Несколько замечаний по поводу эссе Г. Белицкого  " не укради"

Мне кажется, что прежде, чем рассуждать о предмете или понятии, надо дать четкое определение этого предмета или понятия.  Мне, например, не неясно, подпадают ли под понятие воровство   такие  вещи,  как  взять в долг и не отдать или конкуренция в экономическом бизнесе.   

Следующее мое возражение касается термина   "детство человечества".  Этот термин умаляет достоинство наших пращуров.
Прочитав Библию, я поняла, что библейский человек ничем не отличался от нас с вами. Он был  подвержен тем же страстям и желаниям. Отличие состоит в том, что мы живем в мире технических достижений, которых не существовало в библейские времена. Я возражаю против термина "детство человечества", потому что у человечества детства не было. Библейский человек был не глупее нашего современника, и он, не покладая рук трудился,  устанавливая законы и этические принципы, позволяющие ему выжить в тех условиях.
Грекам и римлянам не было нужды анализировать события, происходящие в природе и в обществе, потому что все происходило по воле сонма их богов, которые несли ответственность за все, что сами и совершали. Однако греки и римляне не были полуголодными и полураздетыми и клопы их не ели. Они жили нормальной жизнью, мылись в банях, закатывали пиры, завоевали полмира, философствовали и баловались математикой.
Когда люди лишили богов их привилегий, им пришлось самим разбираться в явлениях природы и общественной жизни. В этом состоит преимущество монотеизма перед политеизмом. Евреи построили свою философию, когда раскрашенные европейцы еще бегали по лесам. Заповеди ТОРЫ представляют собой этические принципы, по которым человечество живет вот уже несколько тысячелетий.
613 заповедей организуют каждый день религиозного человека в течение всего года. Это полезно в том смысле, что вырабатывает у человека некий автоматизм или, скажем, дисциплину поведения и освобождает его умственную энергию для решения действительно важных задач. То же самое происходит в субботу. Запрещается физическая работа, но думать можно сколько угодно.
Я сыну в свое время твердила, что он должен говорить "здравствуй, спасибо, извини" автоматически и не размышлять,  хочет или не хочет он это сказать.
Люди, серьезно изучающие ТОРУ,  приобретают способности абстрактного мышления и чаще других предлагают нетривиальные решения тех или иных проблем.
Всевышний повелел думать и детей учить.
Уже библейский человек понял, что воровать нерентабельно, но мы до сих пор комментируем каждое его слово и фразу.
Я знала Л. Либермана. Это был достойный человек. Он задал свой вопрос задолго до распада СССР, наблюдая развал экономики , в которой конкуренция вообще отсутствовала. Мне кажется, что к заповеди "не укради" вопрос не имеет прямого отношения.