Жить в виртуальном мире возвышающего и вдохновляющего мифа, разумеется, легко и приятно. Но с этим есть только одна проблема: пребывание в этом мифе не позволяет увидеть реальность со всеми ее проблемами, нуждающимися в адекватном отношении.

Мы с большим энтузиазмом принимали все внушавшиеся нам представления об истории создания Израиля, об идеализме и высоких мотивах вождей социалистического сионизма, и только иногда удивленно спотыкались о такие не вписывающиеся в этот образ события, как расстрел «Альталены». Но оказалось, что это естественная часть реальной истории, начавшейся почти 100 лет назад, проявившейся в преследовании всех инакомыслящих  и вылившейся в конечном итоге в катастрофу «мирного процесса» Осло.

Шефтель убедительно показал естественность динамики этого процесса. Мотивы людей, совершающих поступки, важнее самих конкретных поступков. Желание удержать власть любой ценой может иногда, при определенных обстоятельствах,  побуждать и к поведению, полезному для общества, но при изменении обстоятельств тот же мотив может вести к совершенно разрушительным действиям. И тогда наше  безоговорочное доверие к тем, кто сделал что-то полезное  для страны (а в действительности  для собственного успеха),  становится опасным.

Да, в левом сионистском движении было много искренних сторонников социализма, но для вождей, определявших политику, идеология была только средством манипулирования сознанием масс, способом удержания власти, и их борьба с ревизионистами не была идеологической – это была война на истребление тех, кто угрожал монополии  их власти. И в такой войне можно было брать в союзники и англичан, поддерживавших арабских погромщиков, и Сталина, и самих арабских террористов.

Статья Шефтеля должна стать учебным пособием по анализу мотивов облеченных  властью.