Казалось бы, трудно исказить объективную картину Великой Отечественной войны и представить евреев только в качестве её жертвы или на её обочине в роли безучастных наблюдателей - людей при войне, но не на войне, смиренно ожидающих результаты смертельной схватки их страны со своим беспощадным и сильным врагом. Однако попытки это сделать с той или иной степенью предвзятости в оценке участия евреев в этой войне были и в её времена, и после её окончания, и продолжаются до сих пор. Понятно, когда это делают люди, относящиеся к когорте махровых антисемитов. Но когда в качестве исказителей истины выступают те, от которых ожидаешь правдивого отображения и беспристрастного анализа того, что происходило в годы, по существу, беспрецедентного противостояния различных народов, то теряешь веру в возможность хотя бы когда-нибудь избавиться от антисемитизма как самого отвратительного явления в истории человечества, унижающего, прежде всего, его носителей.
Поразительным является факт замалчивания в СССР в течение многих лет такой, сугубо национальной, но в то же время, по своей сути всемирно-исторической трагедии как Холокост. По-существу, ничего удивительного в этом нет, ибо это вполне соответствовало политике беспрецедентного государственного антисемитизма в стране в первые послевоенные годы, вплоть до смерти вождя и "друга" всех народов Советского Союза Иосифа Сталина. Он инициировал и возбудил ненависть к еврейскому народу такой силы, которая была вполне сродни гитлеровской. За очень короткий промежуток времени с момента окончания Великой Отечественной войны он и его камарилья справоцировали несколько антиеврейских кампаний, которые вызвали у значительной части русского народа дискредитацию еврейской благонадёжности до такого уровня, от которого совсем недалеко было до погромов.
Здесь самое время вспомнить о том катастрофическом положении, в котором оказалась страна Советов после внезапного нападения на неё Германии. В начале войны, в течение 1941 - 1942 гг. положение СССР было весьма критическим. Потребовалась срочная и эффективная помощь. И она была получена. К этому времени стало очевидным, что нацисты начали в полном масштабе осуществлять свою сверхзадачу - истребление еврейского народа. Само собой, напрашивалась идея использовать возможности мирового еврейства в борьбе с его главным врагом - нацистским режимом Германии. И прагматичный Сталин для реализации такой возможности привлёк известных в мире советских евреев, которые обратились к своим соплеменникам в других странах с призывом оказать всемерное противодействие нацизму, используя разнообразные экономические и политические рычаги. И призыв советских евреев был услышан. Для координации действий уже в апреле 1942 г. был создан Еврейский антифашистский комитет (ЕАК) во главе с выдающимся актёром Соломоном Михоэлсом.
Трудно переоценить вклад ЕАК в победу над фашизмом. Его деятельность после окончания ВОВ была направлена, в частности, на разоблачение преступлений фашистов и их приспешников против еврейского населения. При поддержке ЕАК была начата работа по сбору и изучению материалов-свидетельств геноцида еврейского народа, что было расценено Сталиным, как проявление национализма, как, якобы, забвение общих потерь советского народа. Собственно, на этом основании сначала был зверски убит С.Михоэлс, а ЕАК вскоре распущен (20.11.1948). Несколько позже было арестовано всё руководство ЕАК. В августе 1952 г. 13 членов ЕАК были расстреляны.
Расправа над ЕАК положила начало распространению антисемитской вакханалии в СССР. Она проходила под эгидой борьбы с космополитизмом и таким его проявлением как низкопоклонство перед Западом. Главным объектом этой борьбы стали, конечно, евреи, якобы олицетворявшие тех, кто тяготеет к Западу и отдаёт ему предпочтение во всех областях жизни. По размаху начатой новой антиеврейской кампании, по совокупности принимаемых мер и их внутреннему содержанию всё дело шло к тому, чтобы поставить евреев, как это уже было в истории России, и не только в ней, в неравноправное положение с другими гражданами страны.
Инициированная Сталиным в 1948 году кампания борьбы с "безродными космополитами" вызвала повсеместную по стране реакцию "народных масс", которые с большим энтузиазмом начали выискивать "космополитов" везде, где только возможно: на работе, в транспорте, среди студентов вузов и даже, как это не смешно, в своих собственных семьях. И ты знаешь, дорогой читатель, находили - "безродность", но без "космополитизма". А среди "безродных космополитов" почему-то часто оказывались люди еврейского происхождения, которых третировали, обсуждали и осуждали на собраниях коллективов. Значение слова "космополит" стало отождествляться с понятием "еврей" и приобрело чёткий обличительно-антисемитский характер. Борьба в СССР с космополитизмом переросла в настоящую необъявленную идеологическую войну против евреев, следствием которой стали многие морально и физически загубленные жизни. Она перестала быть "необъявленной" с открытием "Дела врачей".
В кампаниях борьбы с "пресмыкающимися" перед Западом "безродными космополитами", со шпионами и предателями-националистами из ЕАК для организаторов этих антисемитских акций и особенно для их творца - Иосифа Сталина чего-то не хватило: не было той массовости и накала возмущения, которые должны были бы привести к повсеместным досудебным расправам над евреями, подвержению их остракизму и, наконец, проведению над ними открытого суда, который навсегда бы закрыл все "проблемы" в стране, связанные с евреями. Необходимо было найти такую болевую точку в сознании той части уже проантисемитски настроенного русского народа после вышеупомянутых кампаний, нажатие на которую вызвало бы шквал негодования и ненависти к евреям. И такая точка нашлась - врачи, которые лечили высшее руководство страны. Они были обвинены в сознательном неправильном диагностировании своих высокопоставленных пациентов и, соответственно назначения "вредительского" лечения, приводящего к смертельному исходу.
