«…..народы не могут выбирать свои учреждения,

 они подчиняются тем, к которым их обязывает

 их прошлое, их верования, экономические законы,

 среда, в которой они живут.»

Г.Лебон. «Психология социализма». 1908г.

. «Если русские люди не захотят жить иначе,

 чем живут сейчас, ничего не изменится – никакой модернизации,

 несмотря на все призывы не произойдёт.»

                         Ю.Пивовар.  Академик РАН. 2009г.

Человек – «венец творения» - не порывая со своим биологическим животным естеством, живёт уже миллионы лет в обществе себе подобных, постоянно совершенствуя формы и законы этого общества в целях коллективного выживания и развития.

Небиологическая суть человека при этом породила пространство своего духовного бытия – многомерный мир КУЛЬТУРЫ.  Это мир накопленного, пережитого, выстраданного и осмысленного поколениями опыта постижения мироздания. Опыта как рационального так и чувственного восприятия бытия. Пространство культуры – это дом духа человека, его «планета ЗЕМЛЯ».                                                 

В нашей стране - исторической триаде ХХ века: Российская Империя – СССР – Российская Федерация – миллионам её граждан пришлось мучительно переосмысливать «свою землю», а точнее, то, как устроен в человеческом измерении окружающий мир.

Бабушки и дедушки тех, кто появился на свет в середине 30-х годов (а это мое поколение), влюблялись друг в друга и познавали тайны, открывающие перспективы нашего рождения, в мире трех измерений: Бог – Царь – Православный народ.

Так в самом начале века было устроено бытие сотен миллионов российских людей, пахавших землю, строящих дороги, работающих на фабриках, носящих мундиры солдат, чиновников и офицеров. Так, или почти так, был устроен мир в головах тех, кто учил, лечил, писал стихи и прозу, сочинял музыку. И этот мир незыблемо, как казалось, утвердился на мощных плечах самодержцев, на плечах с  эполетами, украшающими мундиры с голубыми и красными лентами, на плечах, скрытых церковными одеяниями. Это был мир коронаций, молебнов,

2

колокольного звона, церковных праздников, ярмарок, светских событий и скандалов, помещичьих склок и идиллий, бенефисов и диспутов, и конечно, фантазий о светлом будущем, когда «электричество будет работать за всех». В этом мире своей жизнью жили и фабричные казармы, и сельские сходы, и армейские гарнизоны, а также, конечно, и тюрьмы и ссылки. Как и любой человеческий мир на земле, мир наших предков был полон забот и радостей, страданий и надежд, высоких помыслов и дел, а также подлости и предательств. Но этот мир был понятным для его обитателей своим устройством. Все они с детства знали, что отличать зло от добра нужно как этому учит Бог, как этому наставляет Царь, как исповедует это весь Православный народ. Исповедует веками, заботливо, по-птичьи, вкладывая зерна незыблемых истин в распахнутые желтенькие клювики вылупившихся потомков.  Потомкам назидали не только отцы семейств и церкви. Великий пешеход земли Русской, нисшедший с Холмогор, отец забот о «сохранении и размножении российского народа», о воспитании и образовании его, стал  прародителем светских наставников поколений. Это духовное сословие – интеллигенция России -   стало носителем КУЛЬТУРЫ -  великого достояния  живущих и приходящих в жизнь людей России.

  Так и шёл путём своих страданий и радостей мир России наших предков сквозь время истории.   «Боже, Царя храни…» так начинался их гимн.

Беда подкралась совсем незаметно. Привычный, священный, незыблемый мир наших дедушек и бабушек, мир, еще не освоенный неокрепшими душами их чад, стал катастрофически разрушаться, как разрушается, казалось бы, неделимое ядро атома под ударами невидимых убийц-нейтронов. И действительно, «нейтроны» были. Яркие, веселые, пьянящие, обещающие слова-лозунги: «свобода», «демократия»…. «долой».

Источали эти крики воспаленные души некоторых из тех, кто «болел за народ» и еще вчера был частью незыблемого триединого мира. Крики эти раскололи, разрушили его, породив невиданный взрыв страданий, боли, смертей, хаоса, взрыв, разметавший по миру сотни тысяч русских людей, многими из которых Россия гордится сегодня. Загубив десятки миллионов судеб, этот взрыв породил и облако новых надежд, из которых разрушители из разрушенного стали строить свой новый мир.

