Представляю свидетельства. О времени, во многом непонятном уже сейчас. Даже тем, кто прожил тогда свое детство и молодость. И еще помнит тех, кто был постарше.
Не редактирую и не комментирую - каждый прочитает по своему.
Что мы знаем о поколении наших родителей, на долю юности которых пришлось время кровавых погромов, первой мировой войны, гражданской войны, сталинских репрессий, второй мировой войны, ужасов Холокоста?
Война забросила мою семью из солнечной Одессы в городок Кольчугино Владимирской области. Он расположен на 171 километре от Москвы и поэтому там жили освобожденные из Гулагов люди, которым появляться в Москве было запрещено. Среди таких людей была Мария Моисеевна Гольдберг. Мою мать тоже звали Марией Моисеевной и они подружились. А когда из Москвы к Гольдбеpг приехал для учeбы в местном техникуме ее сын Павлик - мой соученик по местному техникуму, то я очень часто бывал в их квартире.
Однажды мать Павлика показала мне статью в газете “Правда” об экономической ситуации на местном заводе Электрокабель. Статья была подписана М. М. Маринина.
- Это моя статья,- пояснила мне мать Павлика.
- А почему она подписана какой то Марининой?- спросил я. Тогда мать Павки вынула старую фоторгафию и показала ее мне. Передо мной лежала фотография двадцатого года. На фотографии я узнал Марию Моисеевну Гольдберг и спросил ее:
- А кто эти Ваши друзья на фото?
- Это екатеринославские поэты Михаил Светлов, Михаил Голодный и Саша Ясный. Они тоже писали свои стихи под псевдонимами. Я повернул фотографию и прочитал надпись, сделанную, видимо, Михаилом Светловым: “Два Мишки, одна Машка и один Сашка!” 1920.
Псевдонимы есть атрибутика революции, как и красное знамя или пятиконечная звезда: Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Сталин, Молотов - это псевдонимы.
- Пойми, еврейский мальчик, пусть даже очень талантливый, но имеющий фамилию Шейнкман, вряд ли когда-нибудь прорвался бы в ряды комсомольских поэтов даже тогда. Другое дело Михаил Светлов – и в духе времени, и звучит с намеком на светлое будущее, строительством которого занята вся страна.
А стихи этот вихрастый мальчик с большими грустными глазами писал славные. Они были задорными и звали «в неведомые самому поэту дали», и при этом вовсе не были похожи на плакатные вирши Бедного и Безыменского. В них звучала настоящая романтика революции, и заподозрить автора «Гренады» и «Каховки» в конъюнктуре очень сложно. Он искренне ВЕРИЛ в то, о чем писал.
Гражданская война. Нет ничего страшнее! Смерти, кровь, разруха… А еврейский хлопец как будто и не видит всего этого, он мечтает о том времени, когда все люди на Земле будут счастливы. И даже в неведомой ему Гренадской волости. Пусть всем будет хорошо! За это он готов умереть, за это сражаются и его товарищи. Оптимистично, не правда ли? И очень лирично.
Мы все очень дружили. Миша Светлов объединил екатеринославских поэтов с одесскими в союз “Молодая гвардия”, но из за Багрицкого екатеринославцы ушли и создали в 1923 году свое литобъединения “Перевал”.
Надо сказать, что позднее творчество Светлова, например, его стихи о любви, о женщине, о матери, о Великой Отечественной войне, - это зрелые размышления настоящего поэта, умного, искреннего, простого в выражении своих мыслей и слегка ироничного в изображении действительности. Нo я заметила перелом в его настроении после войны. Ушли из жизни Сашa Ясный (Яновский), погибший 1945 году на фронте, Миша Голодный ( Эпштейн) в 1949 году, я сидела с 1938 года по 1946 в Гулаге.
После войны Мишка Светлов женился на грузинке. Я не знаю почему Миша женился на этой женщине. Мне казалось, что ничего общего с этой обычной мещанкой у него нет. Она не останавливала его запои. До Холокоста он был глух и слеп к событиям в мире, а после этой трагедии потерял интерес к творчеству и запил.
Прошло несколько лет Мария Моисеевна добилась полной реабилитации, восстановила свое членство в партии и получила в Москве квартиру на Первой Ярославской улице. Я поступил на учебу в московский институт. Студентам первого курса общежития не предоставляли и она прописала меня у себя.
Вдруг после двадцатого съезда партии нам зачитали письмо Хрущева съезду о преступлениях Сталина. Я зaшел к Марии Моисеевне и спросил ее мнение о Сталине.
- Да, партия наделала много ошибок. Сталин погубил моего мужа Льва Ильича Генкина, который был видным коммунистическим руководителем, да и я провела много лет на “курорте”. Со мной сидела на “курорте” Мария Ефимовна Лондон - жена видного советского коммуниста Лондона. Он приехал в СССР из США по зову сердца строить самое справедливое общество на Земле. Это были честнейшие люди, преданные комидее. Почему чекисты решили, что он американский шпион, а мой муж троцкист?
Тем не менее Сталин сохранил само зерно идеи Ленина. Он не вернулся к НЭПу! Мы должны быть ему благодарны за это. Мы должны понять: когда лес рубят, то щепки летят! Ведь не Сталин написал 400 тысяч анонимок в комитет госбезопасности! Ленин считал, что в некоторых случаях цель оправдывает средства! Запомни еще одно правило жизни: если кто то от огня идеи горит, то всегда найдутся люди, которые на нем греют руки!
Я не стал с ней спорить. Осознать то, что жизнь потрачена на несостоятельную идею, приведшую к гибели почти целого поколения, в ее возрасте выше человеческих сил. Дома я долго не мог заснуть.
Смена своего имени на удобный псевдоним это был первый ощутимый шаг к предательству своих родителей, своего народа. Далее все шло по наклонной дороге приспособленчества. Не вызвал протеста бутафорский суд над ленинским партийным руководством, репрессии 1937 года, союз с Гитлером, послевоенный антисемитизм. Да могли ли работники департамента пропаганды Великой идеи высказывать свое мнение вслух, отличное от приказанного? Не было у них ни малейшей свободы творчества. Мало того, они были на прямом содержании у этого департамента, да еще за каждым тщательно следили мрачные пессимисты из органов контроля их настроения.
Вот эти работники все оправдывали свое согласие верой в осуществление Великой идеи! Великая идея стала языческим идолом, а ее Исполнитель на Земле обожествленным, непогрешимым Пророком. Не превратились ли носители этой идеи в первых христиан, не повторяется ли мировая история?
А если сама идея неверна, например, экономически несостоятельна и морально оправдана только для государственной поддержки инвалидов или престарелых, то стоило ли ради нее наколоть столько дров, испортить, сгубить столько жизней? Можно ли социальную систему проэксперементировать заранее, до ее осуществления в какой либо стране?
Троцкий считал, что социалистическая система пригоднa только в высококультурном обществе, в котором люди ответственно относятся к порученной им работе. Так почему злобный фашизм расцвел именно в культурной Европе - надежде Троцкого? Я не находил себе ответа!
Зависть! Разного рода зависть бездельников к труженикам, к успешным в конкурентной борьбе, предложенной обстоятельствами. Каждый занимает свою нишу в жизни в соответствии с своими природными способностями. Нижние малооплачиваемые ниши, конечно, не устраивают. Возникает зависть. Она причина недовольства, она причина войн на Земле.
Еще Каин убил Авеля из зависти. Этот ген зависти присутствует в человеке и неизвестен животному миру. Христианство объявило зависть грехом. Мусульманство поощряет активную зависть: пусть неверный будет унижен или убит! При советской власти это чувство зависти привело к массовому доносительству, к масштабной человеческой трагедии.
Михаил Голодный писал в 1935 году, когда фашизм пришел в Европу и угрожал расправой евреям:
Михаил Светлов написал свою знаметитую песню об украинском парне, мечтающем помочь Гренаде:
Но то, что умные талантливые люди, ослепленное внешним благородством идеи социального равенства, подарили ей всю свою жизнь, растратили на нее все свои душевные силы, забыли о страданиях своего народа - это трагедия. А народная трагедия вызревала именно тогда, когда эти поэты беспокоились о судьбе далекой Гренады. Они боялись потерять жизненные ориентиры. Так и первые апостолы христианства мечтали о счастии всех людей в мире, когда римляне убивали еврейский народ. Не увидев каких либо признаков божественного происхождения в гибели Иисуса, они тоже не смогли отказаться от веры, от жизненной опоры и придумали догмат воскресения. Все повторяется!
Поколение социальной революции.
