Выступления по этой статье:
Выступление от , профессор Перельман Марк, Израиль, профессор Ровинский Реомар, ИзраильУместна ли на нашем сайте, предназначенном для научного общения, публикация под таким названием? Ведь в Интернете известно немало сайтов и форумов, где на разных языках чуть ли не с пеной у рта обсуждается понимание избранности евреев, истоки и причины антисемитизма, связь Государства Израиля с Торой, связь его с антисемитизмом и даже вопрос о том, кто, собственно, является евреем. Автор мог направить свой материал на любой из них. Имеет он и собственный сайт. Можно предположить, что автор, научный работник, надеется, что материал этот может интересовать других научных работников, возможных участников Электронного Научного Семинара. Но, главное, автор, вероятно, надеется, что на нашем сайте эти вопросы смогут обсуждаться без пены у рта, в рамках известных правил научного общения. Я разделяю такие надежды автора. Напоминаю, что выступления и комментарии, вопросы к автору и его ответы, присланные по адресу [email protected] будут опубликованы – обсуждение статьи может иметь самостоятельный интерес.
Эти заметки представлены для обсуждения на интернете на английском языке по адресу
http://god.jews.humankind.googlepages.com/
Русскоязычная версия заметок представлена по адресу
http://god.jews.humankind.modernity.googlepages.com/бог,евреи,человечество
Читатели этих заметок встречаются с нетрадиционными, для некоторых даже немного тревожными мыслями, такими как:
• Человек, который считает себя евреем, по определению является религиозным, и это относится даже к тем, кто считает себя атеистами.
• Самым важным в сохранении еврейского народа является не «хорошая» демография (высокий уровень рождаемости, отсутствие смешанных семей и т.п.), а сохранение и укрепление уникальной характеристики еврейского народа.
• Такой уникальной характеристикой является Избранность еврейского народа, которая дана была евреям, как говорит традиция, какой-то Всемогущей Силой с целью продолжения созидательной работы в нашем мире, начатой этой силой.
• Эта Всемогущая Сила была названа Богом, и это слово не должно вызывать негативных эмоций у людей, называющих себя атеистами.
• Евреи не должны бояться людей других религий, которые пытаются «перевести» их в свои религии; евреи должны гордиться своей избранностью и говорить открыто об этом с не евреями, потому что еврейская избранность направлена не против других, а на взаимовыгодное сотрудничество с другими.
• Христианство является наиболее существенным достижением еврейского народа в выполнении его мисси Избранности.
• Нет никаких противоречий между религией и наукой – эволюция по Дарвину мирно сосуществует с эволюцией по Богу.
• Нет никаких противоречий между моральными правилами поведения по Богу и этическими нормами поведения, признаваемыми человечеством – второе происходит из первого.
• Нет никаких противоречий между Государством и Религией – концепция отделения Государства от Религии запрещает придание одному из религиозных направлений статуса государственного, но не препятствует базированию всей законодательной деятельности государства на иудейско-христианских моральных принципах.
• Нет никаких противоречий между Иудаизмом и Демократией – все основные демократические концепции современности уходят своими корнями в историю Иудаизма.
• В определенной степени антисемитизм – это признак того, что еврейский народ успешно выполняет свою миссию Избранности.
Автор воспримет с большой благодарностью любые комментарии по обсуждаемым здесь вопросам, и он постарается ответить на все соображения, как в поддержку, так и в отрицание положений этих заметок.
