Выступления по этой статье:
Выступление от 04.02.2011, врач Молочник Яков, КанадаВыступление от 23.01.2011, доктор Лившиц Борис (Карасин), Израиль
- Еще в 2003 году, The Guardian, по свидетельству Википедии, представлял Мелани Филлипс как наиболее известную и плодовитую из британских экспертов по моральным и политическим вопросам. Возможно, эта ее статья уже сама и есть предвестник высвобождения Европы из-под наркоза исламизма.
Хотелось бы так думать.
Электрон Добрускин,
редактор
Как мы все сейчас знаем, Израиль проиграл битву за общественное мнение на Западе. Даже израильское правительство признаёт теперь этот факт. Израиль и его защитников оставили далеко позади в войне умов, ведущейся на поле боя, даже существование которого Израиль никогда не признавал.
Призывы к усилению и повышению качества асбары (здесь автор статьи намеренно использует ивритское слово, переводимое как «пропаганда». – Прим. перев.) бессмысленны, если информация и нарратив, излагаемые Израилем и его защитниками, направлены не на то, что является целью нападающих на Израиль. А эта пропаганда, и в самом деле, бьёт мимо цели.
Невозможно успешно бороться против угрозы, если с самого начала не разобраться в её природе.
Прежде всего, надо сказать, что этот феномен не сводится только к враждебному отношению масс-медиа или к экономическому или академическому бойкоту. Он охватывает широкие слои интеллигенции и политиков, далеко выходя за пределы обычных левых кругов и включая в себя основную массу среднего класса.
В Британии университеты, церковь, театральный и издательский мир, всякого рода добровольцы, значительная часть работников министерства иностранных дел, члены парламента по всему политическому спектру, а также масс-медиа фактически поставили перед собой цель демонизации и делегитимации Израиля.
Масштабы этого феномена могут быть сравнимы лишь с многослойным цивилизационным кризисом.
Запад переживает тотальную инверсию свидетельств истины и здравого смысла. Мыслящий класс общества в большинстве своём разделяет аморальное, откровенно лживое и во многих случаях очевидно абсурдное описание событий на Ближнем Востоке, в прошлом и в настоящем, которое некритически воспринимается как истинное.
В рутинном, повседневном дискурсе история ставится с ног на голову, логика отменяется, и совершенно фиктивный нарратив о конфликте широко воспринимается как неоспоримый факт, на основе которого сплетается глобальная сеть потенциально катастрофических ложных выводов.
Это приводит к диалогу людей, страдающих слабоумием, в котором рациональная дискуссия становится попросту невозможной из-за отсутствия взаимно и одинаково понимаемого смысла языка. Таким образом, жертва и тот, кто является источником её страданий, правда и ложь, справедливость и несправедливость превращаются в свои противоположности.
Это безумие распространяется по миру глобальным альянсом как государственных, так и независимых актёров – дипломатов и журналистов, политиков и неправительственных организаций, многочисленных вебсайтов. Многие из них ведут войну не только против Израиля, но и против Запада.
Существуют два непременных условия для того, чтобы эффективно бороться с этим феноменом.
Прежде всего, необходимо создать эффективные структуры, которые могут вести борьбу. Однако эффективность таких структур зависит от правильного понимания природы и масштаба того, с чем мы хотим бороться.
На данный момент таких структур не существует, и, что ещё более важно, та угроза, которая стоит перед Израилем, в значительной – и фатальной – мере недооценивается и недопонимается.
Проблема заключается в том, что мы имеем дело с патологией, на которую мы, тем не менее, реагируем как на рациональное поведение.
Так уж случилось, что образ мыслей на Западе переворачивает реальность с ног на голову. Любопытно, что это явление копирует очень похожую инверсию реальности внутри исламского мира, где у такой инверсии есть теологическая база. Так как ислам полагает себя совершенным, его приверженцы считают, что они никогда не ошибаются. Поэтому вся их агрессия изображается как самозащита, в то время как самозащита Запада и Израиля представляется как агрессия.