Что мы знаем о поколении наших родителей, на долю юности которых пришлось время кровавых погромов, первой мировой войны, гражданской войны, сталинских репрессий, второй мировой войны, ужасов Холокоста?
Война забросила мою семью из солнечной Одессы в городок Кольчугино Владимирской области. Он расположен на 171 километре от Москвы и поэтому там жили освобожденные из Гулагов люди, которым появляться в Москве было запрещено. Среди таких людей была Мария Моисеевна Гольдберг. Мою мать тоже звали Марией Моисеевной и они подружились. А когда из Москвы к Гольдбеpг приехал для учeбы в местном техникуме ее сын Павлик - мой соученик по местному техникуму, то я очень часто бывал в их квартире.
Однажды мать Павлика показала мне статью в газете “Правда” об экономической ситуации на местном заводе Электрокабель. Статья была подписана М. М. Маринина.
- Это моя статья,- пояснила мне мать Павлика.
- А почему она подписана какой то Марининой?- спросил я. Тогда мать Павки вынула старую фоторгафию и показала ее мне. Передо мной лежала фотография двадцатого года. На фотографии я узнал Марию Моисеевну Гольдберг и спросил ее:
- А кто эти Ваши друзья на фото?
- Это екатеринославские поэты Михаил Светлов, Михаил Голодный и Саша Ясный. Они тоже писали свои стихи под псевдонимами. Я повернул фотографию и прочитал надпись, сделанную, видимо, Михаилом Светловым: “Два Мишки, одна Машка и один Сашка!” 1920.
Псевдонимы есть атрибутика революции, как и красное знамя или пятиконечная звезда: Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Сталин, Молотов это псевдонимы.
- Пойми, еврейский мальчик, пусть даже очень талантливый, но имеющий фамилию Шейнкман, вряд ли когда-нибудь прорвался бы в ряды комсомольских поэтов даже тогда. Другое дело Михаил Светлов – и в духе времени, и звучит с намеком на светлое будущее, строительством которого занята вся страна. А стихи этот вихрастый мальчик с большими грустными глазами писал славные. Они были задорными и звали «в неведомые самому поэту дали», и при этом вовсе не были похожи на плакатные вирши Бедного и Безыменского. В них звучала настоящая романтика революции, и заподозрить автора «Гренады» и «Каховки» в конъюнктуре очень сложно. Он искренне ВЕРИЛ в то, о чем писал.
Гражданская война. Нет ничего страшнее! Смерти, кровь, разруха… А еврейский хлопец как будто и не видит всего этого, он мечтает о том времени, когда все люди на Земле будут счастливы. И даже в неведомой ему Гренадской волости. Пусть всем будет хорошо! За это он готов умереть, за это сражаются и его товарищи. Оптимистично, не правда ли? И очень лирично.
Мы все очень дружили. Миша Светлов объединил екатеринославских поэтов с одесскими в союз “Молодая гвардия”, но из за Багрицкого екатеринославцы ушли и создали в 1923 году свое литобъединения “Перевал”.
Надо сказать, что позднее творчество Светлова, например, его стихи о любви, о женщине, о матери, о Великой Отечественной войне, - это зрелые размышления настоящего поэта, умного, искреннего, простого в выражении своих мыслей и слегка ироничного в изображении действительности. Нo я заметила перелом в его настроении после войны. Ушли из жизни Сашa Ясный (Яновский), погибший 1945 году на фронте, Миша Голодный ( Эпштейн) в 1949 году, я сидела с 1938 года по 1946 в Гулаге.
После войны Мишка Светлов женился на грузинке. Я не знаю почему Миша женился на этой женщине. Мне казалось, что ничего общего с этой обычной мещанкой у него нет. Она не останавливала его запои. До Холокоста он был глух и слеп к событиям в мире, а после этой трагедии потерял интерес к творчеству и запил.
Прошло несколько лет Мария Моисеевна добилась полной реабилитации, восстановила свое членство в партии и получила в Москве квартиру на Первой Ярославской улице. Я поступил на учебу в московский институт. Студентам первого курса общежития не предоставляли и она прописала меня у себя.
Вдруг после двадцатого съезда партии нам зачитали письмо Хрущева съезду о преступлениях Сталина. Я зaшел к Марии Моисеевне и спросил ее мнение о Сталине.
- Да, партия наделала много ошибок. Сталин погубил моего мужа Льва Ильича Генкина, который был видным коммунистическим руководителем, да и я провела много лет на “курорте”. Со мной сидела на “курорте” Мария Ефимовна Лондон - жена видного советского коммуниста Лондона. Он приехал в СССР из США по зову сердца строить самое справедливое общество на Земле. Это были честнейшие люди, преданные комидее. Почему чекисты решили, что он американский шпион, а мой муж троцкист?
Тем не менее Сталин сохранил само зерно идеи Ленина. Он не вернулся к НЭПу! Мы должны быть ему благодарны за это. Мы должны понять: когда лес рубят, то щепки летят! Ведь не Сталин написал 400 тысяч анонимок в комитет госбезопасности! Ленин считал, что в некоторых случаях цель оправдывает средства! Запомни еще одно правило жизни: если кто то от огня идеи горит, то всегда найдутся люди, которые на нем греют руки!
Я не стал с ней спорить. Осознать то, что жизнь потрачена на несостоятельную идею, приведшую к гибели почти целого поколения, в ее возрасте выше человеческих сил. Дома я долго не мог заснуть.
Смена своего имени на удобный псевдоним это был первый ощутимый шаг к предательству своих родителей, своего народа. Далее все шло по наклонной дороге приспособленчества. Не вызвал протеста бутафорский суд над ленинским партийным руководством, репрессии 1937 года, союз с Гитлером, послевоенный антисемитизм. Да могли ли работники департамента пропаганды Великой идеи высказывать свое мнение вслух, отличное от приказанного? Не было у них ни малейшей свободы творчества. Мало того, они были на прямом содержании у этого департамента, да еще за каждым тщательно следили мрачные пессимисты из органов контроля их настроения.
Вот эти работники все оправдывали свое согласие верой в осуществление Великой идеи! Великая идея стала языческим идолом, а ее Исполнитель на Земле обожествленным, непогрешимым Пророком. Не превратились ли носители этой идеи в первых христиан, не повторяется ли мировая история?
А если сама идея неверна, например, экономически несостоятельна и морально оправдана только для государственной поддержки инвалидов или престарелых, то стоило ли ради нее наколоть столько дров, испортить, сгубить столько жизней? Можно ли социальную систему проэксперементировать заранее, до ее осуществления в какой либо стране?
Троцкий считал, что социалистическая система пригоднa только в высококультурном обществе, в котором люди ответственно относятся к порученной им работе. Так почему злобный фашизм расцвел именно в культурной Европе - надежде Троцкого? Я не находил себе ответа!
Зависть! Разного рода зависть бездельников к труженикам, к успешным в конкурентной борьбе, предложенной обстоятельствами. Каждый занимает свою нишу в жизни в соответствии с своими природными способностями. Нижние малооплачиваемые ниши, конечно, не устраивают. Возникает зависть. Она причина недовольства, она причина войн на Земле.
Еще Каин убил Авеля из зависти. Этот ген зависти присутствует в человеке и неизвестен животному миру. Христианство объявило зависть грехом. Мусульманство поощряет активную зависть: пусть неверный будет унижен или убит! При советской власти это чувство зависти привело к массовому доносительству, к масштабной человеческой трагедии.
Михаил Голодный писал в 1935 году, когда фашизм пришел в Европу и угрожал расправой евреям:
В степи под Херсоном - Высокие травы,В степи под Херсоном - курган.Лежит под курганом, Заросшим бурьяном, Матрос Железняк - партизан.
Михаил Светлов написал свою знаметитую песню об украинском парне, мечтающем помочь Гренаде:
Но песню иную
О дальней земле
Возил мой приятель
С собою в седле.
Он пел, озирая
Родные края:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!“
Но то, что умные талантливые люди, ослепленное внешним благородством идеи социального равенства, подарили ей всю свою жизнь, растратили на нее все свои душевные силы, забыли о страданиях своего народа - это трагедия. А народная трагедия вызревала именно тогда, когда эти поэты беспокоились о судьбе далекой Гренады. Они боялись потерять жизненные ориентиры. Так и первые апостолы христианства мечтали о счастии всех людей в мире, когда римляне убивали еврейский народ. Не увидев каких либо признаков божественного происхождения в гибели Иисуса, они тоже не смогли отказаться от веры, от жизненной опоры и придумали догмат воскресения. Все повторяется!
Получено от автора 7 ноября 2015 г.
