О золоте как о редком и необыкновенном металле и драгоценности за тысячи

лет на разных языках написано множество книг и статей. Краткий перечень

этих источников приведён в ряде моих предыдущих статей и здесь не повторяется.

Многие современные биологи полагают, что главное в общей культуре человечества — это культура размножения (в том числе и секса), совершенствовавшаяся в течение сотен тысяч и даже миллионов лет. И это понятно — именно в культуре взаимоотношения полов заключено одно из основных отличий человека от животных. Потребности воспроизводства и продолжения рода (плодовитости) проистекают из объективной необходимости размножения, то есть сохранения любой биосистемы, в том числе и нашей, человеческой. Этот естественный процесс является условием существования и развития вида Homo sapiens... Естественно, что в этом важную роль играет сексуальность индивидуумов. Именно с этим связано то, что много внимания уделяли этому древние индуистские веды и буддийские книги. Первую заповедь «Плодитесь и размножайтесь!» провозглашают древнейшие религиозные книги Тора, Библия, Коран и др. На эту тему существует во всем мире большое множество литературных источников, а также почтовых марок и других филателистических сувениров. Небольшая часть из них использована для иллюстрации текста настоящей статьи (рис. 1, 2, 3, 4, 5).

Любопытно, что в этой проблеме просматриваются определенные связи с золотом. В волосах брюнетов содержится золота больше, чем у блондинов[1].  И черноволосые люди, в общем, более сексуальны. Как установил на большом статистическом материале профессор Вольфганг Гейниц, директор Департамента трихологии клиники кожных болезней Карлсбадского университета, густые черные и завивающиеся волосы, особенно лобковые, свидетельствуют о ярко выраженном сексуальном темпераменте. Напротив, более редкие, светлые и прямые волосы встречаются у менее эмоциональных натур.

Напрашивается вывод: даже ничтожная разница в концентрациях золота может сказываться на способности к продолжению рода, на сексуальную потенцию людей. Может быть, функциональная роль золота как одного из факторов развития живых систем значима не только для человека, но и для других организмов? Размышления о роли золота в биосфере можно продолжать и продолжать...

Биосферу можно рассматривать и как одну из геосфер нашей планеты Земля, охватывающих всю её поверхность (рис. 6). Мы все живем внутри геологической среды и пользуемся ее благами в своих целях. Как говорили академик А. Е. Ферсман и многие другие (рис. 7), культура человечества — это, прежде всего, культура камня.

            Прежде всего, тут играли роль особые свойства нашего металла, Золото подчас наделялось такими фантастическими свойствами божественное происхождение и др.), которые напрямую обеспечивали вполне “продуктивные“ сексуальные контакты. Напомним о древнегреческой легенде про Данаю, осыпанную “биоактивным” золотым дождем.

            Полотна Рембрандта и Тициана, посвященные этой заведомо добиблейской версии рассказа о непорочном зачатии, воспроизведены на марках и открытках многих стран (СССР, Италия, Франция и др.) Любопытно, что они отражают два принципиально отличающихся друг от друга взгляда на связь золота с божеством. Например, на картине «Даная» несколько прагматичного реалиста Рембрандта (рис. 8) мы видим поток золота, даже монет, буквально низвергающийся с небес. Более романтичный Тициан с мастерством, присущим только ему, показал “нематериальные” волны золотого божественного света, льющиеся на красавицу сверху, сквозь облака (рис. 9).

            Если греки наделяли золото сексуальной мощью спермы, то инки и шумеры считали его плодом производства инопланетных богов. Скифы называли рассыпанные по речкам зернышки металла «божьими слезами», а у многих других народов кусочки этого металла так прямо и назывались “божьими испражнениями”.

            Понятие «золотого света» как высшего состояния передачи чувств из области сознания во внутренние сферы организма является одной из важнейших составных частей конфуцианства и даосизма — очень древней китайской философии. Естественно, что эти учения не обойдены почтовыми ведомствами ряда азиатских стран. Последователи даосизма считают, что без овладения “внутренней улыбкой — золотым светом” – достижение «неземной радости», максимального сексуального удовлетворения просто невозможно.

