникновении и построении Государства Израиль трудно переоценить. История российского еврейства не может ограничиваться Россией, она должна включать в себя изучение его жизни и деятельности после выезда за рубеж.
Начало исследования и пропаганды деятельности евреев после их эмиграции начато с издания книги М.А.Пархомовского в 1989 г. о генерале Зиновии Пешкове – брате Якова Свердлова, приемном сыне М. Горького и друге Шарля де Голля.
В 1992–1996 гг. была издана серия из пяти томов Евреи в культуре Русского Зарубежья. Книги представляли собой сборники статей, публикаций, мемуаров и эссе. В них авторы из Англии, Голландии, Израиля, Италии, Канады, Польши, России, США, Франции, Швейцарии рассказывали о роли российских евреев в литературе и искусстве, издательской деятельности и радиовещании, благотворительности и науке. В подготовке книг в качестве авторов и редакторов участвовали Михаил Агурский, сэр Исайя Берлин, Эрнст Зальцберг (позднее ред.-сост. книг о русских евреях в Америке), Борис Носик, Ирина Обухова-Зелиньски, Марк Раев, Андрей Рогачевский, Михаил Хейфец, Арон Черняк, Дора Штурман, Ефим Эткинд, Леонид Юниверг (соредактор 1-го тома). В работу Центра включились Дмитрий Гузевич, Константин Кикоин, Юлия Систер (генеральный директор Центра), Дан Харув (консультант по истории еврейского народа), многие другие. Материалы наших авторов говорили об огромной поддержке евреями русских эмигрантов. Здесь и отзывчивость еврейского народа, и любовь к русской литературе и деятелям русской культуры, и физическая возможность: евреи по сравнению с русскими не чувствовали себя такими оторванными от родной почвы – предки большинства из них веками жили в Европе, это не прошло бесследно.
Официально оформленный в 1997 г., НИЦ «Русское еврейство в зарубежье» («РЕВЗ») выпускал ежеквартальник Иерусалимский русско-еврейский вестник, информировавший о культурной жизни русско-еврейских общин Израиля, Америки, Канады, Германии, других стран. В 2006 г. мы издавали Интернет-журнал «Еврей за границей», вышло пять номеров. Имя и деятельность Михаила Пархомовского неразрывно связаны с Центром.
В следующих томах мы начали говорить о евреях вне зависимости от их связи с русской культурой. Мы сделали поразительное открытие – многие российские евреи оказались ведущими в различных областях жизни новых стран обитания. Как писал Михаил Хейфец, наши книги показали, что это русские евреи вестернизировали Запад.
С 1998 г. под общим названием Русское еврейство в Зарубежье (РЕВЗ; в настоящее время Евреи России в Зарубежье и Израиле /ЕРЗИ/) Центром издано более 20 томов.
В основном это тематические сборники: о русских евреях в Великобритании (т. 7), во Франции (тт. 8 и 9), о выходцах из России/СССР/СНГ в Палестине/Израиле (тт. 11, 14, 17, 19; эта серия выходила под общим названием «Идемте же отстроим стены Иерушалаима»), в Германии и Австрии (т. 16), «Русские евреи в Польше» (т. 26). Ряд книг посвящен русским евреям в Америке (тт. 12, 15, 18, 20, 21, 22 и др.).
Решающий перелом в борьбе человечества с особо опасными инфекциями совершили русские евреи, работавшие в парижском Институте Пастера. Ромен Гари – единственный французский писатель, дважды удостоившийся Гонкуровской премии, был рожден еврейкой в Москве. Г.Д. Гурвич создал в Париже в 1946 г. Центр социологических исследований и основал издающийся до сих пор международный журнал по социологии. Родоначальником профессиональной балетной критики здесь стал Андрей Левинсон, а Национальным центром научных исследований Франции многие годы руководил Моиз (Моисей) Гайсинский родом из-под Киева.
В США демократию, профсоюзы, современную печать в значительной степени строили евреи и еврейки, прошедшие школу народничества, Бунда, революционной деятельности; их было немало среди двух миллионов эмигрировавших в Америку в конце XIX – начале XX веков.
Две книги, суммирующие собранную информацию, издавались без указания номера тома: Евреи России в Зарубежье: Очерки истории (2008) и Израиль: русские корни (2011). Эти монографии представляют собой оба направления деятельности Центра – Русское еврейство в Зарубежье и Выходцы из России в Палестине/Израиле – в качестве учебных пособий для изучения инициированных нами новых ветвей иудаики.
Не указан номер тома и на книге Издания НИЦ «Русское еврейство в Зарубежье» (Справочный том) (2011).