для обсуждения на семинаре
Что мы знаем о поколении наших родителей, на долю юности которых пришлось время кровавых погромов, первой мировой войны, гражданской войны, сталинских репрессий, второй мировой войны, ужасов Холокоста?
Война забросила мою семью из солнечной Одессы в городок Кольчугино Владимирской области. Он расположен на 171 километре от Москвы и поэтому там жили освобожденные из Гулагов люди, которым появляться в Москве было запрещено. Среди таких людей была Мария Моисеевна Гольдберг. Мою мать тоже звали Марией Моисеевной и они подружились. А когда из Москвы к Гольдбеpг приехал для учeбы в местном техникуме ее сын Павлик - мой соученик по местному техникуму, то я очень часто бывал в их квартире.
Однажды мать Павлика показала мне статью в газете “Правда” об экономической ситуации на местном заводе Электрокабель. Статья была подписана М. М. Маринина.
- Это моя статья,- пояснила мне мать Павлика.
- А почему она подписана какой то Марининой?- спросил я. Тогда мать Павки вынула старую фоторгафию и показала ее мне. Передо мной лежала фотография двадцатого года. На фотографии я узнал Марию Моисеевну Гольдберг и спросил ее:
- А кто эти Ваши друзья на фото?
- Это екатеринославские поэты Михаил Светлов, Михаил Голодный и Саша Ясный. Они тоже писали свои стихи под псевдонимами. Я повернул фотографию и прочитал надпись, сделанную, видимо, Михаилом Светловым: “Два Мишки, одна Машка и один Сашка!” 1920.
Псевдонимы есть атрибутика революции, как и красное знамя или пятиконечная звезда: Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Сталин, Молотов это псевдонимы.
- Пойми, еврейский мальчик, пусть даже очень талантливый, но имеющий фамилию Шейнкман, вряд ли когда-нибудь прорвался бы в ряды комсомольских поэтов даже тогда. Другое дело Михаил Светлов – и в духе времени, и звучит с намеком на светлое будущее, строительством которого занята вся страна. А стихи этот вихрастый мальчик с большими грустными глазами писал славные. Они были задорными и звали «в неведомые самому поэту дали», и при этом вовсе не были похожи на плакатные вирши Бедного и Безыменского. В них звучала настоящая романтика революции, и заподозрить автора «Гренады» и «Каховки» в конъюнктуре очень сложно. Он искренне ВЕРИЛ в то, о чем писал.
Гражданская война. Нет ничего страшнее! Смерти, кровь, разруха… А еврейский хлопец как будто и не видит всего этого, он мечтает о том времени, когда все люди на Земле будут счастливы. И даже в неведомой ему Гренадской волости. Пусть всем будет хорошо! За это он готов умереть, за это сражаются и его товарищи. Оптимистично, не правда ли? И очень лирично.
Мы все очень дружили. Миша Светлов объединил екатеринославских поэтов с одесскими в союз “Молодая гвардия”, но из за Багрицкого екатеринославцы ушли и создали в 1923 году свое литобъединения “Перевал”.
Надо сказать, что позднее творчество Светлова, например, его стихи о любви, о женщине, о матери, о Великой Отечественной войне, - это зрелые размышления настоящего поэта, умного, искреннего, простого в выражении своих мыслей и слегка ироничного в изображении действительности. Нo я заметила перелом в его настроении после войны. Ушли из жизни Сашa Ясный (Яновский), погибший 1945 году на фронте, Миша Голодный ( Эпштейн) в 1949 году, я сидела с 1938 года по 1946 в Гулаге.
После войны Мишка Светлов женился на грузинке. Я не знаю почему Миша женился на этой женщине. Мне казалось, что ничего общего с этой обычной мещанкой у него нет. Она не останавливала его запои. До Холокоста он был глух и слеп к событиям в мире, а после этой трагедии потерял интерес к творчеству и запил.
Прошло несколько лет Мария Моисеевна добилась полной реабилитации, восстановила свое членство в партии и получила в Москве квартиру на Первой Ярославской улице. Я поступил на учебу в московский институт. Студентам первого курса общежития не предоставляли и она прописала меня у себя.
Вдруг после двадцатого съезда партии нам зачитали письмо Хрущева съезду о преступлениях Сталина. Я зaшел к Марии Моисеевне и спросил ее мнение о Сталине.
- Да, партия наделала много ошибок. Сталин погубил моего мужа Льва Ильича Генкина, который был видным коммунистическим руководителем, да и я провела много лет на “курорте”. Со мной сидела на “курорте” Мария Ефимовна Лондон - жена видного советского коммуниста Лондона. Он приехал в СССР из США по зову сердца строить самое справедливое общество на Земле. Это были честнейшие люди, преданные комидее. Почему чекисты решили, что он американский шпион, а мой муж троцкист?
Тем не менее Сталин сохранил само зерно идеи Ленина. Он не вернулся к НЭПу! Мы должны быть ему благодарны за это. Мы должны понять: когда лес рубят, то щепки летят! Ведь не Сталин написал 400 тысяч анонимок в комитет госбезопасности! Ленин считал, что в некоторых случаях цель оправдывает средства! Запомни еще одно правило жизни: если кто то от огня идеи горит, то всегда найдутся люди, которые на нем греют руки!
Я не стал с ней спорить. Осознать то, что жизнь потрачена на несостоятельную идею, приведшую к гибели почти целого поколения, в ее возрасте выше человеческих сил. Дома я долго не мог заснуть.
Смена своего имени на удобный псевдоним это был первый ощутимый шаг к предательству своих родителей, своего народа. Далее все шло по наклонной дороге приспособленчества. Не вызвал протеста бутафорский суд над ленинским партийным руководством, репрессии 1937 года, союз с Гитлером, послевоенный антисемитизм. Да могли ли работники департамента пропаганды Великой идеи высказывать свое мнение вслух, отличное от приказанного? Не было у них ни малейшей свободы творчества. Мало того, они были на прямом содержании у этого департамента, да еще за каждым тщательно следили мрачные пессимисты из органов контроля их настроения.
Вот эти работники все оправдывали свое согласие верой в осуществление Великой идеи! Великая идея стала языческим идолом, а ее Исполнитель на Земле обожествленным, непогрешимым Пророком. Не превратились ли носители этой идеи в первых христиан, не повторяется ли мировая история?
А если сама идея неверна, например, экономически несостоятельна и морально оправдана только для государственной поддержки инвалидов или престарелых, то стоило ли ради нее наколоть столько дров, испортить, сгубить столько жизней? Можно ли социальную систему проэксперементировать заранее, до ее осуществления в какой либо стране?
Троцкий считал, что социалистическая система пригоднa только в высококультурном обществе, в котором люди ответственно относятся к порученной им работе. Так почему злобный фашизм расцвел именно в культурной Европе - надежде Троцкого? Я не находил себе ответа!
Зависть! Разного рода зависть бездельников к труженикам, к успешным в конкурентной борьбе, предложенной обстоятельствами. Каждый занимает свою нишу в жизни в соответствии с своими природными способностями. Нижние малооплачиваемые ниши, конечно, не устраивают. Возникает зависть. Она причина недовольства, она причина войн на Земле.
Еще Каин убил Авеля из зависти. Этот ген зависти присутствует в человеке и неизвестен животному миру. Христианство объявило зависть грехом. Мусульманство поощряет активную зависть: пусть неверный будет унижен или убит! При советской власти это чувство зависти привело к массовому доносительству, к масштабной человеческой трагедии.
Михаил Голодный писал в 1935 году, когда фашизм пришел в Европу и угрожал расправой евреям:
В степи под Херсоном - Высокие травы,В степи под Херсоном - курган.Лежит под курганом, Заросшим бурьяном, Матрос Железняк - партизан.
Михаил Светлов написал свою знаметитую песню об украинском парне, мечтающем помочь Гренаде:
Но песню иную
О дальней земле
Возил мой приятель
С собою в седле.
Он пел, озирая
Родные края:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!“
Но то, что умные талантливые люди, ослепленное внешним благородством идеи социального равенства, подарили ей всю свою жизнь, растратили на нее все свои душевные силы, забыли о страданиях своего народа - это трагедия. А народная трагедия вызревала именно тогда, когда эти поэты беспокоились о судьбе далекой Гренады. Они боялись потерять жизненные ориентиры. Так и первые апостолы христианства мечтали о счастии всех людей в мире, когда римляне убивали еврейский народ. Не увидев каких либо признаков божественного происхождения в гибели Иисуса, они тоже не смогли отказаться от веры, от жизненной опоры и придумали догмат воскресения. Все повторяется!
Получено от автора 7 ноября 2015 г.
