August 9 at 9:54 AM 

Жили-были в 19 веке три интеллектуала.

В Британии Ричард Кобден, во Франции Фредерик Бастиа, в Германии Карл Маркс.

Не будет совсем уж большим преувеличением сказать, что наша современная цивилизация - со всеми ее достоинствами и недостатками - стала такой, какая она есть, под влиянием этих трех людей.

Кобден посвятил жизнь борьбе за свободу рынка. Благодаря свободному рынку человечество получило такой мощный рост благосостояния, какого не знало за всю свою многотысячелетнюю историю. Человечество смогло пережить две опустошительные мировые войны и живет сейчас гораздо богаче, чем до этих войн. Для сравнения - Тридцатилетняя война 17 века ввергла большую часть населения Европы в нищету и голод, из которых выкарабкивались больше ста лет.

Бастиа посвятил жизнь борьбе с предрассудками, софизмами, ложью и манипуляциями, царившими в политике и экономике. За свободу личности и человеческой деятельности, против насилия властей. До сих пор, наверное, власти и привластные эксперты не придумали ни одной идеи по "управлению рынком", которую не описал бы и не развенчал бы Бастиа более 150 лет назад. Его безупречно логичными текстами могли бы вдохновляться политики, если бы их целью было процветание подданных ( о чем они любят кричать на каждом углу, особенно перед выборами). Каждый, кто хочет понять, как устроено и как работает человеческое общество, должен в первую очередь прочесть Бастиа.

Но политики выбрали в качестве источника вдохновения третьего из нашего списка.

Маркс - гениальный философ и экономист. Так утверждают миллионы марксистов, а они не могут ошибаться.

Кроме того, есть миллионы людей, которые себя марксистами не считают, но сознательно или несознательно видят мир через призму марксистских штампов и жупелов. Более того - даже страстные антимарксисты часто говорят что-нибудь типа "Маркс был сволочь, но кое в чем он был прав". И часто действуют в соответствии с принципами, которые на словах отвергают. Потому что эти принципы "работают". "Посмотрите на Швецию"...

Марксизм подобен гигантской паучихе Шелоб из "Властелина колец". Он опутал весь наш мир и сосет из него соки. Марксизм это вероучение, деструктивная секта.

В чем ее сила?

Все трое прекрасно понимали, что в мире что-то не так. Что в мире царит несправедливость, от которой страдают люди.

Кобден и Бастиа указали верную причину этого безобразия - вмешательство властей в дела людей.

Маркс пошел другим путем. Он завидовал богатству Энгельса и разработал теорию, которая во всех бедах человечества винила богатство и богатых. Свое личное корыстное желание завладеть капиталом Энгельса он замаскировал цветистыми рассуждениями об "эксплуатации человека человеком", о "величии труда, создающего прибавочную стоимость" и т.д.

Маркс атаковал то, что защищали Кобден и Бастиа. Основу благосостояния каждого человека. Инструмент, благодаря которому только и возможно производство ценностей и благ для людей. Без которого люди обречены жить впроголодь и вечно бороться за выживание.

Понимал ли Маркс, что именно государство порождает бедность и несправедливость? Скорее всего да. Он же заявил, что государство должно когда-то отмереть.

Сознательно ли он морочил людям голову, рассказывая о прогрессивности пролетариата и необходимости передать рабочим средства производства? Разумеется, он же не был идиотом. Он сознательно врал ради достижения конкретных политических целей и создания секты. А наивный Энгельс его спонсировал и помог сформировать секту.

Если бы Маркс - с его интеллектом, пафосом и энергией - бил бы в правильную точку, мы могли бы сегодня жить в совершенно другом мире. В котором гнет властей остался бы в прошлом, а люди были бы свободны и богаты.

Но Акела промахнулся. Причем намеренно.

Кобден и Бастиа - краеугольные камни современной цивилизации, ее идейный фундамент. Маркс - что-то вроде кислоты, которая этот фундамент разъедает. И однажды здание может развалиться. Как развалилась в свое время Россия, превратившись на долгие десятилетия в зону рискованного проживания.

И что же делать?

Для начала перестать бездумно использовать штампы марксистской терминологии. Затем отказаться от марксистских методов в политике. И перестать декларировать те благие намерения, во имя которых эти методы можно применять. Прекратить поиски абстрактной "социальной справедливости", "равенства". Выкинуть на помойку идеи "прибавочной стоимости", "отчуждения", "производительных сил" и прочий бессмысленный словесный мусор. Прекратить "двигать прогресс".

И тогда случится настоящий прогресс. И тогда не будет бедных. Не потому, что они вымрут, а потому, что станут богатыми. Чего вроде бы и хотел бородатый фарисей. Но только на словах