От души благодарю всех, кто прочитал мой рассказ и, тем более, тех, кто как-то откликнулся на него. Благодарю за слова одобрения и поддержки – для меня это не просто одна из статей, это часть моей жизни. Это действительно личное, действительно не для семинара. Проф. В.Гольдштейн ударил метко и больно. Но, тем не менее, я отдал этот давний свой рассказ на семинар, как свой вклад в обсуждение статьи о взаимоотношениях европейцев и евреев, о погромах и наветах с одной стороны и иллюзиях с другой. 
Благодарю тех, кто прислал ссылки на новые для меня материалы – когда этот текст был написан, я и не думал о поисковиках. Памятник, оказывается, есть. Вот он:
http://liozno.info/photo/37-0-9 

Монумент 112 жителям н.п. Добромысли расстрелянными фашистами
осенью 1942 года

Итак, на первый вопрос – было или не было – ответ есть. Было. Сомнение (уже у меня) про дату. Думаю, описанные события были в 41-м. И про число погибших – не верится, что только 112 человек. Возможно, это только постоянные жители, а сколько на лето приехало родни с малышами – никто нигде не регистрировал, никто, видимо, и не знает.

Второй вопрос – кто это сделал. Я утверждаю одно – немцев в Добромыслях не было. Утверждаю со слов боевого офицера-фронтовика Хонона Абрамовича Свайнштейна, да будет благословенна его память. Он потерял всех родных и близких и сам, еще в капитанских погонах, еще до демобилизации, ездил в Добромысли – что-то узнать. Оттуда приехал в Москву, разыскать хоть кого-нибудь из родных своей Рохелэ. Рассказывал нам сразу, как приехал. От него я, тогда студент, узнал и запомнил на всю жизнь – немцев в Добромыслях не было.

Мне этого достаточно. Кому мало – посмотрите, как это освещается в Белоруссии, которая сейчас усиленно культивирует имидж «У нас этого не было. Почти». Как пишет Григорий Рейхман: «В современной Беларуси стараются в большей степени показать Праведников, спасителей евреев, увековечивают память о погибших в местах массовых расстрелов – Яма, Малый Тростянец и т.д., но вот о роли местных жителей как убийц говорят гораздо менее охотно, и это понятно...». В рассчитанной и на заграничного читателя «Belarus Siti»(здесь и далее – гиперссылки) в разделе «1941 год» среди прочего читаем: «В селах Колышки и Добромысли гитлеровцы убили всех граждан еврейской национальности». Т.е. некие внешние абстрактные «гитлеровцы». А более приземленная «Беларусь сегодня» пишет: «были расстреляны эсэсовцами и их белорусскими прихвостнями из числа подонков ни в чем не повинные евреи местечка Добромысли». Но вероятность того, что в такую глушь приезжали эсэсовцы ради пары сотен евреев – очень невелика. Думаю, обошлось одними «белорусскими прихвостнями из числа подонков». В Донесении командира айнзатцгруппы А бригадефюрера СС Ф. Штальэккера «О деятельности группы в оккупированных областях Белоруссии и Прибалтике», в разделе «II. Чистка и обеспечение безопасности» так и сказано: «…Задачей Полиции безопасности является стимулирование стремления населения к самоочищению, придание этому стремлению нужного направления, с тем, чтобы как можно быстрее достичь цели чистки. Не менее важным был сбор фактов и доказательств того, что население прибегло к самым жестоким мерам против большевиков и евреев самостоятельно, без указания немецкой стороны...» 
Т.е. задача – стимулировать и направлять население. А потом, на всякий случай, собирать факты, как «…население прибегало к самым жестоким мерам… самостоятельно…»

В дополнение – о рассказе Михаила Зеленченка про события в Клинцах. Все, кто участвовал в убийствах и грабежах остались соседями родственников убитых, вернувшихся из эвакуации. По счастью, именно их соседи «только» грабили, мародерствовали и «стояли в оцеплении», когда убивали более активные украинцы и литовцы. Один сосед, бывший в оцеплении, рассказывал про другого, ударившего женщину лопатой, «чтобы зря не мучилась», а третий на свадьбу Сары по-соседски даже один из награбленных самоваров подарил. Случайно – именно бабушкин. Четвертый позвал полицая, отвести на смерть братишку рассказчика, пятый, полицай, отвел. Так по-соседски и жили.

Поподробнее, что было в Добромыслях, было ли следствие – не знаю. Я там не был, рассказал только то, что знаю. Я не историк, историки, возможно, еще будут этим заниматься. А, может, и нет.

