140208

Дорогой Электрон, я согласен с идеей этого эссе, что одной из основных функций интеллектуалов как представителей социума является анализ происходящего для выбора адекватного пути социума и его коррекции в процессе этого пути- то, что в большой степени определяется вероятностным прогнозированием. Но сведение всей  роли интеллигенции к этой функции кажется мне несколько чересчур "функциональным" подходом ( простите за игру слов).  Я хочу подчеркнуть, что, по-моему,  речь идет в эссе именно об интеллектуалах, потому что интеллигенция имеет и другую задачу – формирование и поддержание основных моральных ценностей социума, а не только решения сугубо прагматических задач ( хотя в самих этих ценностях тоже есть прагматика, но не только, и они могут в каких-то ситуациях даже конкурировать с прагматической ориентацией, вынуждая человека жертвовать своими сиюминутными практическими интересами во имя гармонии с самим собой...) В перечисленных Вами пунктах этот аспект есть, но он не подчеркнут, а само по себе вероятностное прогнозирование его не содержит, во всяком случае, в явном виде, до обсуждения роли этих ценностей, которые на мой взгляд и определили понятие "интеллигент" в отличие от "интеллектуала". Поэтому при первом прочтении я почувствовал некоторый протест относительно отождествления интеллигенции с вероятностным погнозированием.  

Всего наилучшего. Вадим

140209

Электрон, я подумал еще немного и решил, что учет этических ценностей действительно должен, по большому счету. входить в вероятностное прогнозирование, так что можете забыть о моем предыдущем письме. Вадим

Дорогой Вадим,

в процессе самоудовлетворения с помощью внутреннего диалога с Вами, родилась новая редакция статьи, которой и заменяю предыдущую

140210

Электрон, спасибо, текст понравился, очень ясно написано и адекватно использована теория Фейгенберга.. Вадим