для обсуждения на семинаре
Что мы знаем о поколении наших родителей, на долю юности которых пришлось время кровавых погромов, первой мировой войны, гражданской войны, сталинских репрессий, второй мировой войны, ужасов Холокоста?
Война забросила мою семью из солнечной Одессы в городок Кольчугино Владимирской области. Он расположен на 171 километре от Москвы и поэтому там жили освобожденные из Гулагов люди, которым появляться в Москве было запрещено. Среди таких людей была Мария Моисеевна Гольдберг. Мою мать тоже звали Марией Моисеевной и они подружились. А когда из Москвы к Гольдбеpг приехал для учeбы в местном техникуме ее сын Павлик - мой соученик по местному техникуму, то я очень часто бывал в их квартире.
Однажды мать Павлика показала мне статью в газете “Правда” об экономической ситуации на местном заводе Электрокабель. Статья была подписана М. М. Маринина.
- Это моя статья,- пояснила мне мать Павлика.
- А почему она подписана какой то Марининой?- спросил я. Тогда мать Павки вынула старую фоторгафию и показала ее мне. Передо мной лежала фотография двадцатого года. На фотографии я узнал Марию Моисеевну Гольдберг и спросил ее:
- А кто эти Ваши друзья на фото?
- Это екатеринославские поэты Михаил Светлов, Михаил Голодный и Саша Ясный. Они тоже писали свои стихи под псевдонимами. Я повернул фотографию и прочитал надпись, сделанную, видимо, Михаилом Светловым: “Два Мишки, одна Машка и один Сашка!” 1920.
Псевдонимы есть атрибутика революции, как и красное знамя или пятиконечная звезда: Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Сталин, Молотов это псевдонимы.
- Пойми, еврейский мальчик, пусть даже очень талантливый, но имеющий фамилию Шейнкман, вряд ли когда-нибудь прорвался бы в ряды комсомольских поэтов даже тогда. Другое дело Михаил Светлов – и в духе времени, и звучит с намеком на светлое будущее, строительством которого занята вся страна. А стихи этот вихрастый мальчик с большими грустными глазами писал славные. Они были задорными и звали «в неведомые самому поэту дали», и при этом вовсе не были похожи на плакатные вирши Бедного и Безыменского. В них звучала настоящая романтика революции, и заподозрить автора «Гренады» и «Каховки» в конъюнктуре очень сложно. Он искренне ВЕРИЛ в то, о чем писал.
Гражданская война. Нет ничего страшнее! Смерти, кровь, разруха… А еврейский хлопец как будто и не видит всего этого, он мечтает о том времени, когда все люди на Земле будут счастливы. И даже в неведомой ему Гренадской волости. Пусть всем будет хорошо! За это он готов умереть, за это сражаются и его товарищи. Оптимистично, не правда ли? И очень лирично.
Мы все очень дружили. Миша Светлов объединил екатеринославских поэтов с одесскими в союз “Молодая гвардия”, но из за Багрицкого екатеринославцы ушли и создали в 1923 году свое литобъединения “Перевал”.
Надо сказать, что позднее творчество Светлова, например, его стихи о любви, о женщине, о матери, о Великой Отечественной войне, - это зрелые размышления настоящего поэта, умного, искреннего, простого в выражении своих мыслей и слегка ироничного в изображении действительности. Нo я заметила перелом в его настроении после войны. Ушли из жизни Сашa Ясный (Яновский), погибший 1945 году на фронте, Миша Голодный ( Эпштейн) в 1949 году, я сидела с 1938 года по 1946 в Гулаге.
После войны Мишка Светлов женился на грузинке. Я не знаю почему Миша женился на этой женщине. Мне казалось, что ничего общего с этой обычной мещанкой у него нет. Она не останавливала его запои. До Холокоста он был глух и слеп к событиям в мире, а после этой трагедии потерял интерес к творчеству и запил.
Прошло несколько лет Мария Моисеевна добилась полной реабилитации, восстановила свое членство в партии и получила в Москве квартиру на Первой Ярославской улице. Я поступил на учебу в московский институт. Студентам первого курса общежития не предоставляли и она прописала меня у себя.
Вдруг после двадцатого съезда партии нам зачитали письмо Хрущева съезду о преступлениях Сталина. Я зaшел к Марии Моисеевне и спросил ее мнение о Сталине.
- Да, партия наделала много ошибок. Сталин погубил моего мужа Льва Ильича Генкина, который был видным коммунистическим руководителем, да и я провела много лет на “курорте”. Со мной сидела на “курорте” Мария Ефимовна Лондон - жена видного советского коммуниста Лондона. Он приехал в СССР из США по зову сердца строить самое справедливое общество на Земле. Это были честнейшие люди, преданные комидее. Почему чекисты решили, что он американский шпион, а мой муж троцкист?
Тем не менее Сталин сохранил само зерно идеи Ленина. Он не вернулся к НЭПу! Мы должны быть ему благодарны за это. Мы должны понять: когда лес рубят, то щепки летят! Ведь не Сталин написал 400 тысяч анонимок в комитет госбезопасности! Ленин считал, что в некоторых случаях цель оправдывает средства! Запомни еще одно правило жизни: если кто то от огня идеи горит, то всегда найдутся люди, которые на нем греют руки!
Я не стал с ней спорить. Осознать то, что жизнь потрачена на несостоятельную идею, приведшую к гибели почти целого поколения, в ее возрасте выше человеческих сил. Дома я долго не мог заснуть.
Смена своего имени на удобный псевдоним это был первый ощутимый шаг к предательству своих родителей, своего народа. Далее все шло по наклонной дороге приспособленчества. Не вызвал протеста бутафорский суд над ленинским партийным руководством, репрессии 1937 года, союз с Гитлером, послевоенный антисемитизм. Да могли ли работники департамента пропаганды Великой идеи высказывать свое мнение вслух, отличное от приказанного? Не было у них ни малейшей свободы творчества. Мало того, они были на прямом содержании у этого департамента, да еще за каждым тщательно следили мрачные пессимисты из органов контроля их настроения.
Вот эти работники все оправдывали свое согласие верой в осуществление Великой идеи! Великая идея стала языческим идолом, а ее Исполнитель на Земле обожествленным, непогрешимым Пророком. Не превратились ли носители этой идеи в первых христиан, не повторяется ли мировая история?
А если сама идея неверна, например, экономически несостоятельна и морально оправдана только для государственной поддержки инвалидов или престарелых, то стоило ли ради нее наколоть столько дров, испортить, сгубить столько жизней? Можно ли социальную систему проэксперементировать заранее, до ее осуществления в какой либо стране?
Троцкий считал, что социалистическая система пригоднa только в высококультурном обществе, в котором люди ответственно относятся к порученной им работе. Так почему злобный фашизм расцвел именно в культурной Европе - надежде Троцкого? Я не находил себе ответа!
Зависть! Разного рода зависть бездельников к труженикам, к успешным в конкурентной борьбе, предложенной обстоятельствами. Каждый занимает свою нишу в жизни в соответствии с своими природными способностями. Нижние малооплачиваемые ниши, конечно, не устраивают. Возникает зависть. Она причина недовольства, она причина войн на Земле.
Еще Каин убил Авеля из зависти. Этот ген зависти присутствует в человеке и неизвестен животному миру. Христианство объявило зависть грехом. Мусульманство поощряет активную зависть: пусть неверный будет унижен или убит! При советской власти это чувство зависти привело к массовому доносительству, к масштабной человеческой трагедии.
Михаил Голодный писал в 1935 году, когда фашизм пришел в Европу и угрожал расправой евреям:
В степи под Херсоном - Высокие травы,В степи под Херсоном - курган.Лежит под курганом, Заросшим бурьяном, Матрос Железняк - партизан.
Михаил Светлов написал свою знаметитую песню об украинском парне, мечтающем помочь Гренаде:
Но песню иную
О дальней земле
Возил мой приятель
С собою в седле.
Он пел, озирая
Родные края:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!“
Но то, что умные талантливые люди, ослепленное внешним благородством идеи социального равенства, подарили ей всю свою жизнь, растратили на нее все свои душевные силы, забыли о страданиях своего народа - это трагедия. А народная трагедия вызревала именно тогда, когда эти поэты беспокоились о судьбе далекой Гренады. Они боялись потерять жизненные ориентиры. Так и первые апостолы христианства мечтали о счастии всех людей в мире, когда римляне убивали еврейский народ. Не увидев каких либо признаков божественного происхождения в гибели Иисуса, они тоже не смогли отказаться от веры, от жизненной опоры и придумали догмат воскресения. Все повторяется!
Получено от автора 7 ноября 2015 г.
