Первая половина XX в. была исключительно тяжёлым периодом времени не только для евреев России, но и для евреев Западной и Центральной Европы.  В Первой мировой войне из этих стран (кроме России) участвовали 425 тыс. евреев, из которых ок. 50 тыс. погибли. За этой статистикой стоит страшная трагедия еврейского народа - еврею приходилось убивать еврея. Это случалось и ранее в истории нашего народа, но, пожалуй, евреи впервые участвовали в мировой войне, в которой столкнулись великодержавные колониальные и территориальные интересы стран, которые к собственно проблемам евреев, проживавших в них, по большому счёту не имели никакого отношения. Искренний патриотизм евреев, проявленный ими во время войны, в государствах-участниках с обеих сторон был мало замечен и не оказал заметного влияния на их социально-общественное положение.

С окончанием Первой мировой войны в 1918 г. в Европе начался период интенсивного государственно-политического обновления, и, прежде всего России и Германии. В России, победившая Советская власть начала строительство новой социалистической  империи, в котором евреи приняли самое активное участие. Они руководствовались искренним желанием построить новый социум, свободный от националистических предрассудков. Тем не менее, многие из них стали жертвами сталинского террора, особенно 1937 - 1938 гг. Сталин таким образом  практически прежде всего окончательно избавился  от своих же бывших сподвижников по руководству партией, среди которых многие были еврейского происхождения.  

У Сталина, который располагал всей необходимой информацией о критическом положении евреев  Германии и Австрии в период 1938-1940 гг.  была возможность помочь им, приняв их на территории СССР. Согласно официальным письмам в адрес СНК СССР от Берлинского и Венского переселенческих бюро (февраль 1940) Германия ещё была готова эвакуировать местных евреев  в СССР, конкретно в Биробиджан и Западную Украину. Но эти предложения немцев не  были приняты по той причине, что согласно существовавшей договорённости Правительств СССР и Германии эвакуации подлежали только украинцы, белорусы, русины и русские.

Огромная еврейская община (3,3 млн) была перед Второй мировой войной в Польше. При этом ок. 80 проц. здешних евреев говорили на языке ИДИШ, родном языке евреев-ашкеназов.   В сентябре 1939 г., после оккупации Польши Германией и СССР, 1,8 млн евреев  оказались под немцами и 1,5 млн в советской зоне. Кроме этого, ок. 400  тыс. польских евреев, проживавших в Германии,   были депортированы в Польшу. В германской зоне оккупации Польши (Генерал-губернаторстве) началась изоляция евреев в многочисленных гетто, которые совсем скоро станут местом концентрации евреев для отправки в такие печально известные лагеря смерти как Освенцим, Треблинка, Майданек, Белжец и Собибор.

Ко Второй мировой войне гитлеровская Германия подошла с двумя совершенно определёнными прерогативными установками: отомстить за позорный для Германии Версальский договор и уничтожить еврейство как таковое. Национал-социализм стал идеологической основой предвоенной Германии, в которой расовый антисемитизм стал этнооружием в руках фашистов, стремившихся к полному уничтожению евреев. Гитлер хотел предать забвению все достижения евреев в науке, медицине и искусстве. Он таким образом пытался, в частности, германизировать все области человеческой деятельности, сузив возможности её развития до критериев, установленных кастой арийцев.  Для "теоретического" подкрепления  этой своей маниакальной целеустремлённости к моральному и физическому ниспровержению еврейства как национальной общности Гитлер взял на вооружение те антиеврейские  измышления известных западноевропейских теоретиков расового антисемитизма XIX в., о которых речь уже шла выше.

Нацистская мораль была пронизана духом расизма и антисемитизма. Гитлера не устраивала духовная ориентация человеческой морали, заложенная в Ветхом Завете. Он считал, что Совесть - это еврейская выдумка. Его бесило, что значительная часть человечества приняла критерием своей морали положения Ветхого Завета, в т.ч. такую его заповедь как "Не убий".  Гитлер сознательно игнорировал тот факт, что значительная часть евреев Германии глубоко интегрирована в немецкое общество. Наоборот, ему необходимо было подчеркнуть национальную особость евреев и выделить их из общей массы граждан Германии, пометив их жёлтой Звездой Давида. Но, Гитлеру этого было недостаточно. Ему необходимо было уничтожить еврейский народ как этнос, как ту часть человечества, которая с точки зрения нацистов является расой мутантов, недостойной входить в состав человеческого общества, отвечающей нацистским критериям, согласно которым человеку может быть дозволено жить. Холокост должен был выполнить именно эту задачу.