Особенности золота — не только материальные, но и художественные, духовно-психологические, играли свою позитивную роль во взаимоотношении людей. Можно полагать, что самородки, принесенные некогда на стоянку палеолитическим охотником, предназначались не только для детских игр, но и для подношения своей избраннице. Обращать внимание на все необычное свойственно всем. А как лучше привлечь к себе внимание возлюбленной и заслужить ее благосклонность, чем не таким великолепным подарком — сверкающим и очень тяжелым камнем?  Что бы его избранница могла публично гордиться этим редким камнем.

Действительно, первобытный обычай дарить женщинам драгоценности не утрачен до сих пор. И большая роль драгоценных подарков во взаимоотношении полов (в том числе и в сексуальных отношениях) несомненна. Так поступал еще царь Соломон и многие его современники.  Издавна известны и подарки мужчинам от женщин. Самый древний из них – это дар Соломону от царицы Савской, которую в Эфиопии звали Билкис. Как гласит библейское предание, царица, родившаяся в Эфиопии в 1020 году до н. э., привезла Соломону золота 120 талантов (около 4 тонн)[2].

Полгода Соломон не расставался с ней и непрестанно дарил дорогие подарки. Когда же выяснилось, что Билкис беременна, она покинула царя и вернулась в Сабейское царство, где и родила сына Менелика, ставшего первым эфиопским царем. Соломон и царица Савская (Шеба) считаются в эфиопских преданиях родоначальниками трехтысячелетней династии императоров Абиссинии. За тысячи лет появилось множество портретов царицы. Один из них создал англичанин Эдвард Слокомб в 1907 году. И многие из них нашли своё место на почтовых карточках (рис. 10, 11).

Вернемся к нашему времени. Многие писатели, оставившие бытоописания жителей золотых приисков и нравов, царивших среди охотников за золотом, отмечали, что общепринятым средством оплаты служили там не только рубли, доллары или песеты, но и собственно золотой песок или небольшие самородочки. Об этом напоминают сегодня даже некоторые географические названия. Например, на севере Сибири, в Енисейской тайге, неподалеку от известного с уже тех пор и до нашего времени Ново-Михайловского прииска (рис. 12), возвышается гора Дунькин пуп. Согласно преданию, здесь, на большой дороге, стоял трактир, где работала услужливая и привлекательная хозяйка Евдокия, в просторечье — Дуня, Дунька.  Заботясь о проезжающих путниках, она не только кормила их, но и оказывала им всякие услуги, в том числе и интимные. Ее труд вознаграждался по установленной ею же таксе — благодарный гость оставлял столько “песочка”, сколько помещалось в ямке ее отнюдь не маленького пупка.

Эта легенда живет и во многих других золотоносных регионах Сибири и Дальнего Востока России. Ей посвящено одно из стихотворений известного русского поэта Высоцкого (!969 г.)[3]:

Дунька

То бишь, о чем? - о невесте я:

Стерва и малость скупа,

Очень красивая бестия,

С ямкой в районе пупка.

Вдоль-поперек, по окружности

Лучше ее не шукай!

Женщина видной наружности

Первая баба на край!

Кто норовил в обладатели,

Будь он нечесан и груб...

Ох! Рыли землю старатели,

Чтобы наполнить ей пуп.

Малость успел насладиться –

И место отдай, не скули!

Святы и вечны традиции

Этого пупа земли.

...Дунька лежала убитая

Прямо в избе топором...

Золото! Где ты, добытое

Дунькиным честным пупом?!

Но роль золота в рассматриваемом нами аспекте не всегда ограничивается выполнением функций чисто эстетического, психологического воздействия, а то и просто материального поощрения.