Таким образом, в этой Орвеллианской вселенной порабощение мусульманской женщины представляется как её освобождение, а демократия считается средством порабощения, от которого Запад следует освободить, и поэтому убийство израильтян – это чистейшая форма утверждения справедливости.
Более того, всё это перекрывается феноменом «психологической проекции», заключающемся в том, что исламский мир не только отрицает свои собственные злодеяния, но и приписывает их своим жертвам.
Таким образом, отрицая Холокост, мусульмане утверждают, что Израиль осуществляет холокост в Газе. Антисемитизм является центральным итогом еврейского опыта в Европе; мусульмане утверждают, что в Европе широко распространена «исламофобия».
Израиль на основе уникальной реальности глобального преследования евреев предоставляет всем евреям «право на возвращение»; мусульмане требуют реализации «права на возвращение» - и не в их предполагаемое государство Палестина, а в собственно Израиль. Они даже заявляют, что палестинцы – это «новые евреи» современного мира.
Эти и многие другие примеры используются внутри исламского мира для отрицания еврейского опыта и переноса его на себя, чтобы заполучить то, что мусульмане хотят иметь в плане статуса, власти и завоеваний.
Поразительным является то, что вместо того, чтобы относиться к этому, как к патологической деформации образа мыслей, западная прогрессивная интеллигенция воспринимает это как рациональное и истинное явление. И в большой мере это происходит потому, что та же самая западная интеллигенция сама по себе замещает рациональность идеологией – или догмой, характеризующей некую особую идею.
Объективность, свидетельство и истина отбрасываются за ненадобностью и заменяются такими идеологиями, как моральный и культурный релятивизм, мультикультурализм, феминизм, енвиронментализм (сохранение окружающей среды любой ценой. – Прим. перев.), антикапитализм, антиколониализм, транснационализм, антиамериканизм, антисионизм.
С прогрессивной интеллигенцией невозможно вести рациональную дискуссию по всему широкому спектру подобных вопросов, поскольку по каждому такому вопросу для них существует только одна точка зрения, не допускающая никаких отклонений.
Это происходит потому, что вместо того, чтобы приходить к какому-то выводу на основе фактов, идеология неизбежно искажает факт таким образом, чтобы он соответствовал более важной для них идее. Поэтому идеология любого рода фундаментально отрицает здравый смысл и истину. А если нет истины, то нет и лжи - и правда, и ложь превращаются всего лишь в альтернативные нарративы.
Моральный и культурный релятивизм – вера в то, что субъективный опыт важнее морального императива и любого представления об истине и объективности – переворачивает понятия правильного и неправильного с ног на голову.
Благодаря доминантной вере в мультикультурализм, культуру жертвы и права меньшинства, самозванные жертвы – то меньшинство, у которого нет власти – не могут быть неправы, в то время как большинство никогда не может быть право. А евреи не рассматриваются как меньшинство, так как – в пропитанном ненавистью сегодняшнем дискурсе – считается, что евреи обладают всей властью, поскольку они «контролируют» масс-медиа, Уолл-Стрит и Америку.
Поэтому мусульманский мир не может нести ответственность за то, что он взрывает людей, так как они - жители третьего мира и жертвы Запада, и поэтому любые совершаемые ими злодеяния должны быть на совести их жертв; так что Соединённые Штаты получили 11 сентября то, что они заслужили. Точно таким же образом Израиль не может быть жертвой арабского мира, и убийство израильтян арабским миром есть вина самого Израиля.
Таким вот образом была открыта дорога к массовой вере в пропаганду и фабрикации. Хранители разума превратились в его разрушителей – и сконцентрировалось это в плавильном тигле разума, в университетах.