Вторая мировая война, начатая фашистской Германией, поставившей своей целью не только установление мирового нацистского господства, но и окончательное решение еврейского вопроса, должна была инициировать реформацию мировой религиозной системы, в которой определяющую роль должна играть новая религия, основные атрибуты которой были определены в идеологии национал-социализма. Была поставлена цель - вытравить из сознания человечества такие понятия как "Иудаизм", "Ветхий завет", "Синагога" и многое другое из того, что было связано с существованием евреев как этноса. Гитлера не устраивало и существование христианства с его иудейскими корнями  и общечеловеческими постулатами Старого и Нового заветов.

Холокост - это геноцид еврейского народа, который мог бы иметь катастрофические последствия для существования последнего, если бы нацистам эта безумная античеловечная акция удалась в полной мере. Истребление евреев было поставлено на поток, практически на индустриальные рельсы. Стремление коллективного Гитлера уничтожить еврейство как субъекта  мировой цивилизации, занимающего выдающееся место в истории человечества, было продиктовано его ясным пониманием своей ничтожности и неспособности сбросить евреев с пьедестала строителей жизни, в т.ч. духовной. От этого бессилия он стервенел и терял способность адекватно оценивать реаьную ситуацию, бросая в жернова смерти свой народ, который поверил в его безумные идеи.

Здесь некоторым российским националистам, проповедующим антисемитские взгляды следовало бы знать, что физическое и интеллектуальное порабощение ожидало и Русский мир, несмотря на временное тактическое заигрывание Гитлера с ним в целях противопоставления англосаксам своих милитаристских устремлений. Политическая близорукость советского руководства конца 30-х гг. позволила Гитлеру заполучить военно-стратегический плацдарм для нападения на Советский Союз.  Гитлеровцами под руководством рейхсфюрера Гимлера был разработан Генеральный план "ОСТ", в котором, в частности, был раздел под названием "К вопросу о будущем обращении с русским населением". Здесь давались рекомендации, как "лучше" обходиться с русскими людьми, чтобы они продуктивнее служили великому немецкому народу. В частности, предлагалось "ослабление русского народа в расовом отношении... Важно, чтобы на русской территории население в своём большинстве состояло из людей примитивного полуевропейского типа... Эта масса расово неполноценных, тупых людей нуждается... в руководстве. Для нас, немцев, важно ослабить русский народ в такой степени, чтобы он не был больше в состоянии помешать нам установить немецкое руководство в Европе".  

Непобедивший Гитлер и, поддержавший его посягательства на мировое господство, немецкий народ, нанесли колоссальный материальный и, прежде всего, моральный урон человечеству. Нацисты, поставив во главу угла своей идеологии истребление народов им неугодных по тем надуманным критериям, которые позволяли бы им убедить, прежде всего, свой народ в правомерности этой бесчеловечности, заявили: мы рулим миром и все остальные народы или соглашаются с этим или погибают. Что иного можно было от них ожидать, если их фюрер заявлял: "Мы завершаем ложный путь человечества. Скрижали Завета синайской горы потеряли свою силу. Совесть-это еврейское изобретение"*. Аморальность и безумность такого античеловеческого выпада была очевидной.  Но государственный эгоизм некоторых стран возобладал над здравой оценкой международной ситуации. Заигрывание с гитлеровской кликой, игнорирование антисемитской вакханалии в Германии и Австрии привели к Катастрофе, унесшей многие миллионы человеческих жизней.                                       * Rauschning H. Gesprache mit Hitler. Zurich, 2005. S.129