для обсуждения на семинаре
Что мы знаем о поколении наших родителей, на долю юности которых пришлось время кровавых погромов, первой мировой войны, гражданской войны, сталинских репрессий, второй мировой войны, ужасов Холокоста?
Война забросила мою семью из солнечной Одессы в городок Кольчугино Владимирской области. Он расположен на 171 километре от Москвы и поэтому там жили освобожденные из Гулагов люди, которым появляться в Москве было запрещено. Среди таких людей была Мария Моисеевна Гольдберг. Мою мать тоже звали Марией Моисеевной и они подружились. А когда из Москвы к Гольдбеpг приехал для учeбы в местном техникуме ее сын Павлик - мой соученик по местному техникуму, то я очень часто бывал в их квартире.
Однажды мать Павлика показала мне статью в газете “Правда” об экономической ситуации на местном заводе Электрокабель. Статья была подписана М. М. Маринина.
- Это моя статья,- пояснила мне мать Павлика.
- А почему она подписана какой то Марининой?- спросил я. Тогда мать Павки вынула старую фоторгафию и показала ее мне. Передо мной лежала фотография двадцатого года. На фотографии я узнал Марию Моисеевну Гольдберг и спросил ее:
- А кто эти Ваши друзья на фото?
- Это екатеринославские поэты Михаил Светлов, Михаил Голодный и Саша Ясный. Они тоже писали свои стихи под псевдонимами. Я повернул фотографию и прочитал надпись, сделанную, видимо, Михаилом Светловым: “Два Мишки, одна Машка и один Сашка!” 1920.
Псевдонимы есть атрибутика революции, как и красное знамя или пятиконечная звезда: Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Сталин, Молотов это псевдонимы.
- Пойми, еврейский мальчик, пусть даже очень талантливый, но имеющий фамилию Шейнкман, вряд ли когда-нибудь прорвался бы в ряды комсомольских поэтов даже тогда. Другое дело Михаил Светлов – и в духе времени, и звучит с намеком на светлое будущее, строительством которого занята вся страна. А стихи этот вихрастый мальчик с большими грустными глазами писал славные. Они были задорными и звали «в неведомые самому поэту дали», и при этом вовсе не были похожи на плакатные вирши Бедного и Безыменского. В них звучала настоящая романтика революции, и заподозрить автора «Гренады» и «Каховки» в конъюнктуре очень сложно. Он искренне ВЕРИЛ в то, о чем писал.
Гражданская война. Нет ничего страшнее! Смерти, кровь, разруха… А еврейский хлопец как будто и не видит всего этого, он мечтает о том времени, когда все люди на Земле будут счастливы. И даже в неведомой ему Гренадской волости. Пусть всем будет хорошо! За это он готов умереть, за это сражаются и его товарищи. Оптимистично, не правда ли? И очень лирично.
Мы все очень дружили. Миша Светлов объединил екатеринославских поэтов с одесскими в союз “Молодая гвардия”, но из за Багрицкого екатеринославцы ушли и создали в 1923 году свое литобъединения “Перевал”.
Надо сказать, что позднее творчество Светлова, например, его стихи о любви, о женщине, о матери, о Великой Отечественной войне, - это зрелые размышления настоящего поэта, умного, искреннего, простого в выражении своих мыслей и слегка ироничного в изображении действительности. Нo я заметила перелом в его настроении после войны. Ушли из жизни Сашa Ясный (Яновский), погибший 1945 году на фронте, Миша Голодный ( Эпштейн) в 1949 году, я сидела с 1938 года по 1946 в Гулаге.
После войны Мишка Светлов женился на грузинке. Я не знаю почему Миша женился на этой женщине. Мне казалось, что ничего общего с этой обычной мещанкой у него нет. Она не останавливала его запои. До Холокоста он был глух и слеп к событиям в мире, а после этой трагедии потерял интерес к творчеству и запил.
Прошло несколько лет Мария Моисеевна добилась полной реабилитации, восстановила свое членство в партии и получила в Москве квартиру на Первой Ярославской улице. Я поступил на учебу в московский институт. Студентам первого курса общежития не предоставляли и она прописала меня у себя.
Вдруг после двадцатого съезда партии нам зачитали письмо Хрущева съезду о преступлениях Сталина. Я зaшел к Марии Моисеевне и спросил ее мнение о Сталине.
- Да, партия наделала много ошибок. Сталин погубил моего мужа Льва Ильича Генкина, который был видным коммунистическим руководителем, да и я провела много лет на “курорте”. Со мной сидела на “курорте” Мария Ефимовна Лондон - жена видного советского коммуниста Лондона. Он приехал в СССР из США по зову сердца строить самое справедливое общество на Земле. Это были честнейшие люди, преданные комидее. Почему чекисты решили, что он американский шпион, а мой муж троцкист?
Тем не менее Сталин сохранил само зерно идеи Ленина. Он не вернулся к НЭПу! Мы должны быть ему благодарны за это. Мы должны понять: когда лес рубят, то щепки летят! Ведь не Сталин написал 400 тысяч анонимок в комитет госбезопасности! Ленин считал, что в некоторых случаях цель оправдывает средства! Запомни еще одно правило жизни: если кто то от огня идеи горит, то всегда найдутся люди, которые на нем греют руки!
Я не стал с ней спорить. Осознать то, что жизнь потрачена на несостоятельную идею, приведшую к гибели почти целого поколения, в ее возрасте выше человеческих сил. Дома я долго не мог заснуть.
Смена своего имени на удобный псевдоним это был первый ощутимый шаг к предательству своих родителей, своего народа. Далее все шло по наклонной дороге приспособленчества. Не вызвал протеста бутафорский суд над ленинским партийным руководством, репрессии 1937 года, союз с Гитлером, послевоенный антисемитизм. Да могли ли работники департамента пропаганды Великой идеи высказывать свое мнение вслух, отличное от приказанного? Не было у них ни малейшей свободы творчества. Мало того, они были на прямом содержании у этого департамента, да еще за каждым тщательно следили мрачные пессимисты из органов контроля их настроения.
Вот эти работники все оправдывали свое согласие верой в осуществление Великой идеи! Великая идея стала языческим идолом, а ее Исполнитель на Земле обожествленным, непогрешимым Пророком. Не превратились ли носители этой идеи в первых христиан, не повторяется ли мировая история?
А если сама идея неверна, например, экономически несостоятельна и морально оправдана только для государственной поддержки инвалидов или престарелых, то стоило ли ради нее наколоть столько дров, испортить, сгубить столько жизней? Можно ли социальную систему проэксперементировать заранее, до ее осуществления в какой либо стране?
Троцкий считал, что социалистическая система пригоднa только в высококультурном обществе, в котором люди ответственно относятся к порученной им работе. Так почему злобный фашизм расцвел именно в культурной Европе - надежде Троцкого? Я не находил себе ответа!
Зависть! Разного рода зависть бездельников к труженикам, к успешным в конкурентной борьбе, предложенной обстоятельствами. Каждый занимает свою нишу в жизни в соответствии с своими природными способностями. Нижние малооплачиваемые ниши, конечно, не устраивают. Возникает зависть. Она причина недовольства, она причина войн на Земле.
Еще Каин убил Авеля из зависти. Этот ген зависти присутствует в человеке и неизвестен животному миру. Христианство объявило зависть грехом. Мусульманство поощряет активную зависть: пусть неверный будет унижен или убит! При советской власти это чувство зависти привело к массовому доносительству, к масштабной человеческой трагедии.
Михаил Голодный писал в 1935 году, когда фашизм пришел в Европу и угрожал расправой евреям:
В степи под Херсоном - Высокие травы,В степи под Херсоном - курган.Лежит под курганом, Заросшим бурьяном, Матрос Железняк - партизан.
Михаил Светлов написал свою знаметитую песню об украинском парне, мечтающем помочь Гренаде:
Но песню иную
О дальней земле
Возил мой приятель
С собою в седле.
Он пел, озирая
Родные края:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!“
Но то, что умные талантливые люди, ослепленное внешним благородством идеи социального равенства, подарили ей всю свою жизнь, растратили на нее все свои душевные силы, забыли о страданиях своего народа - это трагедия. А народная трагедия вызревала именно тогда, когда эти поэты беспокоились о судьбе далекой Гренады. Они боялись потерять жизненные ориентиры. Так и первые апостолы христианства мечтали о счастии всех людей в мире, когда римляне убивали еврейский народ. Не увидев каких либо признаков божественного происхождения в гибели Иисуса, они тоже не смогли отказаться от веры, от жизненной опоры и придумали догмат воскресения. Все повторяется!
Получено от автора 7 ноября 2015 г.