Все эти разные идеологии утопичны, каждая по-своему, и все они постулируют создание совершенного общества. Именно поэтому они считаются «прогрессивными», и люди, находящиеся на прогрессивном крыле политики, принимают их точку зрения. Это помогает объяснить тот печальный факт, почему так много левонастроенных евреев также присоединяется к тем, кто ненавидит Израиль, поскольку они в той же мере преданы подобным утопическим теориям.
Но когда утопии не сбываются, как это всегда и происходит, их сторонники неизменно выискивают козла отпущения, на ком можно было бы выместить всю свою ярость по поводу неудачи в установлении их совершенного общества. И поскольку эти утопии всегда говорят о создании совершенного общества, эти козлы отпущения превращаются во врагов человечества.
Для зелёных такими врагами человечества являются капиталисты; для антиимпериалистов – Америка; для воинствующих атеистов – верующие люди. Антисионисты видят в Израиле виновника неудавшегося окончания «еврейского вопроса», которым должно было стать искупление вины Запада за преследование евреев – вины, которая никогда не будет искуплена, пока эти несчастные евреи будут продолжать делать из себя цель для нападения.
Короче говоря, Запад не может защитить себя от исламского джихада, потому что он больше не в состоянии даже мыслить честно.
Но эту смертоносную мешанину в умах интеллигенции следует воспринимать, в свою очередь, в контексте глобального дипломатического процесса, который и сам воплощает в себе перевёрнутое мышление, раздувающее пламя фанатизма и пораженчества – и в котором сам Израиль трагически и самоубийственно соучаствует.
Следует снова и снова подчеркнуть, что причиной того, почему побеждают те, кто проповедует геноцидальный фанатизм, является тот факт, что западный мир не пытался бороться с ними и победить, а вместо этого с самого начала занимался их умиротворением.
Когда в Палестине времён британского Мандата арабы использовали насилие, чтобы сломить волю Лиги Наций в её стремлении восстановить национальный очаг для евреев, Британия вознаградила арабов, предложив им часть того, что принадлежало евреям по юридическому и моральному праву. Когда арабы начали захватывать самолёты, Запад в ответ пригласил их в ООН, чтобы они могли защищать там своё дело.
И, несмотря на то, что арабы неоднократно отказывались принять решение «два государства для двух народов», которое было предложено им в 1930-х годах, в 2000 году и при правительстве Эхуда Ольмерта – а сейчас они вообще отказываются вести переговоры – Америка наказывает Израиль за то, что он недостаточно уступает им, в то же время предоставляя свободу действий тем, кто всё ещё отказывает Израилю в праве на существование.
Вообще поражает то, что Запад ожидает от Израиля уступок таким противникам. После всего, заставлять страну, пережившую более шести десятилетий непрерывной экзистенциальной осады, отдавать своим врагам землю равносильно принуждению жертвы к сдаче. Такого цивилизованный мир не может требовать ни от одной страны.
Тем не менее, нам постоянно говорят, в том числе и те, кто поддерживает Израиль, что палестинцы имеют право на государство. Но почему? В любом другом конфликте подобная агрессия лишает агрессора любых прав вообще.
Я не утверждаю, что Израиль должен удерживать все спорные территории; возможно, в его интересах отдать какую-то их часть. Но дело в том, что Израиль сделал в течение прошедших лет много уступок, в то время как арабы не сделали ни одной – и, тем не менее, Запад оказывает давление на Израиль, а не на арабов.
Это дипломатия, которая была описана Францем Кафкой.
Единственной и величайшей причиной безвыходного тупика на Ближнем Востоке является то, что Британия, Европа и Америка постоянно вознаграждают агрессора и либо нападают на жертву, либо оставляют её на произвол судьбы.
Вот о чём должны говорить Израиль и его защитники. Но Израиль и его защитники сами парализованы или напуганы ошибочным анализом нарратива своего врага.
Даже многие друзья Израиля изрекают очевидно абсурдное предположение, что палестинское государство решит проблему, что препятствием для этого государства являются «поселения» и «поселенцы», но что Израиль не принимает мер к ликвидации поселений – и поэтому они неизбежно приходят к выводу, что проблемой является Израиль.
