Не пришла ли пора менять парадигму научного подхода?
Предлагаемая вниманию коллег статья доктора Иосифа Хейфеца в очередной раз призывает читателей задуматься над казалось бы уже очевидными истинами.
Жизнь, - это форма существования белковых тел, существенным моментом которых является обмен веществ.
«Ботаника», учебник для учащихся шестого класса средней школы, М. Учпедгиз. 1950.
С позиции механики и биологии, вышеприведенное определение жизни в полной мере охватывает основные функции живого организма, подчиняющегося всем законам живой и неживой природы. Можно как угодно много дополнять это определение из различных энциклопедий, но сущности этого лаконичного определения это не меняет.
Буквально на днях в прессе появилась информация об открытии новой формы жизни в недрах нашей планеты, общая масса которой, по расчетам ученых, в несколько раз превышает массу всех известных форм жизни на Земле. Следует полагать, что и это открытие ученых никоим образом не меняет приведенное определение учебника ботаники.
Свою интерпретацию гидравлической составляющей живого организма и связи гидравлики с поверхностными процессами на клеточном уровне, автор попытался обобщить в отдельной статье, вызвавшей многочисленные отклики и замечания коллег. [1]
Казалось бы, этот аспект в полной мере оговорен в дебатах и комментариях, и можно поставить, наконец, точку. Но так уж случилось, что в начале 80-х годов прошлого века автор, привлеченный к одной из мозговых атак по повышению мастерства спортсменов высокого класса, из-за отсутствия недоступного ему фактического материала о пассивной стадии ночного отдыха, вынужден был компенсировать недостаток фактической информации математическими построениями (использовал метод экстраполяции) и, неожиданно для себя, оказался в предродовом периоде младенца. Это обстоятельство в корне изменило представление о сущности сна и сновидений и заставило меня углубиться в совершенно неизведанную область - в сознание. [2]
Созна́ние — состояние психической жизни организма, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и тела организма, а также в отчёте об этих событиях. Лекторский В. А. Сознание./ Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН. М., Мысль, 2010.
Таким образом, отпетому материалисту приоткрылась область, над которой не рекомендуется задумываться советской науке. Сознание – это осознание человеком собственного Я, и точка. Остальным формам жизни это состояние или недоступно, или дано в зачаточной форме. Я осознаю себя в целостной форме и в момент наблюдения, и в прошлом, и даже в будущем, планируя его. Но все эти картины прошлого и будущего, их нет в реальный момент. Они в нашем сознании, которое недоступно никому постороннему, как недоступны мои сновидения, которых не было и нет в реальной жизни.
Автор был на столько ошарашен неожиданным открытием мира, что посвятил этому всю вторую половину жизни и, спустя 20 лет, в начале 21-го столетия, эта позиция автора была принята ведущими сомнологами мира (кроме России). Некоторое представление о возникшей проблеме автор попытался изложить в популярной форме. [3] В ходе этих копаний, привычная форма жизни из школьного учебника оказалась неодушевленной, как автомобиль без водителя и ключа зажигания. Явно недоставало некоторого источника энергии, который включал бы этот механизм межклеточного обмена веществ. Тогда-то и сформировался пример из двух яиц, из которых лишь одно было оплодотворено и в которое внесена «искра жизни».
Казалось бы все, что возможно было, автором уже сказано в вышеприведенных статьях. Но полемика с отпетыми материалистами не только не прекращается, а разгорается с новой силой. Все, мол, что связано с сознанием, есть не более чем продукт мозговой деятельности. Память сохраняется в мозговых нейронах, по аналогии с компьютерной памятью.
Спорить с подобной логикой совершенно невозможно и бесполезно. Предполагать можно все, что угодно, не говоря уже о фантастических построениях, на которые способно это самое человеческое сознание.
Суть же науки - дать обоснованное представление о явлении или признать, что накопленной информации недостаточно, чтоб однозначно определиться с выбором многочисленных вариантов. Следовательно, необходимо продолжать накапливать недостающую информацию.
С таким багажом советская наука ввалилась в XXI столетие, так и не разобравшись в сущности жизни.
А как же мировая наука, у которой нет материалистических барьеров?
Одно из сравнительно недавних публикаций PanARMENIAN.Net утверждает, что «…Функции сознания связываются с мозгом - самым сложным и самым совершенным устройством во вселенной», но затем, вся статья посвящена демонстрации совершенно обратного. Сознание, по материалам упомянутой статьи, неоднократно отмечено при частичном, и даже полном, отсутствии мозга. [4] Это далеко не первая статья, в которой авторы поражались подобному феномену и предлагали задуматься о наличии связи сознания с мозгом.
Можно ли пренебрегать подобными частными случаями?
Джон Сёрль, окунувшись в дебри мозговой деятельности, сделал ряд выводов, основой которых служит заключение, что «…компьютерной программы самой по себе недостаточно, чтобы у системы появилось сознание. Короче говоря, программы — это не сознание, и самих по себе программ недостаточно для того, чтобы появилось сознание.» [5] Но, при этом, он так и не дал объяснения, почему, и не объяснил, как установил
связь сознания с мозгом.