для обсуждения на семинаре
Что мы знаем о поколении наших родителей, на долю юности которых пришлось время кровавых погромов, первой мировой войны, гражданской войны, сталинских репрессий, второй мировой войны, ужасов Холокоста?
Война забросила мою семью из солнечной Одессы в городок Кольчугино Владимирской области. Он расположен на 171 километре от Москвы и поэтому там жили освобожденные из Гулагов люди, которым появляться в Москве было запрещено. Среди таких людей была Мария Моисеевна Гольдберг. Мою мать тоже звали Марией Моисеевной и они подружились. А когда из Москвы к Гольдбеpг приехал для учeбы в местном техникуме ее сын Павлик - мой соученик по местному техникуму, то я очень часто бывал в их квартире.
Однажды мать Павлика показала мне статью в газете “Правда” об экономической ситуации на местном заводе Электрокабель. Статья была подписана М. М. Маринина.
- Это моя статья,- пояснила мне мать Павлика.
- А почему она подписана какой то Марининой?- спросил я. Тогда мать Павки вынула старую фоторгафию и показала ее мне. Передо мной лежала фотография двадцатого года. На фотографии я узнал Марию Моисеевну Гольдберг и спросил ее:
- А кто эти Ваши друзья на фото?
- Это екатеринославские поэты Михаил Светлов, Михаил Голодный и Саша Ясный. Они тоже писали свои стихи под псевдонимами. Я повернул фотографию и прочитал надпись, сделанную, видимо, Михаилом Светловым: “Два Мишки, одна Машка и один Сашка!” 1920.
Псевдонимы есть атрибутика революции, как и красное знамя или пятиконечная звезда: Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Сталин, Молотов это псевдонимы.
- Пойми, еврейский мальчик, пусть даже очень талантливый, но имеющий фамилию Шейнкман, вряд ли когда-нибудь прорвался бы в ряды комсомольских поэтов даже тогда. Другое дело Михаил Светлов – и в духе времени, и звучит с намеком на светлое будущее, строительством которого занята вся страна. А стихи этот вихрастый мальчик с большими грустными глазами писал славные. Они были задорными и звали «в неведомые самому поэту дали», и при этом вовсе не были похожи на плакатные вирши Бедного и Безыменского. В них звучала настоящая романтика революции, и заподозрить автора «Гренады» и «Каховки» в конъюнктуре очень сложно. Он искренне ВЕРИЛ в то, о чем писал.
Гражданская война. Нет ничего страшнее! Смерти, кровь, разруха… А еврейский хлопец как будто и не видит всего этого, он мечтает о том времени, когда все люди на Земле будут счастливы. И даже в неведомой ему Гренадской волости. Пусть всем будет хорошо! За это он готов умереть, за это сражаются и его товарищи. Оптимистично, не правда ли? И очень лирично.
Мы все очень дружили. Миша Светлов объединил екатеринославских поэтов с одесскими в союз “Молодая гвардия”, но из за Багрицкого екатеринославцы ушли и создали в 1923 году свое литобъединения “Перевал”.
Надо сказать, что позднее творчество Светлова, например, его стихи о любви, о женщине, о матери, о Великой Отечественной войне, - это зрелые размышления настоящего поэта, умного, искреннего, простого в выражении своих мыслей и слегка ироничного в изображении действительности. Нo я заметила перелом в его настроении после войны. Ушли из жизни Сашa Ясный (Яновский), погибший 1945 году на фронте, Миша Голодный ( Эпштейн) в 1949 году, я сидела с 1938 года по 1946 в Гулаге.
После войны Мишка Светлов женился на грузинке. Я не знаю почему Миша женился на этой женщине. Мне казалось, что ничего общего с этой обычной мещанкой у него нет. Она не останавливала его запои. До Холокоста он был глух и слеп к событиям в мире, а после этой трагедии потерял интерес к творчеству и запил.
Прошло несколько лет Мария Моисеевна добилась полной реабилитации, восстановила свое членство в партии и получила в Москве квартиру на Первой Ярославской улице. Я поступил на учебу в московский институт. Студентам первого курса общежития не предоставляли и она прописала меня у себя.
Вдруг после двадцатого съезда партии нам зачитали письмо Хрущева съезду о преступлениях Сталина. Я зaшел к Марии Моисеевне и спросил ее мнение о Сталине.
- Да, партия наделала много ошибок. Сталин погубил моего мужа Льва Ильича Генкина, который был видным коммунистическим руководителем, да и я провела много лет на “курорте”. Со мной сидела на “курорте” Мария Ефимовна Лондон - жена видного советского коммуниста Лондона. Он приехал в СССР из США по зову сердца строить самое справедливое общество на Земле. Это были честнейшие люди, преданные комидее. Почему чекисты решили, что он американский шпион, а мой муж троцкист?
Тем не менее Сталин сохранил само зерно идеи Ленина. Он не вернулся к НЭПу! Мы должны быть ему благодарны за это. Мы должны понять: когда лес рубят, то щепки летят! Ведь не Сталин написал 400 тысяч анонимок в комитет госбезопасности! Ленин считал, что в некоторых случаях цель оправдывает средства! Запомни еще одно правило жизни: если кто то от огня идеи горит, то всегда найдутся люди, которые на нем греют руки!
Я не стал с ней спорить. Осознать то, что жизнь потрачена на несостоятельную идею, приведшую к гибели почти целого поколения, в ее возрасте выше человеческих сил. Дома я долго не мог заснуть.
Смена своего имени на удобный псевдоним это был первый ощутимый шаг к предательству своих родителей, своего народа. Далее все шло по наклонной дороге приспособленчества. Не вызвал протеста бутафорский суд над ленинским партийным руководством, репрессии 1937 года, союз с Гитлером, послевоенный антисемитизм. Да могли ли работники департамента пропаганды Великой идеи высказывать свое мнение вслух, отличное от приказанного? Не было у них ни малейшей свободы творчества. Мало того, они были на прямом содержании у этого департамента, да еще за каждым тщательно следили мрачные пессимисты из органов контроля их настроения.
Вот эти работники все оправдывали свое согласие верой в осуществление Великой идеи! Великая идея стала языческим идолом, а ее Исполнитель на Земле обожествленным, непогрешимым Пророком. Не превратились ли носители этой идеи в первых христиан, не повторяется ли мировая история?
А если сама идея неверна, например, экономически несостоятельна и морально оправдана только для государственной поддержки инвалидов или престарелых, то стоило ли ради нее наколоть столько дров, испортить, сгубить столько жизней? Можно ли социальную систему проэксперементировать заранее, до ее осуществления в какой либо стране?
Троцкий считал, что социалистическая система пригоднa только в высококультурном обществе, в котором люди ответственно относятся к порученной им работе. Так почему злобный фашизм расцвел именно в культурной Европе - надежде Троцкого? Я не находил себе ответа!
Зависть! Разного рода зависть бездельников к труженикам, к успешным в конкурентной борьбе, предложенной обстоятельствами. Каждый занимает свою нишу в жизни в соответствии с своими природными способностями. Нижние малооплачиваемые ниши, конечно, не устраивают. Возникает зависть. Она причина недовольства, она причина войн на Земле.
Еще Каин убил Авеля из зависти. Этот ген зависти присутствует в человеке и неизвестен животному миру. Христианство объявило зависть грехом. Мусульманство поощряет активную зависть: пусть неверный будет унижен или убит! При советской власти это чувство зависти привело к массовому доносительству, к масштабной человеческой трагедии.
Михаил Голодный писал в 1935 году, когда фашизм пришел в Европу и угрожал расправой евреям:
В степи под Херсоном - Высокие травы,В степи под Херсоном - курган.Лежит под курганом, Заросшим бурьяном, Матрос Железняк - партизан.
Михаил Светлов написал свою знаметитую песню об украинском парне, мечтающем помочь Гренаде:
Но песню иную
О дальней земле
Возил мой приятель
С собою в седле.
Он пел, озирая
Родные края:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!“
Но то, что умные талантливые люди, ослепленное внешним благородством идеи социального равенства, подарили ей всю свою жизнь, растратили на нее все свои душевные силы, забыли о страданиях своего народа - это трагедия. А народная трагедия вызревала именно тогда, когда эти поэты беспокоились о судьбе далекой Гренады. Они боялись потерять жизненные ориентиры. Так и первые апостолы христианства мечтали о счастии всех людей в мире, когда римляне убивали еврейский народ. Не увидев каких либо признаков божественного происхождения в гибели Иисуса, они тоже не смогли отказаться от веры, от жизненной опоры и придумали догмат воскресения. Все повторяется!
Получено от автора 7 ноября 2015 г.