Израиль и его защитники сражаются не на том поле боя – они сражаются на поле боя, которое было выбрано его врагами. Арабы самым блестящим образом преобразовали войну арабов на уничтожение Израиля в тиранию Израиля по отношению к палестинцам.
Это превратило Израиль из жертвы в агрессора – полная инверсия реальности, которая является главным источником одержимости Запада «поселениями» и территориями.
Тем не менее, со времён Осло Израиль покорно движется в соответствии с этим безумным давлением. Он ни разу не сказал, что это всё совершенно бесчестно. Он ни разу не привёл самый важный аргумент, говорящий о справедливости по отношению к нему самому. Это позволило его врагам лживо присвоить этот аргумент, как если бы справедливость была на их стороне. Но если Израиль сам не борется должным образом за своё дело, кто может сделать это вместо него?
На это Израиль говорит, что реалполитик вынуждает его продолжать играть в эту дипломатическую игру. Но именно дипломатическая реалполитик привела нас всех к этой ситуации – на грань ужасной войны с Ираном, с которым Америка пытается действовать в лайковых перчатках, в то время как Израиль остаётся беспомощным под дамокловым мечом.
Для Запада подобное поведение – подлизываться к своим врагам, одновременно обвиняя во всём своих друзей – является дипломатической версией аутоиммунной болезни. И эта болезнь, в конечном итоге, убьёт его.
Израиль не смог или не захотел признать, что поле сражения, на котором он вынужден бороться с его врагами – не только военное. Это также поле битвы за умы, и стратегия, которая используется против него – и на которую он обязан реагировать таким же образом – является войной психологической.
Арабский и мусульманский мир давно понял, что если ему удастся сформировать нарратив, говорящий в его пользу, это позволит ему рекрутировать миллионы фанатиков на поддержку его дела, одновременно приведя в замешательство и деморализовав свои жертвы. И он более чем преуспел в этом деле.
Поэтому существует настоятельная необходимость, чтобы Израиль изменил свою стратегию. На самом деле, у него должна быть стратегия.
И это приводит нас к, возможно, самой трудной проблеме из всех – а именно к тому, что в этой ситуации роль израильского правительства становится критически важной. Если оно не начнёт следовать правильной стратегии, возможности его защитников останутся ограниченными.
Однако похоже на то, что любые многообещающие инициативы становятся жертвами хаотической политической структуры Израиля, которая, по всей видимости, не позволяет премьер-министру быть хозяином в своём доме. Хорошие идеи обычно убиваются на корню буйными эго министров израильского кабинета и соперничеством между ними.
Такой подход не годится для управления лавкой, торгующей горячими сосисками, не говоря уже о стране, которая находится под осадой, угрожающей её существованию.
Бесспорный факт заключается в том, что как Израиль, так и евреи диаспоры должны заново обдумать свою стратегию. Они обязаны понять, что им следует начать борьбу на том поле боя, где они подверглись нападению. И целью их борьбы должно быть завоевание морального превосходства над своими врагами.
Эта стратегия требует применения двух различных тактик: одна для тех, кто способен к рациональному мышлению, и вторая для тех, кто такой способностью не обладает.
Первая группа состоит из тех, кого нельзя отнести к иррационально мыслящим людям. Они скорее безнадёжно невежественны. Большая часть их одержимости поведением Израиля объясняется широко распространённым мнением, что само его существование является некоей аберрацией, которая, хотя её можно было понять в то время, когда Израиль был образован, на самом деле есть историческая ошибка.
Люди верят в то, что Израиль был образован миром для того, чтобы искупить свою вину за Холокост. Соответственно, они считают, что европейские евреи, не имевшие до этого каких-либо связей с Палестиной – которая, по их убеждению, была исторической родиной палестинских мусульман, живших здесь с незапамятных времён – были перемещены туда как иностранные завоеватели, и они изгнали оттуда местных арабов на Западный Берег и в Газу. Именно эти территории Израиль сейчас незаконно оккупирует, угнетая палестинцев и мешая созданию государства Палестина, образование которого покончило бы с конфликтом.
