МАТЕРИАЛИЗМ – ЛОЖНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ,

                      У КОТОРОГО НЕТ БУДУЩЕГО.

 После опубликования в 1948 году  книги Норберта Винера «Кибернетика, или управление и связь в животном  и машине» термин «информация» прочно и, очевидно, навсегда вошёл в научную терминологию. До этого события этот термин почти не употреблялся в науке, а о признании фундаментальной роли информации в природе нечего и говорить.   Если в  четырёхтомнике А.Эйнштейна (1879 -1955), изданном в СССР на русском языке в 1966-1967 г.г., нет ни одной статьи, посвящённой информации, значит, научный мир того времени ещё не осознал того фундаментального значения, какое это понятие имеет в природе.    

В чём же фундаментальность этого понятия? Дело в том, что, во-первых, как заметил Н. Винер, «информация – это не материя…», а, во-вторых, она вездесуща, она существует и в неживой природе,  и в живой. Её фундаментальная роль в живой природе видна невооружённым глазом. Это она  заставляет любую массу живых организмов взаимодействовать с другой массой, это именно она бросает в бой, в кровавые сражения миллионные армии. Но её действие на уровне неживой природы обнаружить не просто – нет такого прибора, созданного человеком, который мог бы обнаружить силу информации в неживой природе. Но она всё-таки обнаруживается и на этом уровне - единственным прибором, созданным самой природой – человеческим мозгом, способным обнаруживать факты, анализировать их и делать из этого анализа выводы. Факт существования информации на уровне неживой природы неоспоримо признан наукой. Но её фундаментальная роль на этом уровне наукой ещё не осознана, ещё не осознано, что все законы природы, по   которым существует и развивается Вселенная, - это информация, а информация – это сведения, а сведения – это не материя.  Именно поэтому материалистическое мировоззрение продолжает господствовать в человеческом обществе. Осознание роли информации, как нематериальной субстанции, в неживой природе потребует признания реальности Высшего Разума, то есть Бога, как бесконечного Источника информации-законов природы и положит конец господству материализма. Конечно, материализм не сдастся просто так; его апологеты будут сражаться до последнего «патрона», но будущего у этого мировоззрения нет  потому, что оно не отражает реальность. Теперь пришло время его краха, ибо именно теперь это общественное мировоззрение стало главным тормозом дальнейшего развития человечества. Дальнейшее развитие человечества  - это объединение человечества в единую систему, каковой системой человечество ещё не является. Одним из основных условий создания единой системы «человечество» является создание единой ноосферы, в основе которой лежит именно общественное мировоззрение. Современное человечество непримиримо расколото именно мировоззренчески.  Материалистическое мировоззрение не может стать общечеловеческим, потому что оно не отражает реальности, оно – ложное. Истина на стороне религии, признавшей на уровне интуитивного сознания реальность бесконечного Источника информации-законов природы, названного ею бесконечным Богом. Теперь пришло время логики, то есть науки. Со времён А.Эйнштейна в мировом общественном мировоззрении никаких перемен не произошло – в светской половине человечества господствует материализм, да и в религиозном секторе дело обстоит не очень благополучно - и тут сильны позиции материализма, правда, - религиозного. Религиозным людям вообще не нужна логика, для них вполне достаточно веры.

 Первый шаг, который должна сделать современная наука – развенчать материализм на международном научном форуме.

Авангардную роль в этом отношении должна сыграть, по-видимому, Америка, США. 25 августа 1981 года СОВЕТ НАЦИОНАЛЬНОЙ АКАДЕМИИ НАУК США принял Резолюцию, в которой сказано: «… религия и наука являются отдельными и взаимоисключающими путями человеческой мысли.».

Теперь США должны сделать нечто прямо противоположное.

 Рассчитывать на израильскую науку, кажется, не приходится – она погрязла в материализме, во всяком случае, русскоязычные учёные Израиля – апологеты материализма.

 Перезревшая необходимость развенчания материализма подтверждается нынешней пандемией китайского коронавируса. Если китайский вирус не поможет, по-видимому, будут другие проявления требований Высшего Разума.

 Хаим Брейтерман.

20.04.2020.

Комментарий  к  выступлению.

 Уважаемый  Хаим  Брейтерман. 

По просьбе редакции ЭНС  я познакомился с вашей статьей.   Начну с предисловия. 

Мы с вами практически ровесники, большую часть жизни росли и воспитывались как homo sovieticus и практически одновременно совершили алию. Знакомы с момента основания ассоциации «Ученые Юга», оба не религиозны и, страшно сказать, начисто  выпадаем из общих для нашей алии позиций, придерживаясь  примерно одинаковых идеологических  принципов.   

Я знаком с большинством ваших статей и даже публиковал их на своем портале ЖЖ.   С тех пор минуло  почти два десятилетия.   За это время практически ничего не изменилось. Ваши публикации  утверждают ваши позиции, в которых с логических позиций пытаетесь  обосновать их достоверность, предлагая доверять вам.   Но наука требует  четких  доказательств, или столь же надежных обоснований.  В моих дебатах с В.Л. Гинзбургом, теоретиком  атеизма, общим стал принцип, что  большинство научных критериев временно не имеют научного решения.  А  религиозные постулаты мы опровергнуть не можем, так как не владеем  в достаточной степени секретами Торы и Талмуда.  Не владея этой областью, добросовестный ученый не может опровергать знатоков религии.  Тот же принцип позволил мне опровергнуть утверждения Шломо Занда, основываясь на его полном  невежестве в познании      Торы.   Об этом я неоднократно писал в своих статьях и книгах.  Ученому допустимо ошибаться в своих суждениях, но не дано утверждать недоказанное, даже ссылась на авторитетные мнения.  Поэтому  я и слежу за вашими работами, надеясь  увидеть хотя бы путь к разрешению массы сомнений и опровержений оппонентов.  Меня не удовлетворяют  ни доказательства  гематрии  Э.Рипса, ни математические построения векторной гематрии  В.А. Маневича и А.Е. Сапожникова, так как в них сохраняются моменты случайности. Я ищу в ваших работах тот репер, за который можно зацепиться, а не вашу уверенность в возможность логических построений (моста) между  материальным и  идеальным (субъективным). 

    Поймите меня правильно. Мне недостаточна вера в Бога моих религиозных ровесников, вдруг поверивших в Бога после многих лет партийного стажа.  Но и ваши статьи, пытающиеся увязать логические цепочки между материальным миром и   идеальным играют на руку материалистов. Разверните вашу позицию в сторону материальной реальности и воспользуйтесь  интернетовским богатством  практикующих психиатров типа Т.В. Черниговской и многих других.  Помогите  расшевелить шатающихся ради нашего общего дела, и тогда сразу поймете, что голословное утверждение собственного непризнания материализма столь же голословно, как демонстративное признание атеизма  актером  В.В .Познером. 

Иосиф  Хейфец.