Посылаю Вам скорее всего иллюстративный материал к работе господина Амусья Мирона о причинах лево-право противостояния. Это противостoяние характерно для США и Европы. 
Наивность – черта характера многих культурных людей, заложенная еще при воспитании. 
Наивность – это результат оторванности от действительности детей в благополучных семьях.

Когда мы приехали в Америку, то нас приветливо встретила еврейская община. Мой сын Саша прошел собеседование с профессорами Питсбургского университета и был принят в студенты на полное государственное обеспечение. Не сразу я обнаружил, что здесь существуют профсоюзы, но коммунистической партии уже не было. 
Один демократ пояснил мне, что американский профсоюз защищает права рабочего против произвола работодателя, а консерватор считал, что профсоюз это раковая опухоль на экономике страны поскольку профсоюзное требование увеличения зарплаты ведет к инфляции и подрыву экономического состояния фирмы, вынужденной противостоять в конкурентной борьбе на рынке. Профсоюзные лидеры это бюрократы, которые живут на деньги членских взносов, которые выплачивают рабочие. 
В России повсюду были расклеены плакаты с малопонятным для меня лозунгом Ленина: “Профсоюзы – школа коммунизма!” 
Как может быть рабочий и его начальник в одном профсоюзе? Посадили волка и ягненка в одну клетку. Весь смысл профсоюзного движения был изъят из кодекса советских профсоюзов. 
Это привело к тому, что профсоюзы превратились в организацию по распределению благ: путевок в санатории, покупку картин, музыкальных инструментов, ковров для кружков отдыха и развлечения трудящихся. Обычно все покупки со временем списывались, как якобы пришедшие в негодность и оказывались в доме у какого-то чинуши. Рабочему, конечно, ничего не доставалось. 
На смену идеалистам революции пришло поколение циничных хапуг, которые вслух клянутся в верности идеям социальной революции, а на деле стремятся отхватить от жизни самый лакомый кусочек! 
Мне стало жалко поколение моего отца, мое поколение, которoе растратилo свои душевные качества, свои силы на социализм, интернациональную дружбу народов. Ничего из их мечты не получилось! 
Почему? 
Потому что наивность, экономическая безграмотность двигала нашими отцами. Монопольная пропаганда закрыла им путь к осмыслению ситуации. Равенство всех приводит к застою. Равенство всех достигается на кладбище. Без разрешения критики, без оппозиции, без конкуренции общество развиваться не может. Экономические законы развития общества установленны еще Адамом Смитом в его труде: “Исследование и причина богатства народов”, в работах его продолжателя Давида Рикардо (сына португальского еврея переехавшего в Лондон) о необходимости свободы для действия невидимой руки рынка. 
Они понимали, что экономическая наука это ансамбль многообразных теорий и дело не только в одном принципе погони за прибылью. Но труды Карла Маркса подкупали их своей кажущейся гуманностью. Карл Маркс рассматривал капиталистическую экономику с классовых позиций угнетенного пролетариата. Он считал, что принцип частной собственности несправедлив и должен уступить место общественной собственности. Маркс верил в то, что капиталист управляет своим хозяйством только ради прибыли. Прибыль это неоплаченный труд рабочего, a общественная собственность тратит прибыль ради потребителя. 
Оказалось, что государство, которое заменило капиталиста, тратит прибыль ради милитаризации страны, укрепления своей власти над народом. Маркс не понял то, что потребители решают через механизм рынка, что им нужно, а капиталист лишь выполняет их заказ. Общественная собственность плановым государственным регулированием удовлетворить потребителя не может, поскольку его нуждами не интересуется. У потребителя нет средства влияния: нет механизма рынка, поэтому заказ на продукцию организует государство в своих целях. Цель государства укрепление своей власти, в основном армии и полиции. 
- Вот тут мы пришли к мысли о том, что отсутствие рынка ведет к милитаризации экономики государством. Что объективно преступно, поскольку приводит к агрессивности государства. Социализм без рынка агрессивен! 
- Маркс понял, что централизация средств производства и обобществление труда могут достичь такой степени, когда рыночная конкуренция исчезнет, аппарат управления станет неповоротлив, бюрократизуется, саморазвитие уступит место застою. Именно это предсказание Маркса для капитализма осуществилось при социализме. Обобществление частной собственности привело к монополизации. Поэтому и понадобился ГУЛАГ – этот кнут для раба, чтоб его запугать и заставить работать. 