 «Весь мир насилия мы разрушим до основания, а затем, мы свой, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем»… таков был уже новый гимн. «Разрушим до основания»? Но что есть это ОСНОВАНИЕ? Не та ли это неразрушимая субстанция, что позволяет воспроизводить духовную типологию народов сквозь века?

 В этот новый мир, сложившийся  к 30-м годам, и пришло мое поколение –  поколение тех, кому выпало жить в этом новом мире, верить в него, служить ему и стать свидетелями и участниками его распада под ударами тех же «нейтронов»: «свобода», «демократия»… «долой»!

3

В построенном новом мире все было не так, как прежде. Бог был объявлен вредной идеей, поставлен вне закона «с конфискацией всего имущества». Правда, конфисковать удалось не все. Дом Божий в душах многих людей порушить не смогли. Вместо Бога была назначена облаченная в светлые одежды ИДЕЯ ВСЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЧАСТЬЯ и братства в нем. Нелегкий, но и не длинный путь к нему пролегал через труд по способностям каждого с воздаянием оному по его потребностям. Светлая ИДЕЯ обросла своими жрецами, толкователями и юродивыми, которые в спорах между собой и неверными вплоть до своего судного дня рисовали вилами на воде картину светлого, электро-машино-механизированного изобильного будущего, населенного ангелоподобными деятелями, размножающимися без прелюбодеяния.

Царь был классово - зверски и тайно уничтожен, уничтожен под корень, уничтожен как вековая и гибельная для России идея, в чем были убеждены свершавшие самозвано суд истории недоучившиеся ниспровергатели. Новая ИДЕЯ, вознесла на трон «Диктатуру пролетариата», которая явилась колоннами комиссаров – партией БОЛЬШЕВИКОВ.  Слово «ПАРТИЯ» стало свято. Православный народ уступил место «нерушимому СОЮЗУ» рабочего класса и трудового крестьянства с ПРОСЛОЙКОЙ из трудовой интеллигенции. Черт его знает, что означало тогда быть прослойкой. Врачи, учителя, инженеры, агрономы, ученые, певцы, танцоры, кинорежиссеры, писатели, дрессировщики, журналисты, поэты – кого только не было в этой прослойке. Короче, все, кто не угодил в рабочий класс или в класс трудового (а другого и не было) крестьянства оказывались прослойкой между ними. Военные, милиционеры и профессиональные революционеры считались как бы приравненные к рабочему классу и трудовому крестьянству. Прослойка была сословием покладистым, нужным для дела, хотя и доставляла много хлопот своей любознательностью и собственным мнением, возникающим неожиданно и порой совсем не к месту. Это было не так уж и часто и с этим вполне справлялись по-своему специально поставленные на то люди. Люди эти, кто на Старой площади, а кто в доме у памятника Дзержинскому в Москве заботились о качестве прослойки (интеллигенция ведь «гнилая от природы») и все «лечили ее», добавляя в её состав здоровые клетки – выходцев из надежных классовых рядов. Но до конца так и не стало понятным, что же из этого получилось.

Так оформилась новая триада мироздания в нашей стране, таковой стала наша обновлённая планета: «Коммунизм – Партия – Союз рабочих и крестьян (с прослойкой)». Высшей справедливостью нового мира стала ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА, а его высший приговор был суров и безадвокатен: «Кто не с нами – тот против нас».

Вот такую форму обрела «земля» в головах моих сограждан, прежде чем в середине 30х годов прошлого столетия   в строй человечества вступило моё поколение.

4.