для обсуждения на семинаре
Что мы знаем о поколении наших родителей, на долю юности которых пришлось время кровавых погромов, первой мировой войны, гражданской войны, сталинских репрессий, второй мировой войны, ужасов Холокоста?
Война забросила мою семью из солнечной Одессы в городок Кольчугино Владимирской области. Он расположен на 171 километре от Москвы и поэтому там жили освобожденные из Гулагов люди, которым появляться в Москве было запрещено. Среди таких людей была Мария Моисеевна Гольдберг. Мою мать тоже звали Марией Моисеевной и они подружились. А когда из Москвы к Гольдбеpг приехал для учeбы в местном техникуме ее сын Павлик - мой соученик по местному техникуму, то я очень часто бывал в их квартире.
Однажды мать Павлика показала мне статью в газете “Правда” об экономической ситуации на местном заводе Электрокабель. Статья была подписана М. М. Маринина.
- Это моя статья,- пояснила мне мать Павлика.
- А почему она подписана какой то Марининой?- спросил я. Тогда мать Павки вынула старую фоторгафию и показала ее мне. Передо мной лежала фотография двадцатого года. На фотографии я узнал Марию Моисеевну Гольдберг и спросил ее:
- А кто эти Ваши друзья на фото?
- Это екатеринославские поэты Михаил Светлов, Михаил Голодный и Саша Ясный. Они тоже писали свои стихи под псевдонимами. Я повернул фотографию и прочитал надпись, сделанную, видимо, Михаилом Светловым: “Два Мишки, одна Машка и один Сашка!” 1920.
Псевдонимы есть атрибутика революции, как и красное знамя или пятиконечная звезда: Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Сталин, Молотов это псевдонимы.
- Пойми, еврейский мальчик, пусть даже очень талантливый, но имеющий фамилию Шейнкман, вряд ли когда-нибудь прорвался бы в ряды комсомольских поэтов даже тогда. Другое дело Михаил Светлов – и в духе времени, и звучит с намеком на светлое будущее, строительством которого занята вся страна. А стихи этот вихрастый мальчик с большими грустными глазами писал славные. Они были задорными и звали «в неведомые самому поэту дали», и при этом вовсе не были похожи на плакатные вирши Бедного и Безыменского. В них звучала настоящая романтика революции, и заподозрить автора «Гренады» и «Каховки» в конъюнктуре очень сложно. Он искренне ВЕРИЛ в то, о чем писал.
Гражданская война. Нет ничего страшнее! Смерти, кровь, разруха… А еврейский хлопец как будто и не видит всего этого, он мечтает о том времени, когда все люди на Земле будут счастливы. И даже в неведомой ему Гренадской волости. Пусть всем будет хорошо! За это он готов умереть, за это сражаются и его товарищи. Оптимистично, не правда ли? И очень лирично.
Мы все очень дружили. Миша Светлов объединил екатеринославских поэтов с одесскими в союз “Молодая гвардия”, но из за Багрицкого екатеринославцы ушли и создали в 1923 году свое литобъединения “Перевал”.
Надо сказать, что позднее творчество Светлова, например, его стихи о любви, о женщине, о матери, о Великой Отечественной войне, - это зрелые размышления настоящего поэта, умного, искреннего, простого в выражении своих мыслей и слегка ироничного в изображении действительности. Нo я заметила перелом в его настроении после войны. Ушли из жизни Сашa Ясный (Яновский), погибший 1945 году на фронте, Миша Голодный ( Эпштейн) в 1949 году, я сидела с 1938 года по 1946 в Гулаге.
После войны Мишка Светлов женился на грузинке. Я не знаю почему Миша женился на этой женщине. Мне казалось, что ничего общего с этой обычной мещанкой у него нет. Она не останавливала его запои. До Холокоста он был глух и слеп к событиям в мире, а после этой трагедии потерял интерес к творчеству и запил.
Прошло несколько лет Мария Моисеевна добилась полной реабилитации, восстановила свое членство в партии и получила в Москве квартиру на Первой Ярославской улице. Я поступил на учебу в московский институт. Студентам первого курса общежития не предоставляли и она прописала меня у себя.
Вдруг после двадцатого съезда партии нам зачитали письмо Хрущева съезду о преступлениях Сталина. Я зaшел к Марии Моисеевне и спросил ее мнение о Сталине.
- Да, партия наделала много ошибок. Сталин погубил моего мужа Льва Ильича Генкина, который был видным коммунистическим руководителем, да и я провела много лет на “курорте”. Со мной сидела на “курорте” Мария Ефимовна Лондон - жена видного советского коммуниста Лондона. Он приехал в СССР из США по зову сердца строить самое справедливое общество на Земле. Это были честнейшие люди, преданные комидее. Почему чекисты решили, что он американский шпион, а мой муж троцкист?
Тем не менее Сталин сохранил само зерно идеи Ленина. Он не вернулся к НЭПу! Мы должны быть ему благодарны за это. Мы должны понять: когда лес рубят, то щепки летят! Ведь не Сталин написал 400 тысяч анонимок в комитет госбезопасности! Ленин считал, что в некоторых случаях цель оправдывает средства! Запомни еще одно правило жизни: если кто то от огня идеи горит, то всегда найдутся люди, которые на нем греют руки!
Я не стал с ней спорить. Осознать то, что жизнь потрачена на несостоятельную идею, приведшую к гибели почти целого поколения, в ее возрасте выше человеческих сил. Дома я долго не мог заснуть.
Смена своего имени на удобный псевдоним это был первый ощутимый шаг к предательству своих родителей, своего народа. Далее все шло по наклонной дороге приспособленчества. Не вызвал протеста бутафорский суд над ленинским партийным руководством, репрессии 1937 года, союз с Гитлером, послевоенный антисемитизм. Да могли ли работники департамента пропаганды Великой идеи высказывать свое мнение вслух, отличное от приказанного? Не было у них ни малейшей свободы творчества. Мало того, они были на прямом содержании у этого департамента, да еще за каждым тщательно следили мрачные пессимисты из органов контроля их настроения.
Вот эти работники все оправдывали свое согласие верой в осуществление Великой идеи! Великая идея стала языческим идолом, а ее Исполнитель на Земле обожествленным, непогрешимым Пророком. Не превратились ли носители этой идеи в первых христиан, не повторяется ли мировая история?
А если сама идея неверна, например, экономически несостоятельна и морально оправдана только для государственной поддержки инвалидов или престарелых, то стоило ли ради нее наколоть столько дров, испортить, сгубить столько жизней? Можно ли социальную систему проэксперементировать заранее, до ее осуществления в какой либо стране?
Троцкий считал, что социалистическая система пригоднa только в высококультурном обществе, в котором люди ответственно относятся к порученной им работе. Так почему злобный фашизм расцвел именно в культурной Европе - надежде Троцкого? Я не находил себе ответа!
Зависть! Разного рода зависть бездельников к труженикам, к успешным в конкурентной борьбе, предложенной обстоятельствами. Каждый занимает свою нишу в жизни в соответствии с своими природными способностями. Нижние малооплачиваемые ниши, конечно, не устраивают. Возникает зависть. Она причина недовольства, она причина войн на Земле.
Еще Каин убил Авеля из зависти. Этот ген зависти присутствует в человеке и неизвестен животному миру. Христианство объявило зависть грехом. Мусульманство поощряет активную зависть: пусть неверный будет унижен или убит! При советской власти это чувство зависти привело к массовому доносительству, к масштабной человеческой трагедии.
Михаил Голодный писал в 1935 году, когда фашизм пришел в Европу и угрожал расправой евреям:
В степи под Херсоном - Высокие травы,В степи под Херсоном - курган.Лежит под курганом, Заросшим бурьяном, Матрос Железняк - партизан.
Михаил Светлов написал свою знаменитую песню об украинском парне, мечтающем помочь Гренаде:
Но песню иную
О дальней земле
Возил мой приятель
С собою в седле.
Он пел, озирая
Родные края:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!“
Но то, что умные талантливые люди, ослепленное внешним благородством идеи социального равенства, подарили ей всю свою жизнь, растратили на нее все свои душевные силы, забыли о страданиях своего народа - это трагедия. А народная трагедия вызревала именно тогда, когда эти поэты беспокоились о судьбе далекой Гренады. Они боялись потерять жизненные ориентиры. Так и первые апостолы христианства мечтали о счастии всех людей в мире, когда римляне убивали еврейский народ. Не увидев каких либо признаков божественного происхождения в гибели Иисуса, они тоже не смогли отказаться от веры, от жизненной опоры и придумали догмат воскресения. Все повторяется!
Получено от автора 7 ноября 2015 г.