Золото иногда находило свое место в культуре секса не только как платежное средство, но и как особенное активное вещество. Свидетельства о применении золотых принадлежностей в интимных отношениях многих народов довольно многочисленны.

Гордившийся своей сексуальной мощью римский император Калигула буквально осыпал себя, обнаженного, золотым песком.  Описывая римские нравы того времени, историк Плиний Старший, уже тысячи лет уважаемый и цитируемый во всё мире (рис. 13, 14). Он писал[4]: “Изобразительное искусство стали применять к золоту и серебру. Резец гравера сделал эти металлы еще более драгоценными... Порочные страсти вызвали расцвет искусства: на кубках стали вырезать сладострастные изображения, чтобы потом распивать из этих непристойных сосудов”. Вера в чудодейственную силу оплодотворяющего “золотого дождя” сохранилась у некоторых сексуальных общин европейского Запада вплоть до нынешнего времени. Естественно, испытать на себе возбуждающую силу желтого металла могут позволить себе только очень состоятельные люди.

В странах Юго-Восточной Азии, богатых золотом, из него изготавливались ритуальные муляжи мужских детородных органов и “медицинские” фаллоимитаторы. Например, столица Непала Катманду, как и вся страна и в конце 20 века была заставлена “лингамами” — фаллическими изображениями, символизирующими творческую и сексуальную мощь главного бога индуистов Шивы. Это многорукое божество почитается как образцовый любовник, а изображения фаллосов, в том числе и золотых, наделяют людей особой энергией. Стоило только прикоснуться к нему, а лучше — поцеловать....

Вероятно, в этом нашли свое отражение элементы распространенного у многих народов языческого культа фаллоса.

Вообще, поклонение каменным, костяным и металлическим моделям возбужденного предмета “мужской гордости” считалось одним из условий повышения или сохранения способности деторождения.  Но если размеры гротескных каменных изваяний иногда измерялись метрами (рис. 15, 16), то золотые амулеты и украшения подобного эротического свойства изготавливались не более чем в натуральную величину. И изображения в сети находятся легко.

Не исключено, что здесь какую-то роль играли и чудесные физические и химические свойства этого металла, в частности, его особый блеск и “металлическая теплота”, превосходная полируемость. Наконец, можно предполагать, что именно с бактерицидностью золота связаны попытки использования его для воздействия на главнейшую функцию организма — воспроизводства себе подобных.  Хотя насчет этого есть и противоположные мнения. Но об этом чуть позже.

А пока еще пару слов о «золотом фаллосе». Именно такой титул носит уже в XXI веке обладатель самого престижного конкурса стриптизеров голландец Винсент Маденбарук.  А вряд ли он считает себя язычником!

Если культ фаллоса был свойственен языческим культурам, оставившим после себя многочисленные эротические рисунки и золотые предметы, то последующие религии (иудаизм, христианство и ислам), напротив, утверждали низменность секса. Фаллический культ определенно осуждался. Одним из свидетельств тому является барельефное изображение сцены райского грехопадения, которую можно видеть на большом золотом блюде в одном из залов Оружейной палаты Московского Кремля. Здесь очень выпукло и подчеркнуто гротескно, непропорционально большими и опасными, изображены гениталии Адама и Евы. Это должно было устрашать добрых верующих, предостерегать их от поспешных, необдуманных поступков.

Недвусмысленное осуждение культа золотого фаллоса имеется и в Ветхом завете. В одном из неканонических переводов мы читаем: «Ты взяла мои дорогие перстни, мое золото, мое серебро, которое я тебе дал; потом ты сделала себе искусственный член, tzelem-zokar, и ты блудодействовала с ним»[5]. О причинах такого действа, разумеется, в Библии не говорится.

Естественно, древние евреи не были оригинальны. Так называемая «Золотая шпора» (L’eperon) – драгоценный золотой фаллос – была необходимой профессиональной принадлежностью ещё и у римских куртизанок. Её же греческие гетеры посвящали богине Афродите. Наконец, существовал тот же Лингам, ритуальный столп, на который жрецы возводили достигших определенного возраста девочек для сакральной дефлорации.