Нас с детства ставили в ряды защитников ВЕЛИКОЙ  ИДЕИ и бойцов новой триады мироздания. Мы становились НАШИМИ! А НАШИ побеждали всегда. Они прогнали ненавистного Царя, победили белых буржуинов в гражданскую войну, освободили бедных крестьян от подлых кулаков, построили новые фабрики, заводы и колхозы, освоили Северный полюс. Они победили Гитлера, весь фашизм и успешно строили коммунизм почти во всем мире на зло прогнившим империалистам. Мы не могли не становиться НАШИМИ. Ведь быть НАШИМ – это значит быть с Чапаевым, с Пашкой Морозовым и Пашкой Корчагиным, хотеть стать Чкаловым и Папаниным, быть чекистом, обезвреживающим врагов народа, ложиться грудью на амбразуру, как Матросов, молчать в фашистском плену, как Олег Кошевой. Быть НАШИМ – это поворачивать вспять реки, покорять вечную тайгу, осваивать целину, взлететь в космос. И все это в дружной семье многих народов, под марши со знаменами, развиваемыми вольными ветрами, под звуки красивых раздольных песен, доносившимися из репродукторов, с киноэкранов, с экранов телевизоров, с красочных парадов и демонстраций 7 ноября и 1 мая.

Путь в НАШИ был четок и прост: в 7-8 лет – Октябрятская звездочка с кучерявой головкой святого дитяти, в 10-11 – пионерский галстук и салют: «К борьбе за дело Ленина – Сталина будь готов! – Всегда готов!»; в 14-17 – комсомольский билет «Хочу быть в первых рядах советской молодежи». И каждый этот шаг – твоя победа, которой ты добился как бы сам, но не без заботы воспитателя, учителя, пионервожатого, который выполнял при этом весьма важное общественное поручение. Так заботливо и чутко взращивалось молодое племя, приученное окрыляться словами: «ТАК НАДО!». Право  возвещать эти слова безоговорочно принадлежало ПАРТИИ, ее пленумам, съездам, Секам и Генсекам. Взвесит ли кто-то когда-нибудь на чашах весов деяния во имя «Так надо!» мерами счастья и горя миллионов? Наверно никто и никогда.

Но именно эти слова рулили усилиями и судьбами десятков и десятков миллионов людей и не только в нашей стране. Кто-то из них был вдохновлен этим «Так надо!», а кто-то не забывал: «Тот, кто не с нами – тот против нас». Присяга на верность  «Так надо!» и готовность жертвовать ему свое Я открывали дорогу повзрослевшему НАШЕМУ в мир ПАРТИИ, в ее ряды. Кто-то при этом делал бизнес на самоинвестиции, а кто-то откликался душой на слова одного из киногероев: «Мы отвечаем за все, что было при нас». Мир НАШИХ был суров и светел. Суров он был, окруженный врагами и поэтому требовал от своих обитателей готовности принести в жертву себя, своих близких, дабы врагам не удалось помешать свершению вековой мечты человечества о построении на земном шаре самой справедливой жизни. Именно на всем земном шаре – не менее того. Об этом возглашал НАШ герб. На нем клешней их двух снопов колосьев был охвачен весь земной шар с отпечатанным на нем крестом из серпа и молота. НАШ штамп на всем земном шаре! Тут без врагов, конечно, не обойдешься.

5

А светел мир НАШИХ был потому, что уж очень светлая идея созвала их на служение: строить всечеловеческое счастье на земле! Светлейшие головы столетиями мечтали, фантазировали, пытались – но не смогли. Не знали как. А пророки и вожди НАШИХ смогли, додумались, приступили к делу. И весь мир на нас смотрит с надеждой, а мы все побеждаем и движемся вперед, веселые и жизнерадостные, к заветной цели.

Так все это виделось многим, хотя рядом было огромное, как океан, людское горе. В этот океан горя вливались окровавленные и изломанные судьбы мертвых и еще живых подданных ГУЛАГА – огромной СТРАНЫ ГОРЯ в огромной СТРАНЕ СЧАСТЬЯ. В этот океан вливались и судьбы-калеки тех, кто заживо умирал душой от отчаяния и страха за своих близких, ушедших почти всегда  навсегда в ту страну горя. В этот океан вливались и горькие судьбы тех, кто бесправно и впроголодь трудился на колхозном поприще, в то время как о его «счастливой», «сытой», «завидной» жизни с упоением рассказывали многомиллионной публике бессмертные кинополотна выдающихся мастеров, а также книги, тоже выдающихся литераторов и уж совсем обязательно – передовицы газет. Работала ПРОСЛОЙКА! По команде «НАДО!» она разрисовывала живописный холст под названием «счастье нашего народа». Холст этот был сродни холсту, на котором кто-то нарисовал очаг в каморке папы Карло. И веривший в этот холст любопытненький Буратино однажды проткнул его носом и … убедился, что это всего лишь картинка, закрывавшая стену.