Дальше всех в своих логических построения пошел Nate Soares, отделивший мозг от сознания [6] .
Все эти варианты научных и полунаучных версий я представляю читателю, чтобы не создалось впечатления, что автор с бухты-барахты выдал на гора первое, что пришло ему в голову. Важно понять, что субъективный мир сознания не только не приоткрыт, но его познание не стоит в повестке дня научных исследований.
А как же российская наука?
Огромная армия ученых философов, психиатров и нейрохирургов, специализирующихся в изучении мозга, абсолютно убеждена, что сознание - это продукт деятельности мозга. Их можно понять. Совершенно не владея секретами не познаваемого, на сегодняшний день, мозга, они делегируют ему все непознаваемые функции живого организма. Благо, что созданы научным миром чипы, на которые можно записать оцифрованную память. Мои коллеги по научному цеху, специализирующиеся в области психиатрии, до деталей описывали автору путь информации от рецепторов до последнего мозгового нейрона, где поступающая информация каким-то непонятным образом записывается в неоцифрованном виде. Ни у кого при этом не зарождается сомнение в том, что мозг является своеобразной непознанной вселенной и, по мнению таких гигантов, как Т.В. Черниговская, в ближайшей перспективе не откроет своих секретов. [7, 8]. В этом трагедия человечества, не способного сломать стереотипы и осознать значимость и сущность этого подаренного природой ресурса. И, несмотря на это, никто не рискует отделить сознание от мозга, хотя бы ради независимого их изучения.
Мозг, при всей своей сложности и совершенстве, недоступный познанию - это чисто материальная составляющая высокоорганизованной формы жизни. А сознание - это совершенной иной, нематериальный мир. Какой смысл объединять их воедино, многократно усложняя задачу?
Уж коли мы нарекли себя материалистами, не будем лезть в чужую область нематериальных знаний.
Материализм упрощает систему, делая ее доступной познанию. Великолепно. Оставим специалистам в области мозга их сектор научных интересов и зайдем с другой стороны, со стороны отдельной живой клетки и внесения в нее искры жизни в момент оплодотворения. Перспективность подобного упрощения задачи подтверждена зарубежными учеными, которые не озабочены марксистскими догмами, о чем автор упоминал неоднократно в своих статьях.
Коль скоро коллеги из зарубежья уже приоткрыли нам щель в секретную кухню внесения жизни в клетку [1], пришла пора навалиться скопом, изучая реализацию алгоритма жизни в домозговой период, в отдельной оплодотворенной клетке.
Можно ли допустить, что мозг является тем самым сверхмощным компьютером, которому Природа поручила управлять всеми органами сверхсложного организма, от отдельной клетки, до всей материальной системы организма в целом?
Вполне. Этой функции мозга более чем достаточно для жизнеобеспечения организма.
Нематериальная составляющая - это нечто совершенно иное, недоступное примитивной материальной составляющей мироздания. Зарубежное определение науки не закрывает эту область познания для ученого. Неужели русскоязычная наука в очередной раз самоустранится от представленной возможности?
Нет ничего страшного, если прорыв на этом фронте совершат зарубежные ученые. Но, как кажется автору, прорыв произойдет именно с момента внесения искры жизни в отдельную клетку.
Нельзя исключать, что именно этот путь приведет ученых к мозгу, но уже совершенно с другой стороны (от противного). Если подобное случится в ближайшей перспективе, то определение понятия «жизнь» можно будет расширить:
Жизнь, - это форма существования белковых тел, существенным моментом которых является обмен веществ, при единстве объективной и субъективной реальности.
(Автор планировал упомянуть о различных соотношениях упомянутого единства для разных форм жизни, но во-время осознал, что субъективная реальность не имеет количественного измерения.)
БИБЛИОГРАФИЯ
1. И. Хейфец. Некоторые аспекты гидравлики и поверхностных явлений в живом организме. [Электронный ресурс], ЭНС.URL: http://www.elektron2000.com/article/2058.html
2. И. Хейфец. Дорогой вопросов и сомнений. [Электронный ресурс], ЭНС. URL: http://www.elektron2000.com/article/1923.html
3. И. Хейфец. Сознание и субъективная реальность. [Электронный ресурс],ЭНС. URL: http://elektron2000.com/article/2099.html
4. PanARMENIAN.Net Сознание и мозг: Может ли одно существовать без другого? [Электронный ресурс],URL: http://panarmenian.net/rus/details/207619
5. Джон Сёрл. Новое открытие сознания (1992), [Электронный ресурс],URL: http://www.ruthenia.ru/logos/number/2001_4/04.htm
6. Nate Soares. The brain/mind distinction. 2015/, [Электронный ресурс], URL:
http://mindingourway.com/the-brainmind-distinction
7 и 8. Интервью В. Познера с Т.В Черниговской. [Электронный ресурс],URL: https://www.youtube.com/embed/eSKNOoBGs9Q и
https://www.youtube.com/embed/SU3nhYVEGt0