Храмовый образ детородного Лингама, это стилизованный образ носителя родового комплекса биологической генетической информации, которой наш неведомый Создатель задействовал на планете Земля для воспроизводства именно нашей органической жизни. Возможно, что такая позиция как-то сближает сакральное религиозное и научное эволюционное представления о зарождении жизни.

На Индостанском полуострове, в провинции Декан, в древности и в средние века молодые люди из привилегированных каст гордились золотыми кольцами, которыми прокалывали свой детородный орган. Такие кольца, подобно серьгам, могли украшать и женскую грудь. Все это будто бы способствовало повышению сексуальной возбудимости и достижению полного оргазма обоими партнерами....

В современной Индии до сих практикуется ритуал йони-пуджа, который связан с богиней Шакти, женой бога Шивы. олицетворяющей женскую космическую энергию, из которой созданы все люди. Её называют и великой богиней, Богиней-матерью, Космическим принципом Природы. Поэтому женским половым органам здесь кое-где уделяется не меньше внимания, чем фаллосу. При изготовлении этих предметов часто использовалось золото. Богиня Шакти изображена на многочисленных почтовых индийских открытках, как и многие другие богини (рис. 17).  Хотя в США подобных филателистических сувениров пока нет, но тамошние филателисты относят к этой теме другую марку о Любви (рис. 18).

Известный русский путешественник и этнограф XIX века Миклухо-Маклай (рис. 19, 20), изучавший жизнь и быт даяков — жителей острова Борнео (ныне Калимантан), рассказывает об “ампалангах ”, серебряных и золотых палочках, вставлявшихся перед половым актом в специальные отверстия, искусственно созданные в члене. Концы палочек, длина которых составляла около 5 см., были снабжены шариками. Жены даяков говорили: “Coitus без ампаланга приятен как рис, а с ампалангом — как рис с солью” [6]чевидно, что упрекать даяков, стоявших на уровне каменного века, в сексуальных извращениях было бы нелепо. Возбуждающие золотые палочки способствовали наилучшему выполнению главной функции людей, то есть продолжению рода.

Есть и другие примеры применения золота в интимном плане. Так, известный донжуан Казанова советовал использовать в качестве вагинальных контрацептивов золотые шарики, сдобренные лимонным соком. Золотые шарики в качестве внутреннего механического средства рекомендовались женщинам для повышения их сексуальной активности. 

Само понятие «золотая вагина» довольно распространено. Существуют и конкурсы, и рекламные бренды с таким названием.  Стоит упомянуть и об обнаружении в таможне аэропорта Шереметьево в 2017 году 47-летней контрабандистки, которая пыталась провезти в вагине мешочек со 107 золотыми серёжками и другими вещицами! Хозяйка «золотой вагины» пояснила, что это подарки её близким из Турции… Ей был предъявлен штраф до 500 000 рублей.  

Кстати, мало кто помнит о том, что простой овощ томат, привезенный Колумбом   из Америки вместе с картофелем, фасолью, перцем и табаком, в начале XVI века называли в Италии “золотым яблоком”, “яблоком любви”, “греховным плодом”. Этому он обязан и своей внешней привлекательностью, и явно выраженным сексотонизирующим действием (рис. 21). Рядом с золотой вагиной можно поставить и золотую грудь – такой приз вручался когда-то на одноимённом конкурсе в Китае. Особо стоит упомянуть золотой бюстгалтер –самый дорогой лифчик в мире, оцененный в 12,5 миллионов долларов (по перечню немецкой газеты «Бильд», 2003 г.). Этот предмет туалета демонстрировался в Нью-Йорке немецкой топ-моделью Хайди Клум.

К вполне современному “научному” средству предупреждения беременности прибегала известная царица Древнего Египта Клеопатра: по свидетельству летописцев, она успешно использовала для этого спирали из золотой проволоки.  Просвещенная и сексуальная, она знала толк в таких вещах.

