Вниманию коллег предлагается рецензия на статью
Арье Малкиша (Вудка) Братья или "братва"? опубликованную в
Единственно, что верно из того, что автор пишет в статье: «… я странная птица – верующий из бывшего СССР,…».
Следующая цитата: «…которые считают счастьем строить свое государство, служить в еврейской армии, защищать с оружием в руках родную еврейскую землю и свой народ», -это автор пишет о религиозных евреях. Это больше относится к остальным израильтянам и особенно к олим, которых большинство в боевых частях и особенно в опасных. Конкурс в такие части здесь выше, чем в университет.
Примечание редактора. По статистике среди младших командиров ЦАХАЛа большинство - так называемых вязаных кип, т.е. религиозных сионистов. Не путать с харедимами!!!
Ещё цитата: «Основная масса светских была либо пассивна, либо одурманена тотальной левой пропагандой». Я не думаю, что большинство евреев из СССР было одурманено идеями социализма и коммунизма, они были существенной частью количества диссидентства СССР. Здесь в Израиле им целенаправленно была привита пассивность. Применялись такие методы:
а) В политику не пускать. Очень мало борцов алии продвинулись в Израиле по политической линии. Мне, например, ни разу не предложили что-нибудь подобное, хотя знали о моем опыте.
б) Предложить хорошую работу. Например, Юлию Кошаровскому подвернулась отличнейшая работа по его специальности, наверное, не случайно.
в) Создать плохое мнение об алие. Нет ни в Сохнуте, ни в одном министерстве списка прибывших специалистов и не известно, сколько каких прибыло. Зато гуляет в народе мнение о колбасной алие. На одном совещании у Юрия Штерна представитель Сохнута сказал: «Вы, думаете, что приехали сюда использовать свои знания и умения. Нет, мы содействовали не этому, а вашему отъезду из СССР, чтобы вы там не работали. Жаль, что я не записал фамилию этого мерзавца. В полиции Израиля создан специальный русский одел по борьбе с преступностью алии. Ни о каком другом национальном отделе полиции я не слышал.
Г) Не иметь в стране олимовскую партию. Таковой и не получилось по указанным и другим причинам.
Ещё об алие: «Это непростая трагедия – оказаться чужим среди своих …». Здесь противоречие с первой фразой статьи. Большинство олим из России не странные птицы, как автор, они прекрасно себя чувствуют в стране, служат в армии, дружат с израильтянами, работают, обзавелись квартирами и прочим барахлом, нарожали детей.
Потом автор пишет о Либермане: «…Как настоящие патриоты помогут ему перетащить свои драгоценные мандаты в левый лагерь…». С чего это он взял, что Либерман левый? Наверное, из агитки Ликуда.
Примечание редактора. Он не левый и не правый - он сам по себе и с теми, с кем сейчас выгоднее. Сейчас - с центристом Ганцем, о чём свидетельствует его соглашение с ним об остаточных голосах…
Далее сплошная путаница или злобная пропаганда. Что Либерман не сделал, что ему не дали сделать, с кем дружил (я этих людей не знаю, может быть, действительно, они плохие), с кем он сидел в Кнессете, с кем работал (согласен, там много паршивых людей). Это дурной тон критики – если нечего сказать о недостатках оппонента, то описывать недостатки его окружения.
( скажи мне - кто твой друг, и я скажу, кто ты такой. Русская пословица. )
Завершается статья фразой: «… неплохо заработает на взломе нашего иммунитета, мы же проиграем абсолютно все, включая жизнь». Да, проиграем, если будем плохо воевать. А воевать обязаны все граждане Израиля призывного возраста. И никаких отлыниваний никому не позволять, за что, в частности, и ратует наш Либерман.
Д-р Гершон Белицкий
Бывший руководитель сионистской партии Литвы.
15-08-19