Попытка объединённого ответа. 

За несколько месяцев после публикации моей статьи в ЭНС автору поступила масса  разнообразных отзывов, свидетельствующих о субъективных мнениях оппонентов (включая  положительных), на многие из которых уже даны персональные ответы.  Многообразие  мнений оппонентов вполне естественно. С  одной стороны, связанно с  субъективностью каждого персонального ответа самому себе; с другой стороны, неспособностью автора  членораздельно изложить свои мысли, и, наконец, с дуализмом предмета обсуждения .  

   Автор,  – воспитанник советского материалистического принципа построения мира.  Мне вполне приемлемо восприятие Бога  древними киевлянами, бегущими по левому берегу Днепра, и кричащими  «…выдубай Боже» вослед  уплывающему Ярило.  Для меня материален Швейк Гашека, Чонкин  Войновича  и выдумки других величайших выдумщиков - писателей, материализовавших   свои  литературные фантазии в литературе.

   Мой Бог, на первых этапах исследования,  также строго материален. Его Имя высвечено во первых строках Книги Книг, неопределённого никем автора .  Если автор  из эпохи мифологии, великого сталиниста Ярославского,  или даже из периода ВОВ, простите и подвиньтесь. Разбирайтесь сами с   Дм. Быковым.  Человек лжив по натуре.  А в хитросплетениях огромного исторического периода  начала первых тысячелетий  рода  человеческого обязательно допустит ляпсус, спутав даты, имена персоналии  тысяч действующих лиц.  Если я, по собственной ограниченности, этого не замечу, то математическое  моделирование подобного не пропустит ни малейшей ошибки. Именно эту задачу автор  и поставил перед содержанием Книги Книг. После нескольких лет работы огромный текст подтвердил, что рука человека, включая период жизни исторического общества, для которых земля была плоской, не способен создать подобное. Остаётся предположить, что Герой   Книги и есть её автор. В этом  и есть суть моего признания материальности моего Бога Книги.  

Всё.

Далее начинаются попытки разобраться в этом и сопоставить с религиозными  позициями. Лично меня их позиция не устраивает  тем, что их сущность  Бога, распространяя  Его на всё и вся, уходит от Его сущности  и переводит в объект поклонения и просьб .  Главное  для религиозных – благодарить и  просить своего Бога о помощи, беспрекословно соблюдая традиции.  Для  всезнаек учёных - тупо отрицать  его  существование, не понимая,  что простой  люд  сводит до состоянии их исторических предков киевлян – язычников.

Некоторые мысли  по  этому поводу и своими  сомнениями автор поделился  с   читателями, ни на чём  не настаивая, понимая, что у каждого свой  бог, как, впрочем, и представление о мире в целом.