Клеопатра, которую одни величали “самой Венерой”, “нильской сиреной”, “божественной царицей”, а другие называли “коронованной блудницей”, “александрийской куртизанкой” и т. д., “пользовалась всеми средствами обольщения, не имея в этом искусстве соперниц”[7].. Разумеется, что золоту при этом отводилось очень видное место:

                                                “...Судно, на котором

                                                Она плыла, сверкало, как престол.

                                                Была корма из золота литого;

                                                ...Царица возлежала под шатром

                                                Из ткани золотой, затмив Венеру.

  ...Дивный запах,

                                                Невидимый с галеры, несся к нам,

                                                И чувства возбуждал.”[8]

Даже золотое ложе любви этой “неподражаемой египетской чародейки” вошло в историю, став ее самоубийственным смертным одром после укуса змеи-аспида. Последнее событие изображено на известной картине «Смерть Клеопатры» итальянской художницы XVII  века Артемизии Джентилески (рис. 22,  23).

Великий китайский поэт Бо Цзюй-и (VIII век) (рис. 24), воспитанный на конфуцианских традициях, в поэме «Вечная печаль»[9] многократно упоминает о золоте в определенно схожих контекстах:

     В золотой она спальне украсит себя, -

      с нею, нежной, пленительней ночь.

     А в нефритовой башне утихнут пиры, -

    с нею, пьяной, милее весна…

    Эти тучи волос, эти краски ланит

    и дрожащий убор золотой…

   За фужуновым пологом в жаркой тиши

   провели ту весеннюю ночь…

Но золото, в конечном итоге, – лишь эталон, лишь средство для сравнения с нечто большим, чем драгоценности:

     «Крепче золота, тверже камней дорогих

      пусть останутся наши сердца,

      И тогда мы на небе иль в мире людском,

      будет день, повстречаемся вновь» -

говорит там же своему погибшему возлюбленному красавица Ян-Гуй-фей.

Кстати, о почетных золотых и серебряных ложах, приготовленных для гостей царем Артаксерксом, говорится и в Библии[10].

Но не только альковы и постели, но и роскошные золотые наряды несли определенную сексуально-психологическую нагрузку. И не случайно изобразил свою возлюбленную в расшитом золотом одеянии в стиле испанского болеро Франсиско Гойя. Его «Маха одетая», прикрытая тончайшим золотистым пеньюаром, по общему признанию, оказалась более сексуально привлекательной, чем «Маха обнаженная» (рис 25, 26). Великий испанский художник, выросший в семье ремесленника-позолотчика, с детства познал особый толк в золотой краске. Он рисковал жизнью, не устрашившись святой инквизиции, которая просто уничтожила бы такие фривольные портреты знатной женщины, герцогини Каэтины Альба. «Греховными» были бы объявлены и другие картины художника, а заодно и сам живописец.

В этих картинах многие ценители усматривают глубокий философско-этический смысл. Некоторые же, не мудрствуя лукаво, помещают эти живописные полотна, как и их копии (в том числе на марках и открытках) в рубрику “Акт”, “Ню”, а то и просто “Эротика”.

Особое место золотым краскам в изобразительном искусстве нередко отводится и по сей день. Не обходились без этого великие Айвазовский (многочисленные картины «Море»), Левитан  («Осень») и другие.  Так, например, именно в золоте много раз запечатлел свою возлюбленную жену Галу гениальный Сальвадор Дали. Эти портреты различны и технически, и идеологически, причем Дали давал им всем свои собственные названия.  Нами на рисунках 27, 28 и 29 показаны только три из этих портретов…

Известен изумительный портрет секс-символа 1960-х годов Мерилин Монро, выполненный Дали в золотой краске.  Им можно любоваться на одной их тарелочек музейной коллекции агитационного фарфора, принадлежащей москвичке Марине Колдобской. Очень популярная картина «Золотая Мэрилин Монро», написанная в 1962 году английским художником Энди Уорхоллом.