В стране горя – ГУЛАГЕ - земном аде сгорали судьбы разных людей. Были там враги НАШИХ, усомнившиеся НАШИ, НАШИ, которые могли усомниться, НАШИ, которые думали, как можно сделать лучше, чем делалось, и, наконец, те, кто не был ни НАШИМ, ни врагом, а просто родился и жил до времени в месте, куда НАШИ нагрянули и начали на свой манер улучшать тамошнюю жизнь. Но даже в этом аду не во всех душах НАШИХ, попавших туда по злодейству своих же или по подлым доносам, переживших гибельность каторжного труда в холоде и голоде под издевательства охранной своры, переживших предательства друзей, и отречение жен  и детей, не во всех их душах умерла СВЕТЛАЯ ИДЕЯ ВСЕОБЩЕГО СЧАСТЬЯ НА ЗЕМЛЕ. И они там, на краю мучительной гибели находили в себе силы сохранить ей верность, отстаивать ее. Такова была эта светлая ИДЕЯ и таковы были некоторые НАШИ.

Страна горя и страна счастья не пересекались. Они существовали как бы в разных измерениях. Так было надо! Страну счастья и побед, страну успехов и всенародной любви нельзя было тревожить. В мире счастья о мире горя не ведали, делали вид, что не ведают, успокаивали свою совесть, как могли, жили в страхе и тайной надежде, что когда-нибудь будет иначе.

Дыхание этого времени пришло ранней весной 1953 года. Умер самый главный Вождь НАШИХ, волею, жестокостью и безумием которого все было так, как было. Умер отец страны счастья и страны горя, заботливый, надо сказать отец, всеведающий и всемогущий. Он был вбит в психику поколений  в

6

образе, воплощенном в миллионах портретах и скульптур, кинокадров, в сотнях тысяч стихов, песен на многих десятках языках. Он умер, как простой смертный! Это не укладывалось в головах юных НАШИХ, этого не могло, не должно было быть. Природа обязана была сделать для него исключение! обязана!... Но не смогла.

А потом начался косметический ремонт Мира Диктатуры Пролетариата, ремонт, который продолжался еще почти полвека, до самого конца этого мира. Великий Вождь был посмертно низвергнут  самыми близкими к нему ещё вчера НАШИМИ.

 СТРАНУ ГОРЯ  покидали её обитатели, как оказалось, не имевшими вины, а саму эту страну заменили лечебницы для тех, кто болен непониманием своего и всеобщего счастья. Со СТРАНЫ СЧАСТЬЯ постепенно облезла позолота. Ее, как кислотой, разъели недостигаемые успехи в качестве жизни людей на фоне традиционных побед в деле оружия и продвижения светлых идей на Африканский континент и даже на Кубу. Эту позолоту разъедали и склоки вождей, породившие фейерверк анекдотов – этих острых политических листовок, которые не нужно было тайком расклеивать на заборах. Эту позолоту разъедало и радио – дар человечеству, открытый нашим соотечественником А.С.Поповым. На его очень коротких волнах недоброжелатели Мира Диктатуры пролетариата  доброжелательным голосом доносили другой, НЕНАШИНСКИЙ, взгляд на происходящее до обитателей страны счастья.