Начиная с Международной конференции 1997 года, связанной с открытием Центра, мы провели ряд форумов: конференцию, посвященную 50-летию Государства Израиль, конференцию, посвященную 50-летию Института им. Хаима Вейцмана, конференцию, посвященную 120-летию создания Гедеры билуйцами, 130-летию и 135-летию Первой алии, Научную сессию, посвященную двум фундаментальным проектам: КЕЭ и деятельности НИЦ РЕВЗ и другие, научные семинары; встречи с читателями, презентации изданных книг, выступали в СМИ; разработали конспект курса лекций по изучаемым темам и проект туристического семинара.
Чем мы объясняем столь большое влияние русских евреев на западный мир? Этих особенностей по меньшей мере две: генетически выработанная приспособляемость к чужеродной среде евреев, многие века живших среди инородцев; и, вторая, – неутомимая активность, как у бескорыстных чудаков, так и у тех, кто стремился стать выше и богаче в борьбе за место под солнцем.
Не меньшую роль сыграли исторические обстоятельства.
В результате собственного духовного пути и поглощения идей и культурных ценностей Византии и Западной Европы в России возник высочайший тип духовной культуры, высокая интеллигенция, неотъемлемой частью которой стали русские евреи. Более того, «во многих случаях лучшее в русской культуре <…> сделано и делается евреями».
Вместе с миллионами евреев, выехавшими из России и СССР, Европа, Америка и Израиль получили русско-еврейскую интеллектуальную элиту, оставившую и продолжающую оставлять глубокий след в западной цивилизации.
Эпиграфом к предисловию Михаила Пархомовского к 10 тому Научно-исследовательского центра «Русское еврейство в зарубежье» послужили слова Э.М. Ремарка из «Земли обетованной»: Вы [евреи] передовой отряд граждан мира… Вот и ведите себя, как настоящие первопроходцы. Вам ещё памятники будут ставить.
Приведу отрывки из этого предисловия. Идея создания книги (книг) о русской эмиграции и роли в ней евреев возникла в самом конце 1980-х гг., когда о важности культуры этой эмиграции стали говорить вслух и когда фашиствующая часть российских интеллектуалов заявила: настоящую русскую культуру сохранили эмигранты; в России ее загубили евреи.
В это время готовилась к печати моя книга о Зиновии Пешкове, при работе над которой я получил достаточное представление о том, как много сделал для русской культуры на Западе этот влюбленный в нее, беспокойный и инициативный народ. Появилась настоятельная потребность рассказать о вкладе русских евреев в сохранение и преумножение культуры Русского Зарубежья.
Я тогда переписывался с несколькими иностранцами, которые потом стали или авторами издания ЕВКРЗ—РЕВЗ, или помогли в поиске таковых. С благодарностью вспоминаю ведущую сотрудницу Тургеневской библиотеки в Париже Татьяну Алексеевну Осоргину-Бакунину; князя Николая Васильевича Вырубова, приславшего мне ряд книг и назвавшего ряд потенциальных авторов; искусствоведа Бориса Николаевича Лосского, предложившего ввести свое имя в редакционную коллегию издания; сэра Исайю Берлина, предоставившего для публикации свои воспоминания о Саломее и Александре Гальпернах (Саломея - одна из героинь книги о З.Пешкове); князя Н.Лобанова-Ростовского - с ним я познакомился на выставке его коллекции картин театральных художников в Москве. Никита Дмитриевич сразу откликнулся на приглашение участвовать в издании, и его статья поступила первой.
Отдельно назову покойного Михаила Агурского, который посетил нас на следующий день после переезда в Израиль и, как всякий радушный израильтянин, не с пустыми руками, а в первые же недели познакомил с иерусалимской интеллектуальной элитой: Михаилом Хейфецем, Саввой Дудаковым, Марком Кипнисом, Эдуардом Капитайкиным, другими.
Это - предыстория издания. Сама же история отражена в напечатанных томах, включая настоящий.
1 июля 2012 г. в Общинном доме Иерусалима прошла презентация коллективной монографии "Израиль: русские корни", изданной НИЦ "Русское еврейство в зарубежье" (ред.-сост. Ю.Систер, М.Пархомовский, Иерусалим, 2011, 664 с.). Мероприятие посвящено и двадцатилетию выхода в свет первого тома серии "Евреи в культуре русского Зарубежья".
Научно-исследовательский центр "Русское еврейство в зарубежье" - один из уникальных проектов, созданных представителями алии 90-х, который внес большой вклад в науку о еврействе. Он получил международное признание благодаря плодотворной издательской, просветительской деятельности, а также проводимым конференциям и семинарам, участию в международных конференциях, выступлению в СМИ и др.
