ОТЗЫВ НА СТАТЬЮ ДОКТОРА ИОСИФА ХЕЙФЕЦА «АТЕИСТ»  (август 2020 года)

Термины «Б-г» и «Атеизм» обсуждаются в литературе тысячи лет. Естественно, что во множестве источников можно найти тоже великое множество взглядов и точек зрения на существо этих понятий.  Если вспомнить известную тезу: «два еврея – три мнения», то не очень трудно представить себе сложность обсуждения этих понятий.  

И это не оттолкнуло Иосифа Хейфеца от намерения коротко, но серьезно высказаться на эту тему. В начале статьи описывается случай (он встретил чьё-то заявление я атеист), который «стал причиной откровенно высказать моим читателям причины столь агрессивного отношения к атеистам».  

Далее он заявил: «я вынужден коротко и четко изложить свою позицию и привести доказательство».  И он пишет, что «Так как ни наука не способна   доказать отсутствие Б-га, а религии нет нужды доказывать обратное, автор решил использовать математику, которая не относится ни к науке, ни к религии».

В качестве доказательств он называет примеры математической обработки текстов Библии.

Такая позиция привела И. Хейфеца к любопытному выводу: к необходимости удаления из лексикона позорного и паразитического слова «верить». Но речь ведь изначально идет не просто о глаголе верить (кому-либо, чему-либо), а об образе мышления «верить в Б-га». Поэтому это утверждение принять трудно, даже невозможно.

И тут без четкого разделения понятий из областей ВЕРЫ и ЗНАНИЯ не обойтись. На это указывает практический опыт исследователей, прежде всего, разных естествоиспытателей. Геологи всё это прекрасно понимают. В этой области знания существует множество примеров того, как меняются взгляды и точки зрения на генезис самых различных объектов, начиная от простых кристаллов и отдельных рудных тел и до больших месторождений, горных систем, континентов и планет.

И мой личный опыт геолога, поисковика и эколога, подтверждает это.   Я – и первооткрыватель золотого месторождения, и автор патента на метод геофизического изучения определенного типа опасных экологических объектов, и автор взгляда на купол муравейника как на очень важный уникальный геологический объект.   И все эти пусть и не великие открытия не обошлись без опоры на элементы просто веры (речь идет не о вере в Б-га, а о вере кому-то или чему-то), а затем уж и нового знания. И при всём этом я не переставал сознавать, что являюсь убежденным атеистом.

Хот я и мои единомышленники прекрасно сознают, что в нашем мире может быть (или даже должно быть?) какое-то всеобщее начало, которое мы пока ещё не познали… Пусть оно называется Закон Природы, или Б-г, или еще как-то. Наши потомки узнают это в более или менее далеком будущем…

Заканчивает свой трактат Иосиф Хейфец неожиданно на довольно минорной ноте: «Знаю, что демонстрирующие своё неверие атеисты – авантюристы и актеры. Долго выбирали себе лейбл. Для них словосочетание «не религиозный» не звучит и ничего не демонстрирует. Знать или не знать для них не обязательно».

С последним выводом Хейфеца нельзя не согласиться. Да, конкретно «для них» знание не обязательно. Хотя представляется, что если не весь наш прогресс, то очень многое в нём основывается именно на знании чего-то более или менее важного. 

Но считать всех подряд атеистов авантюристами и актерами, по-моему, никак нельзя. Кое-кто из них, наверное, таковыми и являются. Но далеко не все!

 Тем не менее, мысли И. Хейфеца достаточно оригинальны, интересны и, безусловно, достойны широкого обсуждения.  

Пожелаем же ему новых успехов!

Буду рад узнать о других комментариях по работам Хейфеца.

Федор Бакшт, горный инженер-геофизик, кандидат геол.-минерал. наук,

неработающий пенсионер, проживающий в России, г. Томск. E-mail: [email protected].

15.08.2020.