К концу 70-х годов СТРАНА СЧАСТЬЯ начала линять. Ритуалы, официозы, рапорты, перевыполнение планов, фантастика достижений – все как бы было по-прежнему, но уже как-то и не так. Без огонька, без блеска в глазах, как любовь престарелых и опостылевших друг другу. Души НАШИХ моего поколения просветлялись откровениями бардов и поэтов человечности.  Молодые поколения НАШИХ уже не были Корчагиными, а их вожди, как оказалось впоследствии, были уже зеленеющими всходами олигархизма и криминального бизнеса начала XXI века. Главные вожди под официальные стоны всенародной скорби почетно покидали этот мир один за другим, «навсегда оставаясь в памяти народа пламенными борцами» за его же счастье. Однако это счастье так и не приходило. Народным стал глагол «достать», т.е. суметь, так или иначе, завладеть чем-либо необходимым для жизни. Это была особая сфера человеческой деятельности, достойная обобщения в специальную научную дисциплину «доставаниеведение при социализме». Зловещая мысль возникала на горизонте сознания тех НАШИХ, кто надел пионерские галстуки в середине сороковых, как я. «Что-то все-таки не так в нашей СТРАНЕ СЧАСТЬЯ?» Но что именно? То, что было задумано или то, как это было исполнено? Я был уверен, да и многие со мной, что подвело «изготовление». Проект – совершенен, а вот исполнение.… Ну, разве мы не знаем, что часто делаем тяп-ляп, не всегда на трезвую голову, не всегда доверяя умным и умелым, а предпочитаем проверенных и «своих». Ну, ничего, главное – проект всеобщего счастья правилен!

7

АВТОР его, любимый всем прогрессивным человечеством, навсегда с нами в своем гранитном дворце у Кремлевской стены. Уже подрастают новые, образованные, культурные вожди. Они-то смогут достойно воплотить гениальный проект. Все будет хорошо!

Не получилось!  НАШИНСКОЕ ВСЕОБЩЕЕ СЧАСТЬЕ НА ЗЕМЛЕ быстро уходило за горизонт, теряя черты реальности, а СВЕТЛАЯ ИДЕЯ об этом самом СЧАСТЬЕ, утрачивая свой смысл, превращалась в заклинание НАШИНСКИХ предводителей. ИДЕЯ уже не рвалась ввысь, а как искалеченный воздушный шар, неотвратимо падала. Она погибла, несмотря на усилия «экипажа», сбрасывавшего с пьедесталов отягчающий груз одного за другим вчерашних богов, нарекая «волюнтаристами» и «застойщиками» ранее «дорогих» и «любимых».

Помню, как очнулся от ИДЕИ и от её ЖРЕЦОВ. Не прошло и 10 лет, после того как исступлённо праздновали 100летие творца ИДЕИ, славословя её непобедимость, абсолютность и всемирность, и тут «верные ученики и продолжатели дела» во имя ИДЕИ додумались послать почти на 10 лет в далёкую и дикую страну тысячи не своих сыновей назвав их «ограниченным контингентом бойцов-интернационалистов». Искалечили и загубили сотни тысяч судеб своих и не своих сограждан. Страшное военное горе в цинковых гробах стучалось во многие дома, зазубренным ножом вонзаясь в сердца матерей и отцов. Жрецы ИДЕИ отказали им даже в праве оплакать своих детей. И это тоже во имя ИДЕИ. Я был в это время отцом солдата и жил в постоянной тревоге. А в один из декабрьских дней в конце этого военного десятилетия оказался я в гигантском (по меркам тогдашних москвичей) аэропорту столицы небольшого азиатского королевства. Огромных размеров информационное табло сообщало о рейсах во многие десятки стран мира. Табло как-бы утверждало, что весь земной шар нитями самолетных маршрутов связан этой точкой на глобусе, что эта точка – место встреч для всего человечества.

Живым подтверждением правдивости табло была разнородная масса людей, заполнившая просторные залы аэропорта.  Посредине одного из залов прямо на полу расположился гомонливый десяток захмелевших финнов в шортах; пьяные северяне радовались солнцу и теплу в декабре, мимо них прошествовала группа индуистского обличья бережно, с благоговением неся стоймя иссохшего старца со значительным лицом.

У одной из колонн, жадно впившись друг в друга губами сцепившись телами, почти совершая соитие, примостились пары особей европейской цивилизации. Вездесущие немолодые японские туристы организованно, детской цепочкой проследовали за своим поводырём. Привлекали внимание вспыхивающие в этом людском рое белоснежные долгополые арабские одежды то на темнокожих, то на белокожих людях. И ещё множество других человеков разных рас и этносов земного шара, занятых своими заботами, оказывались в поле моего зрения при каждом повороте головы. Мне впервые, воочию как-бы, открылось многообразие, многоликость человечества и бездонность этой многоликости. Человечества в реальности, а не строках книг или газет.

