“Права или не права моя страна, но это моя страна” 
Вероятно, эта фраза подразумевает продолжение: "а, значит, я в любом случае её поддержу." 
Аналогично может сказать любой бандит: "Справедливо или нет моя шайка грабит и убивает прохожих, но это – моя банда, а потому я её поддержу". 
Это точка зрения нациста. Патриот же, заботясь об интересах своей страны, учитывает законные интересы других народов. В этом разница между ними. 
Пока внешняя политика нацистов у власти успешна, поддержка их обывательским большинством народа оказывается больше.

"Лурье заметил, что все другие малые народы, побежденные в войнах, исчезали либо путем физического уничтожения, либо ассимиляцией в победившую нацию. Евреи оказались единственным исключением". 
Но некоторые народы ассимилировали завоевателей. Например, славяне в Болгарии – тюрков (булгар). 
"Со всякой материалистической и позитивно-исторической точки зрения этот народ давно должен был бы перестать существовать». Я не могу не согласиться с невозможностью объяснения еврейства без привлечения идеи Творения и Творца." 
На самом деле, как народ евреи давно перестали существовать (а, значит, не стали "единственным исключением"). И заново еврейский народ возник в Палестине только в 20-м веке с сосредоточением евреев там и внедрением среди них своего языка (иврит). А до тех пор в разных странах у разных народов часть их населения придерживалась иудейской религии. И потому, когда они переехали в Израиль, их генотип и внешний вид был в большинстве тот же, что у народов, от которых они прибыли. 
Наличие одной и той же религии в разных странах тоже обычное явление. Так что для "объяснения еврейства" привлекать "Творца" вовсе необязательно.

"Что лучше – всеобщая сытость без духовности или духовность ограниченного круга людей при большой недостаче у остальных, как было в 18-19-м веках, тем более в средневековье?" 
Голодному человеку не до духовности. Он может думать, как правило, только о том, как добыть любыми средствами еду себе и своим близким. Люди же, имеющие определённый жизненный минимум, при правильном воспитании, обязательно проявят свою духовность. Поэтому, "всеобщей сытости" без духовности не бывает.