Человечество не сразу поняло сложность экономической науки и роль математической статистики в ее изучении. Это уже понимал венский еврей Людвиг фон Мизес. Он изложил свои мысли в книге: “Человеческая деятельность”, где обратил внимание на отрыв банковского кредитования от золотого покрытия. Кредитование начали вести на основании доверия вкладчиков банку. Этот отрыв стал причиной периодических финансовых кризисов, усиленных вмешательством государства, выдающим необеспеченные золотым запасом кредиты. Анна Шварц и Милтон Фридман указывали на самодостаточность рынка и ненужность государственного вмешательства. 
Вмешательство государства обычно происходит в популистских целях, например, для облегчения малообеспеченным, некредитоспособным семьям покупки дорогостоящих предметов обихода, а когда надо прекратить монопольное ценообразование, то государство предпочитает не вмешиваться поскольку это будет малопопулярно у влиятельных бизнесменов. Нож антимонопольных законов часто ржавеет. Тогда чувствительность рынка, быстрота реакции, его регулирующие способности снижаются. 
Почему идеи рынка зачастую непопулярны? Законы рынка жестоки. Банкротство, потеря капитала это трагедия для предпринимателя. Поведение покупателя на рынке не всегда соответствует логике. Продавец снизил цену своего товара в надежде продать его, а покупатель решил, что произошла уценка в связи с ухудшением качества и товар не продается. Продавец поднял цену и покупатель подумал, что у него более дорогой товар потому, что лучше. Стратегия продажи, реклама являются факторами рынка, но замораживаем действие рынка – и мы приближаемся к мертвой, социалистической экономике. 
Позже трудами учеников фон Мизеса Ф. Хайеком, Карлом Поппером, Израэлем Кирзнером и др. была использована теория вероятности и теория игр для проведения экономического анализа, которая убедительно доказала необходимость антимонопольной стратегии государства. 
Каждая покупка на рынке (даже бытовая) есть случайное, независимое событие, если нет организованного ажиотажа. Вероятность этого события численно есть отношение благоприятных исходов к общему числу всех равновозможных исходов. Это основной постулат теории вероятности.Теория вероятности открывает путь к к предварительному анализу каждой финансовозначимой покупки. Оказалось, что число факторов, влияющих на благоприятный исход для покупателя, доходит до сотни. Например, фактор стабильности спроса изделий продаваемого предприятия на рынке, прогноз инфляции и т.п. Изучение каждого фактора, оценка его значимости по сравнению с другими факторами и построение математической модели эффективности покупки – дело весьма сложное. Такая математическая модель строится в многомерном пространстве. Далее проводится анализ модели с каким-то процентом достоверности для определения выгодности покупки. Конечно, такой сложный анализ оправдан в случае крупных денежных вкладов в покупку 
. Труды же Карла Маркса, упрощенные его якобы учениками, доступны для понимания малограмотным людям, а современный математический анализ рынка, ценообразования, валютного обмена и других параметров рыночной экономики требует глубоких знаний и поэтому политические проходимцы опираются на работы Карла Маркса для вербовки своих сторонников. Такова суть затянувшейся трагедии человечества! 
И вот я в живу в Америке. Казалось бы ошибки в строительстве социализма ясны всем. Нет! Здесь есть идеалисты, которые верят мнению либеральных журналистов. Либералы понимают под справедливостью равенство в условиях жизни, но за счет государства, за счет богатого налогоплательщика. Своим они не готовы поступиться! Не так уж они наивны! 
Либералы приветствовали наш приезд в США, но вскоре поняли. что нам с либералами не по пути. У нас нет розовых очков, мы грамотны. Мы знаем почем фунт лиха! Когда один американский еврей пожаловался мне, что во время войны часто не было кошерного мяса и ему пришлось еcть курицу, я спросил его пробовал ли он свиные отбивные. Так у нас во время войны называли гнилую картошку, отбитую у свиньи. Этот еврей решил, что я его пугаю. Он пригласил моего студента Сашку подавать блюда на праздник гостям. На празднике он провогласил тост за окончание страданий палестинского народа. Вот что значит наивность! 
Мне рассказывали очевидцы расстрелов евреев, что они в свой последний путь брали с собой труды Маркса, чтобы убедить своих палачей в том, что они тоже социалисты, как и национал социалисты. Они считали, что имеют дело с людьми, а они имели дело с фанатами, такими же как и нынешние исламофашисты. 
Вот это не понимают наивные защитники палестинцев.