Третий вопрос, связанный с разговором об историках. «…почему – как пишет коллега Евгений Иванов – если про Катынь и в Польше и в России говорят, то про Добромысли все узнал от Вас?…» Потому, отвечу, что в России «еврейская» проблема последовательно замалчивалась. Например, Чрезвычайная государственная комиссия по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников установила – в Белоруссии погибло 1 409 225 человек. Каждый четвертый житель республики. Это в Белоруссии знают и помнят. В Гомеле (видел) прекрасный бульвар, где в память об этих четвертых чередуются три дерева одной породы и четвертое – другой. И так вся длинная-длинная улица. Но никто не говорит, не напоминает, что в Белоруссии погибло 800 000, чуть ли не миллион евреев. И, значит, среди этих четвертых, бо’льшая-то часть – евреи. И еще 48 тысяч евреев Белоруссии погибли на фронтах. И Алесь Адамович, «колесивший (цитирую) в обкомовской эмке» по Белорусской земле, собирая материал для своей книги "Я из огненной деревни", не знать этого – не мог. Книга получилась действительно замечательная, но «политически выдержанная» – про евреев в книге почти ничего. И книга вышла. И имела успех. А вот «Черную книгу», подготовленную еще во время Войны, как говорится, по горячим следам двумя выдающимися писателями и, при этом, военными корреспондентами Ильей Эренбургом и Василием Гроссманом издать не дали. Даже рукопись конфисковали и уничтожили. Но, к счастью, – «рукописи не горят». Часть тогда попала за рубеж, нашлись некоторые черновики у дочери Эренбурга, Ирины Ильиничны, много людей собирали по крохам – восстановили. Сейчас издана.

К этому примыкает и четвертый вопрос – есть ли другие публикации на эту тему? Есть и много. Посмотрите хоть в Google. При подготовке этого ответа, например, мне попались материалы по «еврейскому вопросу» известного российского историка Марка Солонина. 
Привожу линки: http://evreimir.com/article.php?id=24486 
и http://evreimir.com/article.php?id=24531 Непосредственно о Белоруссии, тоже привожу линк: http://evreimir.com/article.php?id=4490. 
Но есть и другие публикации, «политически выдержанные» в той «политике», что, например, в России и Белоруссии была и есть и сейчас. Даже фильм вот был сделан недавно о гибели евреев Белоруссии, и режиссер рассказывал в интервью: «…я впервые узнал, что из всех стран Восточной Европы, только в Беларуси немцы не смогли поднять местное население на еврейские погромы и потому начали уничтожение сами. При помощи завезенных сюда карателей из соседних стран.. .» Т.е. приехав на место преступления шесть десятков лет спустя, он впервые узнал. Думаю, от участников и узнал. И эти публикации – господствуют, заглушая другие голоса. Поэтому то, что я написал, показалось (вполне, должно быть, хорошим людям) –«сумбурным текстом», когда «не ясно, что хотел сказать автор», а то и «передергиванием и подменой понятий». Ваши друзья-читатели, коллега Евгений Иванов, так и пишут: «Совсем непонятно к чему это? Белорусы что ли убили всех в Добромышле?» или даже: «…но про белорусов, которые прямо участники геноцида наравне с немцами это просто идиотизм какой-то». Так вот, посмотрите, хотя бы «Беларусь сегодня» и Донесение эсэсовского деятеля. И увидите: Да, белорусы. Нет, не идиотизм. 
И чтобы кончить с этим – «относительно автора… который … делает большую глупость: пытается на базе связанного с его семьей устного предания делать выводы геополитического масштаба». Совсем наоборот, коллега. Автор показывает события геополитического масштаба (ради чего все и написано!), иллюстрируя их (глупо или нет) устным преданием, связанным со своей семьей. Совсем-совсем наоборот.

И, наконец, пятый вопрос - о «пассаже относительно языков». Разумеется, я не предлагал, как забавно пошутил проф. В. Гольдшмидт: «…изолировать евреев от других народов… все языки, на которых говорят на Земле, не слышать (не слушать), соответственно, я полагаю, на них и не говорить… заткнуть уши и мычать». 
Я всего только хотел сказать, что не надо все валить на «нехороших немцев», а всем остальным (на их фоне) представляться такими уж белыми и пушистыми. Все было совсем не так. 
И это надо знать. Не кормиться иллюзиями, а знать.

В этой связи, обратите внимание на совет проф. Соколина – прочитайте "Заговор Холкоста". Автор - Уильям Перл, даю линк русского перевода: 
http://samsonblinded.org/files/holocaust_conspiracy.pdf . Надо только учесть, что раздел, касающийся СССР получился слабее остальных – автор в меньшей степени, чем в разделах, касающихся Запада, владел необходимыми секретными материалами. Но это с лихвой искупается информацией о странах Запада.

Что же делать евреям, риторически спрашивает г-н Брейтерман. Отвечаю: евреям и не евреям надо, как и тысячи лет назад, уметь выживать среди своих соседей, среди других, которые по тем или иным причинам бывают, когда более дружественны, а когда и менее. И, на мой взгляд, главное здесь – видеть факты, избегая иллюзий и предубеждений. Знать, как было и есть на самом деле. Это бывает очень, очень трудно.

Но – надо.