Вторая мировая война закончилась не только победой над фашистской Германией и её сателлитами, но и победой сионизма - в 1948 г. было образовано Государство Израиль, положившее начало очередному Великому переселению еврейского народа. Но теперь многие евреи со всех концов земного шара устремились на свою историческую родину - в Палестину, в воссозданное еврейское государство. Необходимо при этом  заметить, что утверждение о том, что именно Холокост явился первопричиной этого великого для еврейского народа события, не имеет под собой действительной исторической подоплёки. Это утверждение несёт в себе больше эмоциональное восприятие величайшей трагедии еврейского народа, потерявшего во Второй мировой войне почти половину своих сынов и дочерей. Холокост всем своим величайшим трагизмом подтвердил объективную необходимость создания еврейского государства, осознанную последователями сионизма, по крайней мере, за десятилетия до начала Второй мировой войны. Но, реализация этой идеи искусственно затягивалась со стороны Великобритании, не готовой из-за своих сугубо имперских интересов отказаться от Мандата Лиги Наций на управление территориями Ближнего Востока, выданного ей в 1922 г. и вошедшего в противоречие с ранее принятой декларацией Бальфура (ноябрь 1917 г.). Великобритания в течение всего периода действия Мандата активно препятствовала возвращению евреев на свою историческую Родину, создавая искусственные барьеры этому процессу в предвоенные, военные и даже послевоенные годы. 

Появление на карте Мира еврейского государства было логическим завершением многолетних чаяний еврейского народа, который несмотря на сопутствующие в его жизни процессы эмансипации и ассимиляции смог в целом сохранить свою национальную идентичность, так ненавидимую и презираемую антисемитами. Сионистская идея, пройдя через многие, казавшиеся непреодолимыми, тернии, победила: устремившимися в Палестину евреями, несмотря на многочисленные, часто смертельные опасности,  было воссоздано Еврейское государство - дом, убежище еврейского народа, будущее которого не будет зависеть от постыдных "эвианских" решений.

Государство Израиль следует рассматривать как пример единства национальной идеологической обособленности и в то же время общечеловеческих моральных ценностей, предопределённых еврейским менталитетом, своим корнями уходящим во времена принятия Завета. При этом Еврейское государство смогло занять достойное место среди  передовых стран мира, обладающих высоким научным и технологическим  потенциалом, позволяющим ему обеспечить безопасность своего народа от посягательств его многочисленных врагов. Поставив во главу угла своей социальной политики повышение качества жизни своего народа, Израиль пытается решить двуединую задачу: во-первых, это  реальное обеспечение роста благосостояния своих граждан, развитие медицинской науки и фармацевтики, а также повышение уровня медицинского обслуживания; во-вторых, всемерная поддержка необходимой обороноспособности страны, достаточной для защиты интересов еврейского государства. И вы знаете, уважаемый читатель, Израилю всё это сегодня вполне удаётся, несмотря на бешенную ненависть со стороны его недругов.

Пережитая европейскими евреями трагедия во времена Второй мировой войны заставила многих их них задуматься о своём будущем. Возвращение выживших евреев в места своего довоенного проживания было встречено местным населением во многих случаях с раздражением, обеспокоенностью и даже со страхом многих за содеянное во времена немецкой оккупации. Обстановка накалялась и нередко приводила к столкновениям и даже к погромам, о которых уже было упомянуто. Многие евреи Центральной и Восточной Евпропы не захотели возвращаться в места своего довоенного проживания. Они предпочли оставаться до лучших времён в лагерях для перемещённых лиц, расположенных в оккупационных зонах Германии, Австрии и Италии. . В конце 1946 года в этих лагерях находилось около 250 тыс. евреев, в основном из Польши, а также Чехословакии, Венгрии и Румынии.

Подавляющая часть евреев, находившихся в этих лагерях, а также значительное число тех, кто уже успел столкнуться с послевоенным антисемитизмом, вернувшись в страны своего довоенного проживания, горячо восприняли великую и весьма актуальную, в тот период мировой истории,  сионистскую идею создания еврейского государства в Палестине, связав свою дальнейшую жизнь именно с ним. Но победа антигитлеровской коалиции во Второй мировой войне никак не повлияла на иммиграционную политику Великобритании по отношению к евреям, стремившимся после пережитых ужасов нацистского геноцида начать новую жизнь на своей исторической Родине, в своём государстве. Еврейский народ устал от преследований, депортаций и постоянных попыток истребления.