для обсуждения на семинаре
Что мы знаем о поколении наших родителей, на долю юности которых пришлось время кровавых погромов, первой мировой войны, гражданской войны, сталинских репрессий, второй мировой войны, ужасов Холокоста?
Война забросила мою семью из солнечной Одессы в городок Кольчугино Владимирской области. Он расположен на 171 километре от Москвы и поэтому там жили освобожденные из Гулагов люди, которым появляться в Москве было запрещено. Среди таких людей была Мария Моисеевна Гольдберг. Мою мать тоже звали Марией Моисеевной и они подружились. А когда из Москвы к Гольдбеpг приехал для учeбы в местном техникуме ее сын Павлик - мой соученик по местному техникуму, то я очень часто бывал в их квартире.
Однажды мать Павлика показала мне статью в газете “Правда” об экономической ситуации на местном заводе Электрокабель. Статья была подписана М. М. Маринина.
- Это моя статья,- пояснила мне мать Павлика.
- А почему она подписана какой то Марининой?- спросил я. Тогда мать Павки вынула старую фоторгафию и показала ее мне. Передо мной лежала фотография двадцатого года. На фотографии я узнал Марию Моисеевну Гольдберг и спросил ее:
- А кто эти Ваши друзья на фото?
- Это екатеринославские поэты Михаил Светлов, Михаил Голодный и Саша Ясный. Они тоже писали свои стихи под псевдонимами. Я повернул фотографию и прочитал надпись, сделанную, видимо, Михаилом Светловым: “Два Мишки, одна Машка и один Сашка!” 1920.
Псевдонимы есть атрибутика революции, как и красное знамя или пятиконечная звезда: Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Сталин, Молотов это псевдонимы.
- Пойми, еврейский мальчик, пусть даже очень талантливый, но имеющий фамилию Шейнкман, вряд ли когда-нибудь прорвался бы в ряды комсомольских поэтов даже тогда. Другое дело Михаил Светлов – и в духе времени, и звучит с намеком на светлое будущее, строительством которого занята вся страна. А стихи этот вихрастый мальчик с большими грустными глазами писал славные. Они были задорными и звали «в неведомые самому поэту дали», и при этом вовсе не были похожи на плакатные вирши Бедного и Безыменского. В них звучала настоящая романтика революции, и заподозрить автора «Гренады» и «Каховки» в конъюнктуре очень сложно. Он искренне ВЕРИЛ в то, о чем писал.
Гражданская война. Нет ничего страшнее! Смерти, кровь, разруха… А еврейский хлопец как будто и не видит всего этого, он мечтает о том времени, когда все люди на Земле будут счастливы. И даже в неведомой ему Гренадской волости. Пусть всем будет хорошо! За это он готов умереть, за это сражаются и его товарищи. Оптимистично, не правда ли? И очень лирично.
Мы все очень дружили. Миша Светлов объединил екатеринославских поэтов с одесскими в союз “Молодая гвардия”, но из за Багрицкого екатеринославцы ушли и создали в 1923 году свое литобъединения “Перевал”.
Надо сказать, что позднее творчество Светлова, например, его стихи о любви, о женщине, о матери, о Великой Отечественной войне, - это зрелые размышления настоящего поэта, умного, искреннего, простого в выражении своих мыслей и слегка ироничного в изображении действительности. Нo я заметила перелом в его настроении после войны. Ушли из жизни Сашa Ясный (Яновский), погибший 1945 году на фронте, Миша Голодный ( Эпштейн) в 1949 году, я сидела с 1938 года по 1946 в Гулаге.
После войны Мишка Светлов женился на грузинке. Я не знаю почему Миша женился на этой женщине. Мне казалось, что ничего общего с этой обычной мещанкой у него нет. Она не останавливала его запои. До Холокоста он был глух и слеп к событиям в мире, а после этой трагедии потерял интерес к творчеству и запил.
Прошло несколько лет Мария Моисеевна добилась полной реабилитации, восстановила свое членство в партии и получила в Москве квартиру на Первой Ярославской улице. Я поступил на учебу в московский институт. Студентам первого курса общежития не предоставляли и она прописала меня у себя.
Вдруг после двадцатого съезда партии нам зачитали письмо Хрущева съезду о преступлениях Сталина. Я зaшел к Марии Моисеевне и спросил ее мнение о Сталине.
- Да, партия наделала много ошибок. Сталин погубил моего мужа Льва Ильича Генкина, который был видным коммунистическим руководителем, да и я провела много лет на “курорте”. Со мной сидела на “курорте” Мария Ефимовна Лондон - жена видного советского коммуниста Лондона. Он приехал в СССР из США по зову сердца строить самое справедливое общество на Земле. Это были честнейшие люди, преданные комидее. Почему чекисты решили, что он американский шпион, а мой муж троцкист?
Тем не менее Сталин сохранил само зерно идеи Ленина. Он не вернулся к НЭПу! Мы должны быть ему благодарны за это. Мы должны понять: когда лес рубят, то щепки летят! Ведь не Сталин написал 400 тысяч анонимок в комитет госбезопасности! Ленин считал, что в некоторых случаях цель оправдывает средства! Запомни еще одно правило жизни: если кто то от огня идеи горит, то всегда найдутся люди, которые на нем греют руки!
Я не стал с ней спорить. Осознать то, что жизнь потрачена на несостоятельную идею, приведшую к гибели почти целого поколения, в ее возрасте выше человеческих сил. Дома я долго не мог заснуть.
Смена своего имени на удобный псевдоним это был первый ощутимый шаг к предательству своих родителей, своего народа. Далее все шло по наклонной дороге приспособленчества. Не вызвал протеста бутафорский суд над ленинским партийным руководством, репрессии 1937 года, союз с Гитлером, послевоенный антисемитизм. Да могли ли работники департамента пропаганды Великой идеи высказывать свое мнение вслух, отличное от приказанного? Не было у них ни малейшей свободы творчества. Мало того, они были на прямом содержании у этого департамента, да еще за каждым тщательно следили мрачные пессимисты из органов контроля их настроения.
Вот эти работники все оправдывали свое согласие верой в осуществление Великой идеи! Великая идея стала языческим идолом, а ее Исполнитель на Земле обожествленным, непогрешимым Пророком. Не превратились ли носители этой идеи в первых христиан, не повторяется ли мировая история?
А если сама идея неверна, например, экономически несостоятельна и морально оправдана только для государственной поддержки инвалидов или престарелых, то стоило ли ради нее наколоть столько дров, испортить, сгубить столько жизней? Можно ли социальную систему проэксперементировать заранее, до ее осуществления в какой либо стране?
Троцкий считал, что социалистическая система пригоднa только в высококультурном обществе, в котором люди ответственно относятся к порученной им работе. Так почему злобный фашизм расцвел именно в культурной Европе - надежде Троцкого? Я не находил себе ответа!
Зависть! Разного рода зависть бездельников к труженикам, к успешным в конкурентной борьбе, предложенной обстоятельствами. Каждый занимает свою нишу в жизни в соответствии с своими природными способностями. Нижние малооплачиваемые ниши, конечно, не устраивают. Возникает зависть. Она причина недовольства, она причина войн на Земле.
Еще Каин убил Авеля из зависти. Этот ген зависти присутствует в человеке и неизвестен животному миру. Христианство объявило зависть грехом. Мусульманство поощряет активную зависть: пусть неверный будет унижен или убит! При советской власти это чувство зависти привело к массовому доносительству, к масштабной человеческой трагедии.
Михаил Голодный писал в 1935 году, когда фашизм пришел в Европу и угрожал расправой евреям:
В степи под Херсоном - Высокие травы,В степи под Херсоном - курган.Лежит под курганом, Заросшим бурьяном, Матрос Железняк - партизан.
Михаил Светлов написал свою знаменитую песню об украинском парне, мечтающем помочь Гренаде:
Но песню иную
О дальней земле
Возил мой приятель
С собою в седле.
Он пел, озирая
Родные края:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!“
Но то, что умные талантливые люди, ослепленное внешним благородством идеи социального равенства, подарили ей всю свою жизнь, растратили на нее все свои душевные силы, забыли о страданиях своего народа - это трагедия. А народная трагедия вызревала именно тогда, когда эти поэты беспокоились о судьбе далекой Гренады. Они боялись потерять жизненные ориентиры. Так и первые апостолы христианства мечтали о счастии всех людей в мире, когда римляне убивали еврейский народ. Не увидев каких либо признаков божественного происхождения в гибели Иисуса, они тоже не смогли отказаться от веры, от жизненной опоры и придумали догмат воскресения. Все повторяется!
Получено от автора 7 ноября 2015 г.
для обсуждения на семинаре
