В своем сочинении «Религия в пределах только разума» Кант писал: «оно (еврейство) отказало всему роду человеческому в общении, считая себя особым народом – избранным Богом, народом, который ненавидел все прочие народы и потому был ненавидим каждым из них».

Т.е. Кант в принципе не считал евреев не только европейским народом, но и народом вообще. В этом отношении взгляд Канта на евреев по сути не намного отличался от взглядов идеологов «высшей расы», как о недочеловеках. Кант не был оригинален в своем видении евреев. Свой взгляд он позаимствовал у окружающих его народов, в том числе, и у родного ему немецкого народа.

Чему же удивляться, если евреи, которые 200 лет новейшей истории всеми силами стремились слиться с народами государств, в которых проживали все те годы, были отвергнуты своими соседями и, в конце-концов, полностью уничтожены во Второй мировой войне. Мы помним, как история и современные народы называют то, что они совершили со своими евреями: геноцид, уничтожение европейского еврейства. Именно: европейского еврейства. Этот термин подчеркивает, что евреев Европы народы Европы уничтожали как европейский народ. И не нужно рассказывать басни о том, что это совершили только граждане Германии. Большинство народов европейских стран приложили к этому руку, если не физически, как на Украине, Белоруссии, Польше, Прибалтийских странах, Венгрии, Румынии, Словакии, Хорватии, Франции и других стран, то морально наверняка. 
Таким образом, евреев уничтожали не как граждан тех или иных государств, а как общеевропейскую нацию.

А теперь, успешно очистив Европу от евреев, европейские народы вдруг, по мнению автора и ряда псевдо-теоретиков европейского неоантисемитизма, решили строить европейское наднациональное государство по Канту. Право, это звучит издевательски наивно. 
Могут возразить, мол, сегодня, спустя 50-60 лет с той страшной войны и катастрофы, взгляды народов и их вождей существенно изменились. Народы Европы, их вожди стали вдруг интернациональны в своих воззрениях. Но это ведь откровенная ложь ничуть не меньшая, чем ложь времен нацистской оккупации, когда народы приносили в жертву своих сограждан-евреев ради собственного благополучия. 
Ровно то же самое мы наблюдаем сегодня, когда, ради умиротворения арабов, ради их нефти в жертву приносится Израиль и еврейский народ.

Зачем далеко ходить за примерами. 
Не далее как пару месяцев назад власти Нидерландов ответили евреям Амстердама, просившим обеспечить им защиту от нападок мусульманского населения города, полным отказом. Не напоминает ли нам этот отказ времена нацистской оккупации? Только теперь это оккупация мусульманская.

Это прекрасный пример того, что и в едином европейском сообществе есть место для всех народов земли, кроме .... еврейского, кстати, в строгом соответствие со взглядом Канта, приведенном выше. Чего же удивляться, что Европа так негативно относится к Израилю: это ведь государство еврейского народа. 
Таким образом, все рассуждения уважаемого автора, идущего на поводу у псевдотеоретиков неоантисемитизма, просто по-детски наивны.

А что же происходит на самом деле? 
А на самом деле антисемитизм это вполне естественный процесс социального развития, социальной эволюции мира и человечества. 
В процессе социального развития человека возникают внутренние противоречия, весьма четко обозначенные еще в третьей главе Торы (3:15):

И личная вражда между тобой (змеем) и между женщиной, и между твоим (змея) потомством и ее потомством. Оно будет поражать тебя (змея) в голову, а ты (змей) будешь поражать его (потомство женщины) в пяту.

Этот прогноз Торы дан змею-искусителю и жене человека при изгнании их из рая в наказание за грех. 
Прежде, чем перейти к следующим аргументам, отметим, что у евреев принадлежность потомства к еврейскому народу определяется по национальности матери (ее потомство), а также тот факт, что эта странная ссылка на «поражение в пяту» становится совершенно понятной, если вспомнить, что имя Патриарха еврейского народа Яков означает «будет пятой». То есть, все евреи это та самая пята, которую поражают потомки змея потомков женщины вот уже 3000 лет.

А теперь следующие аргументы в пользу этого прогноза из Торы:

1. Каин убил Авеля от того, что Бог предпочел жертву Авеля его (Каина) жертве. 
2. Возникла вечная врожденная вражда между Эсавом (европейскими народами) и Яковом (еврейским народом) еще в утробе матери, которая со временем только нарастала из-за получения благословения первородства Яковом. 
3. Братья возненавидели Йосифа за его явную избранность из них всех. 
4. Евреи получили Тору у горы Синай, название которой по мнению мудрецов Торы означает ненависть. То есть, ненависть народов мира получена евреями вместе с Торой, как неотъемлемый придаток. 
5. Ненависть народов к евреям есть, по сути, проявление ненависти народов к Богу, олицетворенному в еврейском народе. Те, кто принял Бога, лишены этой ненависти.

Здесь нет места останавливаться на более глубоких и подробных аргументах в пользу этого процесса. Это требует более обстоятельной статьи. Желающих отсылаю к фундаментальной работе: http://zhurnal.lib.ru/editors/p/parickij_a_s/

Но факт состоит в том, что ненависть народов мира к евреям есть такое же объективное явление нашего мира и положения еврейского народа в нем, каким является, к примеру, сила всемирного тяготения. В каждом человеке присутствует элемент Бога - совесть. Именно совесть человека оказывает давление на его подсознание и вызывает подсознательный протест против диктата Бога. Этот подсознательный протест выливается в ненависть к евреям, представителям Бога в материальном мире. (см. http://zhurnal.lib.ru/editors/p/parickij_a_s/ )

Ненависть к евреям существовала в древнем мире, еще до возникновения христианства, она существовала 2000 лет истории христианства, и она будет существовать в будущие столетия. Это нужно понять, наконец, и попытаться проанализировать с точки зрения Торы и Творца.