Разумеется, каждое из этих предположений ложно. Но из этих ложных предпосылок произрастает понятное убеждение, что поведение Израиля не просто несправедливо, незаконно и жестоко, но что оно несправедливо и жестоко в силу самого факта его существования.
По отношению к этим людям нужно в срочном порядке выработать активный образовательный подход. Никто и никогда не говорил им, что эти предположения ложны – и если им скажут это, их мнение может измениться.
Существует отчаянная и срочная потребность обучить таких людей истории евреев и Ближнего Востока, осветить постыдную роль, которую сыграла Британия в Палестине, нарушив свои договорные обязательства. Следует объяснить им, что, согласно международным законам, Израиль имеет право на эти спорные территории – на землю, на которой Британия обязалась расселить евреев «от реки до моря», потому что у них есть исторические и уникальные права на неё.
И это всё, что необходимо для тех, кто способен мыслить рационально. Что же касается фанатиков, то спор с ними бесполезен. Они, по определению, находятся по другую сторону от всех доводов разума. Их влияние должно быть просто ликвидировано. Их надо призвать к ответу за их ложь и фанатизм, которые должны быть выставлены напоказ в судебном порядке.
Таким образом, Израиль и его защитники должны потребовать от мира объяснить, почему он считает, что только Израиль один должен идти на компромисс с людьми, которые в течение девяти десятилетий пытаются покончить с еврейским присутствием на земле и до сих пор продолжают обстреливать его ракетами.
Они должны разоблачить лживость притязаний Британии или европейских стран, которые утверждают, что они принимают близко к сердцу проблему безопасности Израиля, но запрещают ему использовать военную силу, чтобы защитить себя; которые – как это недавно сделало британское правительство – превращают действия израильских солдат по самозащите от линчевания их толпой джихадистов на борту турецкого корабля «Мави Мармара» в израильское нападение, которое следует осудить, или требуют открытия границ Газы, что позволит увеличить поток оружия, которым террористы будут убивать израильтян.
Израиль и его защитники должны спросить, почему их так называемые друзья на Западе хотят образования палестинского государства, ибо как только Армия обороны Израиля уйдёт со спорных территорий, они очень быстро превратятся в ещё одно поддерживаемое Ираном исламистское террористическое образование, которое станет дополнительным источником угрозы не только для Израиля, но и для Запада.
Они должны спросить, почему Европейский Союз продолжает финансировать геноцидальное подстрекательство против евреев, осуществляемое палестинской администрацией.
Они должны спросить так называемых «прогрессивных деятелей» - включая и еврейских – почему они поддерживают расистскую этническую чистку евреев из будущего государства Палестина, которая уже обещана палестинской администрацией.
Они должны спросить их, почему они не выступают против Хамаса в связи с его тираническим угнетением палестинцев в Газе. Почему они игнорируют угнетение женщин и преследования гомосексуалистов арабами и мусульманами.
Почему они не устраивают движение за бойкот, отказ от инвестиций и санкции против палестинской администрации Махмуда Аббаса и против Хамаса в связи с отрицанием Холокоста Аббасом и отчётливыми проявлениями ненависти к евреям вполне нацистского толка, в чём они продолжают политику своих предшественников, сторонников Гитлера в Палестине.
Что же касается западных хулителей Израиля, Израиль и его защитники должны обвинять их не в ненависти к евреям, что не может быть доказано, а в абсурдных утверждениях, противоречиях и лжи, чего они не смогут отрицать. Они должны высмеивать их, унижать их, разрушать их репутацию, бойкотировать их, не приглашать их на общественные мероприятия, демонстрировать им своё неприятие и презрение. Обходиться с ними как с париями. Повернуть их собственное оружие против них.