В условиях британской блокады Палестины в соответствии с "Белой книгой" Макдональда (1939 г.), которую никто не отменял, только 10 тыс. евреев в год было доступно ступить на Землю Палестины. Морская блокада последней для нелегальной еврейской иммиграции  продолжалась и после окончания Второй мировой войны в интересах сохранения английского мандата на Палестину и в угоду проживавшим там арабам.

Несмотря на то, что с лета 1946 г. Великобритания ввела полную блокаду Палестины, нелегальная иммиграция евреев не прекратилась, более того она значительно увеличилась. С августа 1945 г. по май 1948 г. в Палестину пытались пробиться 64 судна, на бортах которых находилось ок. 70 тыс. нелегальных эмигрантов, из которых 55 тыс. были депортированы в концентрационные лагеря на Кипре или в Атлит, недалеко от Хайфы. Здесь люди, пережившие Холокост, содержались за колючей проволокой в ужасных условиях.

Ровно 3 года, с момента окончания Второй мировой войны,  понадобилось мировому сообществу, чтобы под давлением устремлённости евреев на свою историческую Родину понять актуальность создания еврейского Государства. Просто уже было невозможно игнорировать сионистскую идею, рождённую в конце XIX в., триггером которой  стала вся совокупность антиеврейских преступлений, направленных не только на дискриминацию, но и на уничтожение еврейского народа. При этом нельзя не учитывать возросшее еврейское самосознание, выкристаллизованное в условиях вынужденной потери своей исторической Родины, перманентного противостояния иудаизма и христианства, ставшего базисной основой возникновения религиозного антисемитизма. В дальнейшем, в процессе своей ассимиляции и эмансипации евреи столкнулись с наиболее отвратительными формами расового антисемитизма, окончательно убедившими еврейский народ в необходимости  реализации сионистской идеи - создание своего государства.

С этого момента начался активный рост численности еврейского населения новообразованного государства. Если в год образования Государства Израиль численность его еврейского населения составила чуть более 660 тыс. чел ( 82 % всех жителей страны), то в 2021 г. эти показатели уже качественно иные: 6900 тыс. чел (74 % всех жителей страны). В результате исхода евреев  из разных регионов земного шара в Израиль, численность его базового населения увеличилась к 20-м годам XXI в. более, чем на 3 млн чел. Это произошло, в основном, за счёт репатриации евреев из бывших республик Советского Союза -  39%; из европейских стран, исключая выходцев из бывшего СССР - 23%; из стран Африки (в частности, таких стран как Ливия, Марокко, Тунис, Эфиопия) - 17%; из стран Среднего Востока (в частности, таких стран как Йемен, Ирак, Иран, Турция), исключая выходцев из бывшего СССР - 13%; остальные 8% из других стран**.                                                                                                                         **расчёты проведены по данным Электронной еврейской энциклопедии

По данным Еврейского агентства Сохнут на 2021 г. численность евреев в мире составляет 15,2 млн, из которых 6,93 млн проживают в Израиле и 8,27 млн за его пределами, в т.ч. 6,54 млн в США. Небезинтересны сведения агентства Сохнут о том, что в мире потенциально имеют право на получение израильского гражданства 25,3 млн чел., из которых 7,3 млн (включая членов семей нееврейского происхождения),  уже проживают в Израиле.

Образование и совсем непростое становление национального государства евреев - Израиля, сопровождаемое серией войн с арабами за свою Независимость,  имело не только и не столько общественно-политическое значение, сколько эмоционально-нравственное одухотворение от самого факта свершения мечты практически каждого еврея в какой-бы стране он не проживал пусть даже с самого рождения. У евреев появилось чувство защищённости от нападок и унижений, оскорбительных дефиниций по поводу тех или иных национальных особенностей  великого народа. А эти национальные особенности таковы, что они к 75-летию образования Государства Израиль привели его в ряды самых развитых стран мира, обладающих огромным научным потенциалом, различными передовыми производственно-технологическими возможностями, в т.ч. в оборонной промышленности и сельском хозяйстве. Кроме того, среди важнейших государственных предпочтений Израиля - это развитие медицины, позволившее ему занять самые передовые и авторитетные позиции в этой области знаний  среди других стран мирового сообщества. Но  самое важное, по совокупности вышеотмеченного, это то, что, по-существу, Израиль стал самым надёжным тылом для всех евреев мира. Это уже доказано всем ходом новейшей еврейской истории.