8

Человечества, которое существует помимо ВЕЛИКОЙ ИДЕИ, вскормившей духовно меня и миллионы моих сограждан. И тут мне в голову пришла взрывная идея: а что будет, если я, вдруг, стану на какое-либо возвышение и громко обращусь к этой капле человеческого океана со словами: «Люди! Никто из вас не знает единственно правильного пути к всеобщему счастью на Земле! А я, то есть, мы – советские люди, знаем! Коммунизм неизбежно победит во всём мире! Мне жаль вас, люди, потому что вы в своей массе далеки от того, чтобы понять» Я подумал об этом и увидел себя со стороны. Себя, не доросшего до понимания чего-то главного, очень важного, но заслонённого ИДЕЕЙ. Я расстался с ИДЕЕЙ. Пусть себе живут разные люди на земле как им хочется. А нам нужно подумать о себе, о своём доме. Уже пришло время.

 Его провозгласил, не предвидя всех последствий, самый последний ЖРЕЦ ИДЕИ словами: «Перестройка, Гласность, Ускорение». На горизонте новейшей истории моей страны стояла ЕЁ ВЕЛИЧЕСТВО ДЕМОКРАТИЯ. Триада бытия моего поколения «Коммунизм – Партия - нерушимый союз» (пролетариата с трудовым крестьянством) уходила в прошлое, оставляя на произвол судьбы приносивших ей присягу, уступая место тревожным предчувствием.

Предчувствия не обманули. Большой разлад пришёл в «дружную семью народов». Она окончательно распалась на «независимые государства», разорвав миллионы человеческих связей.

Вихрь новых разрушений прежнего мира и построения нового -  ДЕМОКРАТИИ - внёс  великорослый жрец - отступник прежней ИДЕИ, окружённый энтузиастами из ПРОСЛОЙКИ.

Старый герб государства СССР с серпом и молотом на земном шаре умер. Двуглавый орёл из почти векового небытия опять был призван служить символом новой страны –. России демократической. Вместо «товарищей» на авансцену вышли «господа»..

 Они провозгласили нового бога – рынок, его ангелом – доллар. Они со знанием дела ставили безнадёжные диагнозы отошедшему в прошлое мирозданию и его ценностям. Они знали слова «брокер», «дилер», «биржа», «инфляция», «менеджер», «дефолт»; они учили, что счастье приходит с запада. Но вместо него пришла круговерть выборов, демонстраций, финансовых пирамид, «челночной» и «подножной» торговли, нищеты и горя для миллионов, криминальных разборок с ночной стрельбой. Привычный, хоть и опостылевший,  но вроде-бы понятный мир прошлого рушился, как  подорванное и сносимое старое здание. На обломках этого разрушения искали выживания миллионы людей, десятки тысяч покидали страну, которой грозил распад и хаос. А в это время многие сотни других неправедными путями, обманом, грабежом, разворовыванием общего достояния стяжали благополучие своё и своих далёких потомков.

Вчерашние НАШИ были в каждой среде. По-разному складывались их судьбы. Всё наше нажитое – как взгляды на жизнь и на отношения между людьми, так и устои – власть парткомов и профкомов теряли смысл в наступавшем «сегодня», а на «завтра», всему этому, было уготовано

9

презрительное имя – «совок». Это слово запустили в оборот новоявленные герои дня – ораторы всевозможных толковищ, готовые, на словах, учить и возглавлять, короче – самовыдвиженцы. Наступившая «идеологическая весна» звенела словами: «Разрешено всё, что не запрещено!» Это опьяняло многих «самовыдвиженцев», т.к. старые запреты уже не действовали, а новых никто не знал и толком никто не вводил.

Новое время сочилось благоуханным словом «демократия». Мало кто отягчал себя раздумьями, чем отличается демократия от традиционного российского понятия – «воля».

Самовыдвиженцам было ясно: «Демократия – это воля большинства». Инструменты демократии – митинги, демонстрации, выборы.