За двадцать лет издано 25 книг, в работе находятся следующие.
Многолетний автор и редактор, активный участник проекта д-р филологических наук, профессор, академик Международной академии информатизации (Нью-Йорк) Арон Черняк написал: "…Сегодня мы отмечаем крупнейшее культурное событие в научной и литературной жизни российских репатриантов в Израиле. Двадцать лет назад в Иерусалиме вышел в свет первый том серии научно-популярных книг "Русское еврейство в зарубежье". Начавшись со скромного, быть может, пробного издания, серия эта разрослась в масштабное издательское предприятие, которое насчитывает 25 томов, чей совокупный объем составляет около 15 тысяч страниц.
Значимость серии, вокруг которой сформировался Научно-исследовательский центр, возглавляемый его основателем и главным редактором М.Пархомовским и генеральным директором Ю.Систер, далеко выходит за рамки Израиля. Мне приятно сознавать, что и моей капле меда нашлось здесь скромное место".
Д-р педагогических наук, научный сотрудник РЕЭ Акива Сейненский, давая оценку книге, отметил: "… Ее ценная особенность: высокая информативность, системность изложения, включение неизвестных и малоизвестных ранее материалов, глубокий научный подход и вместе с тем живой, яркий язык изложения.
Особо хотелось бы сказать о познавательном характере тома для широкого круга читателей и значительных возможностях для организации учебно-познавательной и воспитательной работы в вузах (спецкурсы, дополнительные исследования) и в общеобразовательных школах, в т.ч. России и других стран СНГ (включение фактов и сведений в содержание уроков, факультативных курсов и бесед и др.)".
Книга посвящена вкладу евреев - выходцев из Российской империи и бывшего СССР в Эрец-Исраэль/ Государство Израиль и состоит из трех частей: "История", "Защита страны, народное хозяйство и здравоохранение" и "Наука, образование, культура и спорт".
В монографии отражены по возможности все аспекты деятельности иммигрантов из России, приезжавших начиная с конца XIX века и кончая алией 90-х годов, которая превратила нашу страну в индустриальную державу, по многим показателям занимающую передовые позиции - в сельском хозяйстве, космосе, хайтеке, медицине и др.
Изучая возрождение еврейской жизни в Эрец – Исраэль, исторические корни возникновения палестинофильских идей в России, читая «Дневник билуйца» Хаима (Ефима) Хисина, книгу Ханы Гершуни «Мой жизненный путь» (иврит), книгу Шуламит Ласков, посвященную билуйцам, ощущаешь энтузиазм первопроходцев, чувствуешь, что в тяжелейших условиях, они создавали еврейский ишув и были счастливы, что возрождают еврейскую жизнь на земле предков. Созданием первых сельскохозяйственных поселений и развитием сельского хозяйства в стране мы гордимся. Уникальный музей билуйцев в Гедере вызывает чувство восхищения халуцим. А какие песни они пели!
Главный ученый Министерства абсорбции и автор заключительной главы монографии д-р Зеэв Ханин коснулся вопросов абсорбции ученых и специалистов разных специальностей, их интеграции в израильскую науку, а также отъезда из страны специалистов, причинах этого явления, перспективах на будущее.
Зеэв Грин - наш автор - написал исследовательскую работу "Евреи, Россия, Израиль", которую опубликовал на международном интернет-сайте к презентации монографии в Общинном доме; его статью получили многие присутствующие на презентации. См. сайт: http://www.newswe.com./index.php?go=Pages&in=view&id=
Деятельность Центра успешно продолжается. Темы, которые из-за технических возможностей, не вошли в достаточной степени в монографию «Израиль: русские корни» войдут в дополнение к этой монографии (археология, определенные разделы биологии и др.). Проводится работа над новыми проектами: «Русские евреи в Центральной Азии» и «Преподавание истории еврейского народа, новых направлений в иудаике в диаспоре и Израиле».
Совсем недавно мы с Михаилом обсудили текущие дела, поздравили друг друга с еврейскими праздниками… В квартире раздался телефонный звонок, мы узнали печальную весть, в которую не хотели, не могли поверить…
Он при жизни воздвиг себе и российскому еврейству за рубежами России, бывшего СССР, памятник. На кладбище Бейт-Шемеша М.Пархомовскому установлен памятник, на котором чаша со змеёй символизирует его деятельность врача, верность клятве Гиппократа и Книга в память о вкладе Евреев России в Зарубежье и Израиль.
Да будет светла и благословенна память о Михаиле Пархомовском!
Конференция в институте Вейцмана, посвящённая десятилетию создания Центра "Русское еврейство в Зарубежье" (2007).
