Мне довольно часто приходилось выступать с сообщениями (докладами) перед аудиторией иерусалимской амуты «Практика».
Всякий раз я серьезно задумывался над названием доклада – чтобы людям было ясно, о чем пойдет речь. Мало того – всегда рассылал тезисы своего сообщения – чтобы загодя отыскивались в себе возможные согласия и несогласия со мной. Ибо цель сообщения в этом и состоит. Всякий раз я настаивал на том, чтобы вопросы были строго по обсуждаемой теме – о ней и только о ней! И всякий раз находились вопрошающие мне или выступающие после меня, которых «заносило» так, что они попросту демонстрировали свою осведомленность по темам, весьма отдаленным.
Столь длинное вступление к комментариям уважаемого инженера Климова я позволил себе для того лишь, чтобы разобраться вопросе – о чем идет речь в статье доктора Алексеенко и о чем идет речь в комментарии инженера Климова.
Доктор Алексеенко пишет о попытках современников экспериментальным путем (кто может против этого возразить?) разобраться в вековечном вопросе о социальной справедливости, о том, образно говоря, как будем делить заработанные всем обществом деньги среди членов общества.
Нигде, ни единым словом не выходит он за пределы темы тех опытов, с помощью которых человечество пытается познать самое себя, найти те пути дележа денег, которые оказались бы жизнеспособными и полезными всему человечеству. Ни разу не указал он, как это нужно делать, по его мнению. Ограничился лишь описанием результатов таких попыток. Статья сугубо информационная, безусловно интересная почти всем, потому, что почти все так или иначе задумывались – как жить, чтобы жилось хорошо.
Сам автор не выходит за пределы своей компетенции, вероятно, понимая, что касается вопроса, неподъемного для всего человечества.
Но оказалось, что даже этой, взвешенной во всех отношениях, статьи достаточно инженеру Климову, чтобы разразиться своими поучениями, как всем на Земле жить.
И, прежде всего, он начинает с того, что ему кажется интересным вопрос – скольким из рода человеческого нужно даровать жизнь, а скольких «лишних» (!), тем или иным способом убрать.
Прежде, чем рассуждать о «лишних» людях на Земле, неплохо бы представить лишним самого себя, или своих потомков.
«Трамвай не резиновый!» - не раз приходилось слышать мне лишь от тех, кто влез в трамвай.
Глазом не моргнув, ссылается он на одного из тех живодеров, которые занимались подобными подсчетами.
Вот некоторые из его рекомендаций о помощи, которую должны получать.
Нетрудоспособные.
Те, кто растит и воспитывает детей - в зависимости от их количества и качества воспитания (обязательно, в достаточной мере, законопослушных, здоровых и образованных, верующих - только разрешённых религий или атеистов). Каждый такой ребёнок (независимо от положения родителей в Обществе и количества детей в семье) должен получать положенный ему СМГ. С остальными детьми можно поступить в зависимости от причин, не дающих им нормально развиться:
Оказывать дополнительную помощь им и их родителям - для выправления их развития, если это возможно.
Отбирать детей у нерадивых или воспитывающих их враждебными Обществу, в котором они живут, родителей - для воспитания в других семьях или детдомах.
Высылать вместе с родителями из страны.
Эти меры должны применяться, ибо Обществу незачем выращивать для себя террористов, заведомых врагов или иждивенцев - когда, в интересах и его и самих детей, этого можно избежать.
Трудоспособные (в том числе безработные) - но не задаром, а только за посильный (соответственно трудовому законодательству) труд на пользу государству. Это даст мотивацию труда и ленивым.
Я не буду подробнее разбираться в предложениях инженера Климова по вопросам мироустройства на Земле. Думаю, что в среде выдающихся мыслителей, посвятивших самих себя этой проблеме, имя инженера Климова никому не известно.
Достаточно сказать, что его комментарий ничего общего не имеет ни с содержанием, ни с духом статьи доктора Алексеенко.
