Выступление
от 07.05.2016 по статье Могут ли животные предвидеть будущее?Регистрационный номер: 0583.01
Статья очень информативна, насыщена научными фактами, проста в изложении и понимании. Но хочется немного расширить диапазон живых существ, которым доступно предвидение будущего, оставаясь в рамках того понятия, которое автор формулирует как «мысленное путешествие в будущее».
При этом материальной основой такого предвидения, по мнению автора, служит головной мозг. Приведенные нейрофизиологические опыты демонстрируют, что кроме человека, другие животные (в опытах грызуны и птицы) обладают чувством времени и «эпизодической памятью», что позволяет им предвидеть или планировать свои действия в будущем. Эти два компонента (чувство времени и ''эпизодическая память'') дали основание предположить, что животным присуще «предвосхищение будущего». Но обязательно ли нужен сложно устроенный головной мозг для этого «предвосхищения будущего» или же этим свойством обладают все живые существа, включая одноклеточные организмы?
Несколько лет назад в рамках Электронного Семинара мы обсуждали публикации об "умных грибах", ставших своеобразной сенсацией благодаря исследованию японского профессора Накагаки. Я тоже принял участие в общей дискуссии, опубликовав статью ''Интеллект: Мы не единственны среди живых существ''. Позвольте кратко повторить ее основные положения.
Профессор Накагаки проводил свои опыты с желтоватым грибком класса миксомицетов, который на самом деле представляет собой одноклеточный организм со множеством (несколько миллионов) ядер, но общей протоплазмой, поэтому его относят к супергруппе амебоидных. Грибок творил чудеса: находил еду в конце лабиринта, предсказывал оптимальное расположение железных дорог и многое другое. Среди прочего, как позднее показали японские ученые, у грибка имелись и два основополагающих атрибута, отмеченные в статье Р.Нудельмана – «эпизодическая память» и чувство времени.
Схема их опытов была следующей. Известно, что плазмодий активно движется в поисках пищи при оптимальных условиях освещенности (тусклый свет), температуры 26° С и влажности 90%. При снижении температуры до 23° и влажности до 60% движение грибка прекращалось. Такую «сухую стимуляцию» применяли 10 минут в конце каждого часа наблюдения, и каждый раз движение останавливалось. После трех часовых «показательных уроков» ученые пропустили очередную «сухую стимуляцию», но плазмодий прекращал движение, как его «научил» предыдущий опыт. При общем подсчете результатов оказалось, что «предвидение» стресса и остановка движения без реальной стимуляции у некоторых особей (примерно 10%) сохранялась до трех раз, а дважды повторялась у 20%.
Авторы заключают, что этот одноклеточный организм смог предвидеть сроки периодических событий и адекватно реагировать на опасность раньше, чем она наступила, иными словами, у одноклеточных организмов есть способность к обобщению и обучению (запоминанию). Более того, в опытах показано, что им доступен выбор при принятии решения с учетом компромисса скорость- точность.
Суммируя представленные данные, можно с определенной степенью уверенности заключить, что плазмодий обладает сложной системой запоминания ритмически повторяющихся процессов и способен предвидеть их наступление, используя внутренний отсчет времени («часы»). Иными словами, у простейшего организма, лишенного мозга, есть память. Каков же материальный носитель памяти у низших организмов, лишенных нервной системы?
Четверть века назад Стюарт Хамерофф и предложил идею микротрубочек как носителей памяти, взамен громоздких нейронов. Микротрубочки – это фрагменты клеточного цитоскелета, которые имеются в цитоплазме всех клеток, исключая некоторые бактерии – от одноклеточной инфузории до человека. По мнению С.Хамероффа, микротрубочки способны обрабатывать информацию, действуя подобно компьютерам и, похоже, могут быть субстратом, на котором разыгрываются квантовые вычислительные процессы. В этом проявляется кардинальное различие между специализированным органом (нервной системой) и имманентным свойством живого, сосредоточенным в каждой клетке. Иными словами, современная наука приходит к признанию того, что примитивная психика (память, интеллект) возможны без нервной системы.
Профессор Накагаки неоднократно говорил: "Люди не единственные живые существа со способностью обработки информации. Простые существа могут решать определенные виды сложных головоломок. Если вы хотите высветить суть жизни или разума, это проще сделать с использованием этих простых существ".