Под давлением Сталина органами МГБ началась активная фабрикация "Дела врачей", придав ему еврейский буржуазно-националистический характер. Только в этом случае можно было рассчитывать на массовое негодование народных масс. Началась вакханалия арестов "врачей-вредителей", среди которых были врачи разных национальностей, но в прессе и правительственных сообщениях, в основном, сознательно выпячивались еврейские фамилии . Цель была совершенно определённой - убедить советский народ в наличии антисоветского заговора, в котором активную роль играют "кремлёвские" врачи, завербованные западными службами разведки и еврейскими националистическими организациями.
Сталин предоставил следователям карт-бланш в выборе средств для добывания, вернее выбивания, нужных показаний, якобы подтверждающих наличие, априори разработанной службами государственной безопасности СССР, версии международного националистического заговора против руководства советского государства. Должна была быть реализована зловещая идея Сталина - поставить еврейский народ вне Закона. Нет сомнений, что он постарался бы превратить суд над "врачами-убийцами" в открытое показательное судилище, которое закончилось бы их казнью при полной поддержке советского народа, который был подготовлен к такому развитию событий, ибо градус антисемитизма в обществе зашкаливал. Что же касается участи всего еврейского народа страны Советов, то по многим имещимся свидетельствам, его ожидала депортация в Сибирь и на Дальний Восток, якобы для того чтобы их "защитить" от "праведного" гнева советских людей. ( смотри, например, http://www.elektron2000.com/article/1282.html). В стране сознательно накалялась погромная обстановка. От евреев требовали покаяния. И как не больно об этом говорить, Сталин - "великий вождь" всех и вся, и антисемитов тоже, такое унизительное покаяние евреев получил бы в виде Обращения еврейской общественности в газету "Правда", подписанное видными представителями еврейского народа. Но оно вряд ли бы изменило намерение человека, обладавшего параноидальным расстройством личности.
То, что происходило с евреями в Советском Союзе после победы над фашистской Германией и её сателлитами, не было чем-то исключительным. Нечто подобное имело место и в других странах, в которых еврейский вопрос оставался актуальным. Прогрессивному Миру пришлось признать, что несмотря на его безусловную военную Победу над фашистской Германией и приверженцами нацизма, расовый антисемитизм остался текущим фактором неприятия еврейства во многих других странах, безотносительно к тому, воевали они против Гитлера или нет.
Казалось бы, что совместно пережитая трагедия народов во время Второй мировой войны должна была бы изменить отношение европейцев к такому постыдному явлению как антисемитизм. Большинство из них признаёт, что одной из основных целей нацистов было тотальное уничтожение еврейского народа. Но парадокс заключается в том, что это обстоятельство не помешало юдофобствующим продолжить неистово ненавидеть евреев, относя их к тому "злу", которое необходимо искоренять. Одним из факторов, весьма усложнившим отношения между евреями, вернувшимися в места своего довоенного проживания, и местным населением, стала проблема реституции собственности, которая была захвачена или незаконно передана во владение лицам, к ней не имеющим никакого отношения. Законные требования евреев о возврате принадлежавшей им до войны собственности стали предметом острых дискуссий как в странах, входивших в состав гитлеровской коалиции, так и в странах, являвшихся жертвами нападения на них. Эта проблема, не решённая во многих случаях до сих пор, стала причиной конфликтной ситуации, которая привела к обострению еврейского вопроса во многих европейских странах.
Казалось, что совместно пережитая трагедия европейских народов во время Второй мировой войны должна была бы изменить их отношение к такому постыдному явлению, как антисемитизм, реанимировать и вернуть в лоно человеческих отношений такое замечательное и проповедуемое качество как сострадание. Однако, этого не произошло. В ряде восточноевропейских стран антиеврейские выпады под давлением различных обстоятельств и надуманных причин, часто псевдорелигиозного характера, трансформировались в погромные настроения, которые по инициативе антисемитов-провокаторов во многих случаях материализовались в кровавые погромы. Так было, например, во второй половине сороковых годов в Польше (Краков, Кельце), в Украине (Киев), в Словакии (Жилина, Комарно и Топольчаны), в Венгрии ( Озд, Мишкольц и Кунмадараш). Опять забитые до смерти и искалеченные евреи, в том числе и дети; изнасилованные женщины и убитые горем старики, и всё это часто при попустительстве местных властей. В ряде стран, особенно находившихся в блоке государств народной демократии под верховенством СССР, наблюдались антиеврейские эксцессы, связанные с проявлениями политической активности евреев, с их стремлением организовать свою жизнь, по крайней мере, на довоенном уровне.
Историческая память народов некоторых европейских стран, присоединившихся к фашистской Германии, была поражена амнезией на такие неприятные для них события, как преследование евреев и участие в той или иной форме в Холокосте. Они стремились затушевать перед последующими поколениями эти позорные страницы своей истории и уйти от коллективной ответственности за содеянное. И им это в значительной мере удалось.
