Г. Кирпичёв! Напрасно Вы в самый последний момент под влиянием благожелательного редактора изменили название своей статьи. Пусть бы она шла под таким полюбившимся Вами девизом “Живи и жить давай другим”. Этакая ходкая среди определённой категории людей фраза сразу бы нас сориентировала, с кем мы имеем дело. Вы же в своём названии немедленно же делаете заявку на дискуссию по поводу своего опуса, будто дискуссия сама собой разумеется. Но по поводу чего? И кто, по Вашему мнению, захочет с Вами дискутировать? Спасибо редактору, который в своём представлении намекнул нам, что Вы плоховатенько знаете еврейскую тематику, да Вы и сами пишете о том, что стало основой Вашего восприятия еврейского мира - Ваши с детства почерпнутые в Донецке впечатления об удачливых евреях, которые сплошь оккупировали лучшие районы города, составляли большую часть городской элитарной среды и “ жили на порядок лучше остальных дончан”.

Могу Вам сказать, что мне хорошо знакомы эти расхожие высказывания, характер которых свидетельствует о с детства воспитанном у Вас ощущении инакости евреев, а заодно и о банальной зависти к удачливым инородцам. Вы можете рассыпать комплименты именитым евреям Донецка - “ врачам и музыкантам, мясникам и директорам магазинов и банков, заведующим базами и торгами”, но почувствовали ли Вы сами, что этим специфическим перечислением еврейских профессий и занятий Вы изобличили себя как антисемита с хорошо известными нам, евреям, филистерскими штампами обывательского мышления. Г. Добрускин, и Вы с Вашим опытом не разглядели этого заурядного обывателя и пытаетесь рекомендовать его пасквиль как благожелательный и беспристрастный?

Г. Кирпичёв, вы напрасно ввязались в обсуждение знакомых лишь поверхностно тем еврейской психологии, религиозного мировоззрения и его влияния на формирование современной европейской цивилизации, еврейской экзистенции. Эти темы сложны и не только для Вас, но, по крайней мере, нужно иметь минимальный запас знаний, чтобы хотя бы на их базе начинать рассуждать и излагать свои рассуждения публично. Мы, евреи, понимаем друг друга с полуслова, с полунамёка, как если бы человек музыкальный улавливал оттенки звучания камертона. 

Вы, извините, ничего не поняли из дискуссии по поводу статьи Ю. Ноткина, вернее - поняли своим, специфическим образом заурядного антисемита. Вы, ведь, не поняли даже, в чём суть его рассуждений. Мы, живя во враждебном мире, обострённым образом воспринимаем окружающее. Мы думаем, размышляем, анализируем, нередко ошибаемся, но в целом, относительно верно определяем тенденции по степени их опасности для себя и всего человечества. Мы, не побоюсь это сказать, являем собой совесть человечества, а еврейский народ является индикатором добра или зла. Нам выпала тяжёлая участь быть ориентиром в этом мире, не мы себя избрали, а Бог, быть примером для человечества - в этом заключается избранность. 

Вы же не в единственном числе понимаете этот примат иудаизма как признание за нами исключительности. Ю. Ноткин в своей статье высказал известную всем мысль, что иудаизм с его моралью был, к сожалению, искажён в христианстве. Ведь Иисус Христос был ортодоксальным евреем, он не собирался основывать новую религию, а лишь хотел очистить её от извращений, имевших место при его жизни. К сожалению, последующие апологеты нового направления в иудаизме, приняв его за основу, своими добавлениями новых религиозных символов привели к созданию новой религии. Ю. Ноткин, может быть, неосторожно назвал это кражей еврейской идеи, но мы, мыслящие, его понимаем. 

У меня, естественно, нет желания Вас в чём-то убеждать, но хочу заметить, что сегодня не только мы, евреи, с тревогой наблюдаем, что в мире происходят катастрофальные изменения, которые западный либерализм предпочитает не замечать. Нас, евреев, как это повелось в истории, вновь называют источником напряжения. Мы вновь становимся объектом травли и всеобщего внимания как универсальные виновники происходящих нежелательных событий. И мы, в растерянности, спрашиваем себя, до каких пор это будет продолжаться? Может быть, нам вовсе исчезнуть в небытие? Ведь этого хотят антисемиты новой генерации, да и озабоченные сохранностью своего благополучия демократы и либералы разных мастей. Вот и Вы восклицаете, что мы слишком дорого обходимся миру - этот “ форпост западной цивилизации в бушующем исламском мире”. 

Да, нам совсем непросто противостоять всем угрозам под прицелом пристального внимания, что мы делаем, как боремся с террором, с ракетными обстрелами, разного рода провокациями. Чтобы, не дай-то бог, мы не превысили меру защиты, чтобы наш ответ был пропорциональным. Нам это тоже надоело, не меньше, чем Вам, уважаемый. Но что делать, коль всегда есть готовые штампы, как развенчать израильскую военщину, бряцающую оружием, этих сионистов, которые являются угрозой всему миру. Вот и сейчас угрожают уже уничтожением земного шара. Прогрессивное человечество на страже. Мы это ох как понимаем. 

Интересно ведь, неужели это Вам невдомёк, с какой такой стати хочет нас уничтожить вся арабско-мусульманская рать? И какой же должен быть адекватный ответ на эту угрозу? Каков может быть адекватный ответ на расстрелы израильтян - детей и беременных женщин -, на нападения на евреев из-за угла, на взрывы автобусов с мирными еврейскими гражданами, на беспрестанные публичные манифестации с призывами “ сбросить евреев в море”, “ уничтожить это сионистское образование”? 

Можете не брать на себя обязанности миротворца и тем более спасителя еврейской нации. Живите себе спокойно в заокеанской Америке, пописывайте, общайтесь с себе подобными эрудитами - Вы ведь маститый литератор и, как видно, довольный собой. Ну а мы тут продолжим жить и сражаться, может, где-то кому-то что-то и не понравится в наших действиях. Переживём и это. И не побежим под Ваше крылышко, благодетель Вы наш. 

Мы хорошо усвоили исторические уроки, особенно те, кто жил в благословенной СССР. Поэтому мы здесь такие националисты. Но, скажите, пожалуйста, как это Вы с Вашим интеллектом договорились до того, чтобы сравнивать нас, евреев, с фашистами? Вам это невдомёк, что это нам, осколкам еврейского народа, пережившим катастрофу, удар ниже пояса. Опасаюсь, что понять это ниже Вашего достоинства. Не поймёте Вы, что Израиль для нас убежище, может быть последнее, от таких антисемитов, как Вы. Мы постараемся выжить, если только европейская цивилизация, к коей мы себя причисляем по праву, хотите Вы этого или нет, начнёт себя защищать от реальных угроз исламистов, не пытаясь приносить в жертву остатки еврейского народа. Это было бы жестокой ошибкой, равнозначной разрушению мира, о чём и пишет Ю. Ноткин. . 

И, наконец, случилось то, что Вы и предполагали - я назвал Вас антисемитом, и не один раз. Надеюсь, это Вам не в обиду, а в радость.