Решение проблемы реальности Бога – насущная задача.

Уже первое утверждение  автора, что нерешённость этой проблемы привела человечество на край пропасти, вызывает сомнение.  Почему? Из-за мировоззренческого раскола? Он очень редко возникает внутри замкнутого этноса, потому что общество живёт по привычным законам и обычаям, и так может жить в мире и согласии сколь угодно долго. Дикие племена, не сталкивающиеся с остальным миром, живут в мире и согласии  тысячелетия. Столкновение с чужим этносом приводит к гибели одного из них или перерождению обоих.  Для каждой религии это не проблема, её Бог – реален.

Любому обществу, племя это или всё человечество, необходимо согласованное действие, иначе оно погибнет.  Как действовать, определяет руководитель, но у каждого члена общества может быть своё мнение о правильности принятого им решения. Довести до ума объяснить каждому члену общества,  чтобы он всё понял и не возражал, невозможно, но чтобы общество не развалилось и не погибло, необходимо единство: заставить силой или  подчинить  «высшим», -непреложным законам, а такие законы может дать только Бог. Поэтому вера в Бога необходима для сохранения общества.  Другие обычаи – другой Бог.

Автор  говорит о Боге, как о высшей силе, создающей законы природы, о Творце, но все религии признают  это. По мере развития науки роль Творца отодвигается к новым неоткрытым и необъяснённым пока явлениям, и так, наверное, будет всегда. В понятие Бога входит его непостижимость, возможно потому, что мы никогда не узнаем всего. В подтверждение своей идеи о существовании Творца автор приводит опять же идею об «изначальной информации», а в доказательство – целенаправленное развитие от простого к сложному. Этот вопрос поднимался неоднократно, поскольку термодинамика утверждает обратное: энтропия должна расти, но есть и такое мнение, что сложность систем может локально повышаться, а затем эти системы разрушаются и возвращаются к хаосу или распадаются не более простые. Автор говорит о том, что он видит в нашем земном мире, но и он разрушится и перейдёт во что-нибудь более простое, а уж то, мы видим во Вселенной говорит о постоянном круговороте простого и сложного. Звёзды зарождаются из космической пыли. Развиваются до сверхновых, взрываются, выбрасывая материю, возвращающуюся к космической пыли и всё начинается сначала. Считается, например, что в центре Чёрных дыр (не говоря уже о точке Большого Взрыва) все частицы, от кварков до ядер сминаются в нечто сплошное, не имеющее пока названия и  определения, а это наверняка не гладкий путь от простого к сложному. Конечно, эти процессы неизмеримо разнообразнее и сложнее, но в принципе этот круговорот уже хорошо знаком науке. Что касается присутствия Творца в возникновении ДНК и сознания, то вполне возможно, что со временем  такой обратный ход от простого к сложному тоже будет объяснён. Кстати, пока все новооткрытые явления подчиняются уже известным физическим законам.

Древние говорили, что наука – это круг: внутри, то, что мы знаем, снаружи то, чего  не знаем. Чем шире круг, с тем большей неизвестностью мы сталкиваемся.

 Мне кажется, что идея автора обоснована недостаточно.

Доктор  физ-мат.  наук  Г.С. Книжник