На дворе весна 1993г. Шёл второй год новой жизни. В верхах шла холодная гражданская война  между «институтами демократии» на тему какую РОССИЮ строить. Низы боролись за доживание до обещанного «светлого ЗАВТРА». Приближался великий Праздник – День Победы. Ответственный «самовыдвиженец» муниципального уровня дал установку: на зданиях вывесить государственные флаги новой России – трёхцветные полотнища.  В таком убранстве должен был встретить светлый праздник и старый дом на Новой площади – огромное старинное здание Политехнического музея в самом центре Москвы. Будучи ответственным за этот дом, его обитателей и гостей как директор учреждения, я усомнился в правильности и этичности выданного ЦУ. Ведь над фашистским Рейхстагом наши водрузили другой флаг – красный с серпом и молотом, а под трёхцветными полотнищами в ту войну сражались против наших. Консенсус был найден: здание было украшено и теми и другими флагами, мирно и дружно развивавшимися на ветру. Мой оппонент-самовыдвиженец провозглашал: «Мы должны ВОЗРОЖДАТЬ РОССИЮ».

Это сладкое словосочетание «возрождение России» уже масштабно освоено и усвоено. Но о чём конкретно может идти речь, когда наша новая Россия правопреемствует сразу двум антагонистам – Российской Империи и СССР? Двуглавые орлы соседствуют с красными звёздами, «двуглавый» государственный гимн исполняется на музыку «серпасто-молоткастого», но уже с иными словами, а атеисты времён разрушения храмов порой идут во главе крестного хода. Ещё великий физиолог И.Павлов отмечал, что «..русский ум не привязан к фактам. Он больше любит слова и ими оперирует….русская мысль совершенно не применяет критики метода, т.е. нисколько не проверяет смысла слов, не идёт за кулисы слова, не любит смотреть на подлинную действительность». Сделаем попытку пойти «за кулисы слова».

Так что мы хотим возродить? Эпоха ВОЗРОЖДЕНИЯ в Европе – изучено и понято. Возрождение по одноименной книге Л.И.Брежнева – то же понятно: возрождали Днепрогэс и металлургию Украины, разрушенные фашистами. А что же означают сегодняшние призывы   и заклинания «ВОЗРОДИМ РОССИЮ»?

10

Россия – какое сложное явление цивилизации! Разнообразие этносов, верований, языков, наречий и  культур при необъятной территории, не умещающейся ни в Европе, ни в Азии. Ведь именно это имел ввиду классик, утверждавший, что умом Россию понять невозможно, но сегодня без этого, видимо нельзя.

 Главное, что уже можно и нужно понять умом каждого: Россию нужно мыслить как единое неделимое целое. Эта неделимость должна стать высшим приоритетом для каждого из граждан - частицы общего целого – НАРОДА РОССИИ, так и для государства – исполнителя его наказа.

Выдающийся философ  20 века Карл Ясперс утверждал, что народ нужно отличать от массы, которая «не обладает самосознанием…, лишена отличительных свойств, традиций, почвы – она пуста». То, что можно мыслить «ВОЗРОЖДЕНИЕМ РОССИИ» должно иметь своим первым шагом  сотворение народа из массы. В результате трагических крушений миров наших соотечественников в 20 веке, о чём шла речь выше, имевшая место «социальная общность – Советский народ» ушла в прошлое, уступив место массе соотечественников. В этом преобразовании велика «заслуга» эрзац-культуры, а попросту – «попсы», тиражируемой с широким использованием high-tech. Сегодня масса раздраена социальными неблагополучиями и пороками. Есть теперь и страна «нового горя». Это страна многих тысяч брошенных детей и обездоленных стариков, не дождавшихся «ваучерного благополучия»; это и страна обесчещенной матери-природы, которую бездумно насилует и оскверняет масса, принося её в жертву потреблению благ для себя и обирая потомков. Это - страна лжи закона, подчинённого воле денег. В такой колыбели рождаются новые поколения, отторгающие опыт и мир ценностей своих далёких и близких предков. Распадается связь времён, а это – угроза национального масштаба.

Культура – это единственный инструмент и лекарство преодоления национального недуга.  В самом широком и высоком смысле это понятие имеет в виду, в первую очередь, культуру деятельности по управлению обществом и государством. Высокая культура деятельности открывается в том, что на всех этажах власти и общества главенствует принцип А.Солженицина: «ЖИТЬ НЕ ПО ЛЖИ». Порукой этому должен стать его величество ЗАКОН, стоящий над властью и людьми, созданный не по лжи и не по лжи исполняемый. Привнесение этой культуры – дело исторического подвига героев нового ополчения за будущее РОССИИ.