Из 9 млн еврейского населения Европы погибло на оккупированных Германией и её сателитами территориях ок. 7 млн. человек, в основном в Польше и России. Планомерное  уничтожение 11 млн евреев, проживавших по расчётам немцев в то время в европейских странах, в т.ч. и нейтральных, было определено на Ванзейской конференции (20.01.1942), которая была ничем иным как целевым совещанием представителей различных министерств и служб нацистской Германии, уполномоченных Гитлером, разработать принципиальные положения по созданию системы массового уничтожения евреев. Нет сомнения, что реализация этого изуверского плана была бы, по крайней мере, гораздо менее масштабной, если бы позиция, занятая, прежде всего, мировыми державами на Эвианской конференции во Франции, проведённой по инициативе президента США Ф.-Д. Рузвельта (5-16. 07. 1938 г.), была бы более реалистичной в оценке намерений Гитлера и его сподвижников в отношении еврейского народа.

Ванзейская конференция, чётко, следуя указаниям Гитлера, определила пути "окончательного решения еврейского вопроса". А в чём, собственно, был этот "вопрос"?.  Ответ прост - в легитимности существования еврейского народа. Нацистами этому народу было отказано в существовании. Поэтому он должен был быть уничтожен. Для этого в рамках, развязанной Гитлером  Второй мировой войны, им был открыт, по-существу, Второй фронт против еврейского народа. В этой хорошо спланированной военно-карательной операции, проходившей на оккупированных Германией и её сателитами территориях, участвовали не только специально сформированные зондеркоманды (Айнзацгруппы), подразделения вермахта и гестапо, но и многочисленные коллаборанты из местного населения, многие из которых служили в полиции и во многих случаях участвовали в массовых расстрелах евреев, в том числе и детей. В то же время, в основном, на оккупированных территориях Польши, Белоруссии, Украины и Прибалтийских республик действовала система еврейских гетто, концентрационных лагерей и лагерей смерти, в которых уничтожение евреев было поставлено на поток. В Польше из 3325 тыс. евреев погибли ок. 3 млн. Из почти 3-х млн советских евреев, волею судеб оказавшихся на оккупированных врагом  территориях погибли 2,75 - 2,90 млн человек. При этом приходится констатировать, что убийства евреев в некоторых местах начинались даже ещё до прихода оккупантов. Так было, например, во Львове, Риге и некоторых других городах после отступления Красной Армии. Антиеврейская активность значительной части местного населения в предверии и после оккупации нацистами городов и сёл страны Советов, продемонстрировала, что за прошедшие годы с момента захвата власти  большевиками антисемитизм во всех его проявлениях не стал менее актуален в повседневной жизни некоторой части коренного, русского народа. Как, впрочем, и среди народов, живущих под знамёнами иных общественно-политических формаций.

Массовость коллаборационизма поражает. По данным д.ю.н. Л.Симкина, открытые, после развала Советского союза, ранее засекреченные материалы свидетельствуют о том, что на оккупированных врагом территориях с ним сотрудничало в той иной форме ок. 22 млн чел. Кроме этого, до 1,5 млн граждан СССР участвовали в вооружённой борьбе против своей страны. При этом следует иметь в виду, что во время Великой Отечественной войны под полной или частичной оккупацией оказались  8 союзных республик, а также территории 12 российских краев и областей. То есть, почти 40 проц. населения СССР (а это 60-80 млн чел.) оказались под фашистским режимом в течение 2-х - 3-х лет.

Необходимо отметить, что для нацистов одним из важнейших  критериев  лояльности к ним со стороны оказавшегося в оккупации бывшего советского человека, было отношение к евреям. Проявление сочувствия к ним или взятие под защиту в любой доступной форме расценивалось как содействие врагу и каралось, как правило, смертью или, в лучшем случае, отправкой в концентрационный лагерь.  Но, тем не менее, среди простых советских людей были те, кто рискуя своей жизнью и жизнью своих близких, рисковал и спасал евреев от смерти. По данным израильского Национального мемориала Катастрофы и Героизма Яд Вашем  4727 замечательным людям бывшего Советского Союза присвоено звание Праведник народов мира. Всего в мире таких замечательных людей - 27921