Золото в постели востребовано и по сей день. Например, в XXI веке среди состоятельных мужчин входят в моду специальные «антисептические» золотые коробочки, предназначенные для хранения презервативов. Их психологические воздействие усиливается выгравированными на крышке инициалами возлюбленной. А сколько золотистых, позолоченных и просто золотых принадлежностей рекламируют многочисленные секс-шопы!

Справедливости ради надо сказать, что по поводу привлекательности золота есть и противоположные мнения. Так, в июне 2001 года газета «Любовь» (приложение к известнейшему в России еженедельнику «Аргумента и факты»), сообщила, что даже доли миллиграммов золота в организме определенно отрицательно влияют на потенцию мужчин. А на женщин почему-то не влияют, писала газета, ссылаясь на мнение ученых.

Об этом объявил всему научному (впрочем, и не только научному) миру руководитель кафедры пола Геттингсбергского университета Рихард Мецкер. У одного из своих пациентов, страдавшего импотенцией уже в 30 лет, врачи обнаружили небольшое количество токсичных окислов золота в тестикулах. Медики полагают, что металл попал в организм больного из окислявшегося обручального кольца, которое пациент не снимал на протяжении многих лет.

Возникает ряд вопросов. Во-первых, как же золотые зубы? Ответ прост: они не окисляются, так как сделаны из особых сплавов. Во-вторых – почему такие неприятности постигают только мужчин? Доктор Мецкер считает, что гормональная и половая система женщины – будущей матери – лучше защищена от химических воздействий.

О вредном влиянии золота предполагали еще в древности. Так, знаменитый Авиценна в одном из своих медицинских трактатов писал: «Никогда не приближай золота к сердцу своему, к желудку, печени и разуму, ибо оно сначала испортит отхождение черной желчи, а затем убьет мужчину в тебе. Серебро же полезно весьма»[11] (рис. 30).

Но, тем не менее, вспомним: древние русичи считали, что женщина вынашивает ребенка в некоем особом месте, которое называли нутро, матица или золотник. Вот как писал об этом в своем словаре Владимир Даль: «Золотникъ// матка, женская утроба, Uterus.» [12].

Без упоминания золота в сексуально-эротическом плане не обошлось, конечно, и такое современное электронное средство общения, как «всемирная паутина» Интернет. Любители “клубнички”, граничащей с порнографией, могут найти там “Golden shower clab (“Золотой демонстрационный клуб”), объединяющий представителей 180 стран!  При всей неоднозначности такого “интима” большая популярность клуба вызывает определенное уважение.

А на другом сайте прошло сообщение: в Бразилии в 2002 году состоялся конкурс наиболее решительных порно-звезд планеты. Они публично состязались в скорости оказания определенных секс-услуг. В качестве призов компетентное жюри вручило лучшим девушкам три золотых фаллоса, которые подкреплялись денежными гонорарами от десяти до пятидесяти тысяч долларов…

История сохранила память о людях, в том числе и о женщинах, особо проявивших себя в благотворительной помощи матерям и детям. Только в Израиле таких «самых смелых женщин» насчитывают 19. Среди них Донна Грация Мендес (Наси) (1510-1569) (рис. 31).

Этот перечень можно было бы продолжать и продолжать.

Итак, мы довольно подробно рассмотрели роль и место золота в человеческой биологической жизни. Естественно, что физиологические и, возможно, прочие его свойства не могли остаться вне интересов других организмов, растений и животных. В том числе и насекомых. Особенно муравьев. Об этом говорится в других статьях[13]^{,[14], [15]}.

 В заключение автор выражает глубокую благодарность оказавшим существенную помощь при подготовке данной статьи  коллегам Т.И. Бакшт, Н. П. Ермолаевой, А.Я. Пшеничкину и С.А. Родыгину.