Если иметь в виду духовный аспект понятия культуры как фактора преобразования массы в народ, то высшей целью должно считать воспитание массы в уважении к родной природе, к истории страны и её народов, к непростой и тяжко выстраданной истории их единения. Ресурсом освоения духовной культуры должно стать   природное и культурное наследие народов страны. Воспитание новых поколений в уважении и интересе к этому наследию – задача исторического достоинства для обновлённой интеллигенции, которая не может быть какой-либо прослойкой.  Этот процесс воспитания неотделим от

11

самоидентификации людей на огромном пространстве культуры и территории страны.

Важнейшей составляющей частью культурного наследия нужно считать традиции и даже культ семьи. Базис культуры отношений между людьми, на котором можно строить семью, для меня определяется так:

МУЖЧИНА начинается со своего отношения к женщине;

ЖЕНЩИНА начинается со своего отношения к ребёнку;

ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ каждого начинается с отношения к родителям.

Этому трудно учить, но это нужно воспитывать. Воспитывать делом и словом.  Воспитывать дома, в школе, с экрана. Воспитывать всем богатством мировой  художественной культуры.

Культура национального языка – это ключ к инструментальному решению многих проблем. В многонациональной РОССИИ – это прежде всего проблема культурного (не попсового, не «электронно-сетевого», не чиновно-бюрократического) русского языка. Языка, который всем народам РОССИИ открывает кладовые её культуры и мировой культуры вцелом. С определённой долей смелости можно предположить, что именно в этом подтекст Пушкинского «Слух обо мне пройдёт по всей Руси Великой и назовёт меня всяк сущий в ней язык.»

Культура русского языка неразрывно связана с особенностями русского национального характера. Уже отмечалось, что И.Павлов, изучая особенности русского ума, пришёл к выводу о приоритете слова над действием в условных рефлексах русского человека. Этот феномен позволяет отметить ещё одну из задач и возможностей культуры при строительстве народа из массы. Речь идёт о воспитании подрастающего поколения в духе неложного социального оптимизма с опорой на культурное наследие. В этой нелёгкой работе честное, искреннее и правдивое слово наставника (родителя, учителя, церковного служителя, воспитателя и даже экскурсовода) оказывает своё благотворное  воздействие на представления о жизни, на впечатления от окружающей юную душу среды.

 Будучи инженером и став в последствии профессиональным музейным работником, я убедился в том, что  культурное наследие, осмысленное и «препарированное» музейными специалистами, влечёт молодёжь  к постижению чувства Родины – корня понятия народ. Как крупные национальные музеи, так и музеи земель и общин подтекстом своей деятельности имеют раскрытие смысла того, что значит быть человеком своей земли. В раннем возрасте это постижение становится частью самоидентификации, национального самосознания и мировоззрения. По сообщениям моих коллег, на нашем дальнем востоке в некоторых населённых пунктах только церковь и краеведческий музей остаются «бастионами русскости» в окружении развивающейся среды соседней цивилизации.

Самобытность характера русского человека, складывающаяся веками, неразрывно связана с природой. Наверное, ни в какой другой художественной литературе и живописи, как в русской, тема природы-матери не звучит так

12.

пронзительно.  Сегодняшние урбанизация и потребительство, ведущие к деградации природной среды, стали фактором разрушения гуманитарной среды формирования духовного мира юношества. Противостоять этому без опоры на наше культурное и природное наследие невозможно.   

Возвращаясь к идее возрождения РОССИИ  и роли культуры в этом процессе и подводя итог высказанному выше, подчеркну главное: смысл возрождения - в преобразовании массы в народ во имя сохранения  целостности страны и сохранения РОССИЙСКОЙ цивилизации. Ключом решения проблемы является преобразование культуры управления обществом и государством и воспитание новых поколений в уважении к природному и культурному наследию своей страны и прежде всего – к  Русскому языку, который открывает путь к культуре всего мира.   

   Григорян Г.Г.     октябрь 2011.