Они должны будут рассказывать собственную еврейскую историю про беженцев и этнические чистки – 800 тысяч евреев были изгнаны из арабских стран в 1948 году, и теперь они и их потомки составляют половину населения Израиля. Хорошо, что Израиль, наконец, начинает привлекать к этому внимание мира. В Британии об этом не знает буквально ни один человек. Эта информация одним ударом выбивает почву из-под ног тех, кто требует «права на возвращение» для арабов.
Они должны устраивать на университетских кампусах недели арабской и исламской демократии, чтобы разоблачать угнетение женщин и преследование гомосексуалистов и других в мусульманском мире.
Они должны выделять среди христианских конфессий англиканскую церковь и возрождение древней теологической ненависти к евреям, которая распространяется в англиканском мире палестинскими христианами.
Одновременно они должны обратить своё внимание на своих подлинных друзей в христианском мире, и не только в Америке, но и в Африке и Азии, где существует громадный резервуар доброй воли по отношению к Израилю, который может быть мобилизован в ряды глобальной армии сторонников Израиля.
Они должны вести кампанию против ООН и против подчинения её правозащитных и юридических агентств интересам антизападных, антиеврейских и антихристианских идеологий.
Они должны смело противостоять лживым утверждениям, что фанатизм присущ только правым. Они должны указывать пальцем на «прогрессивных» левых и демонстрировать, как они, в действительности, поддерживают смертельных врагов не только Израиля, но и Запада.
И они должны доводить эти идеи до самих израильтян, должны противостоять делегитимации и невежеству, процветающих в израильских университетах, и учить молодых израильтян их собственной национальной истории.
Другими словами, и Израиль, и евреи диаспоры должны перестать отсиживаться в обороне и должны перейти в наступление. У Израиля нет причин занимать оборонительную позицию или извиняться за что бы то ни было. Это враги Израиля совершают несправедливость и отрицают международные законы и права человека. Если ты занимаешь оборонительную позицию, ты уступаешь поле битвы врагу.
Израилю и его защитникам пришло время прекратить смотреть сквозь пальцы на дымовую завесу, скрывающую войну, которая направлена на уничтожение Израиля, завесу, которой является утверждение, что проблема Ближнего Востока может быть решена учреждением палестинского государства, чему мешают поселения и, продолжая логически, сам Израиль, как таковой. Пришло время прекратить соглашаться с тем, что евреи сами виноваты в том, что они оказались в таком положении.
Израиль и его защитники нуждаются в том, чтобы начать излагать свои аргументы с позиций справедливости и отвоевать высокую моральную позицию у врагов Израиля и Запада как дома – в том числе и в самом Израиле – так и за его пределами. Именно эти враги отрицают истину, справедливость и права человека. Именно эти враги должны находиться на скамье подсудимых. Пришло время снять перчатки и водворить их туда.
Короче говоря, Израиль и его защитники должны понять, что цунами фанатизма против Израиля, прокатывающееся на Западе, тесно связано с глубоко ошибочной дипломатической стратегией Израиля.
В течение многих лет Израиль играл в оборонительную дипломатическую игру, которая неизбежно даёт основания предполагать, что ему есть за что отвечать. Такое дипломатическое угодничество сильно подорвало позиции Израиля и значительно укрепило его врагов, которые вновь и вновь используют в своих интересах такую слабость.
Пришло время Израилю понять, что недостаточно проведения военных кампаний против его врагов. Он должен продемонстрировать истинное лицо его фальшивых друзей и начать борьбу как против них, так и против своих более очевидных врагов на поле битвы за умы.
Прислано 15 января 2011 г. читателями д-ром Анатолием Добровичем и
проф. Борисом Лившицом (независимо) для обсуждения на семинаре,
Опубликовано на сайте http://www.melaniephillips.com/articles-new/?p=789 3 января 2011 г.
Перевод с английского Эдуарда Маркова, январь 2011 г.